南宋王十朋出生于浙江省乐清市梅溪村，在福建泉州离任，百姓为了挽留他，把他必经的桥梁拆断，王十朋只好绕道离去，士民跟随出境送到仙游县枫亭驿，一时传为佳话。

王十朋小时候就显现出聪明过人，记忆力好。早年由于当时南宋政治腐败，奸臣秦桧专权，科场黑暗，屡试不第。一直到他46岁时，秦桧死后，高宗继承皇位主持殿试，王十朋得中状元，走上了为官之道。后因论力主抗战，并荐用爱国老将张浚、刘锜，遭主和派排斥离京被贬至地方任职。

王十朋诗才横溢，凡眼前景物，常常感而成诗，大多是爱民忧民、寓含教育之作，咏蔡襄修建洛阳桥的诗、宴七县宰诗、承天寺十奇诗、咏清源山诗等，都是流传后世的佳篇。文学则主要写雁荡山，写山抒发心怀。正如他自己所说：“吾贫，好作文，苦于无书可阅；好习字，苦于无纸可书。遂于贫中撰出一术，以桌为纸，以肺腑为书。净几无尘，日书数百字，我之无尽藏纸也；心之精微，日书数百言，我之无尽藏书也。”

王十朋人品文章名满天下，而书法艺术也很出名。然而他的传世墨宝真迹仅存《札子》一篇，即所谓《宠示帖》，又称《室铭题跋》，曾载《宋名家二十帖》，今见台湾《故宫历代法书全集》第十三册中。此札子是王十朋答谢收信人为其书斋室铭题跋的回信，其中提到张丞相，就是指为王十朋题室铭的张浚。此帖未见于《王十朋全集》，是一篇佚文。它涉及王十朋的政治、思想、交游、文学、书法诸方面。价值甚大，弥足珍贵。王十朋还写了一首诗《不欺室铭不欺室三字参政张公书也笔力劲健如端人正士俨然人望而敬之因成古诗八韵》：“云山老人国大老，历代遗编饫探讨。余事游神翰墨间，乘兴濡毫快挥扫。严霜烈日如鲁公，抉石奔泉陋徐浩。国朝君谟书第一，大字劣于行与草。云山心画无不长，笔力纵时书更好。我来求字盖求人，不为有官缘有道。紫岩之铭云山笔，不欺室中双至宝。玉箫峰下梅花溪，愿学云山归去早。”从这首诗题目就可以看出是张浚给王十朋题写了“不欺室”三字，有感而发，王十朋从心底认同张浚的气节、才学、人品，所以可以说是心心相印，互为知己。

王十朋《宠示帖》线条流美，气息通畅。筋力内含，可知书法来自二王与颜书一路。用笔娴熟，浑厚强劲，舒畅写实，凸显特色，将所有的运笔和收笔都用到恰到好处。运用圆润强健的笔法，秉承篆书的流转神采，善用中锋笔法，多力有筋骨，墨韵充盈，遒劲有力，结构沉着，点画飞扬，书法美与人格美完美结合，真情流露。此帖体势有一种特殊的象形，如敛首、弓腰、低走等，这些形象，好像是狮虎豹猫等捕食动物在捕猎中的潜行状态。这是积蓄力量，准备出击的姿态，或是一种充满力感的准备状态和饱含冲击力的象征。这种象形在创作需要极高的力度和功力。这种书法象形，需要一种特殊的写作状态，既高度紧张又充分松弛，而保持始终足够的笔力与灵动便捷。

此帖威仪之象，庄严大气，宏伟雄壮，八面威风，而且雍容华贵。格局之大，是书法之大气象。用墨酣畅淋漓，不少地方有涸墨，如局部图中第4行开头两个字“贤者”，第3行第1个字“实”。因是一气呵成，最能显示作者学养水平，但肯定有一些遗憾之处，再所难免。第1行的两上“小”写法雷同，第6行两个“不”写法基本相同，帖中多个“之”，特别是第3行第5个与第4行第4个“之”写法太相近，第1行与第4行的“为”同一种写法。第2行“清近”一上一下两笔连带的笔画角度太一致，“清”不太注重结体，这是一味追求流畅所致。第4行最后两个字，“游毗”连系太紧密，两字连在一起了。总的来说，笔法变化丰富，有方有圆，字与字之间有连有断，有距离空间，也有紧紧抱连在一起的，气象万千。第1行的“又”字起笔是方笔，转笔是圆的，使字不呆板，活灵活现。

此帖书法独到自然。从书法的视觉效果来看，绝无矫饰之态。在文里看出深刻的思想内涵，在字里看出精湛的艺术表现。由此札子可见王十朋其胸怀与为人。在看似粗头乱服中，细细品味，能发现字帖的神韵，与用笔的精细。

作者：支荣慧（中国书法家协会会员、中国文艺评论家协会会员）

《宠示帖》局部