唐朝的书法家强调书法是书写者内心情感的表达，正所谓“端己正容”，正人心，开圣道。
这也就是我们日常所说的字如其人 ，通过字迹可以分析一个人的性格，有的人字迹潇洒，有的人严谨。所以具有高尚人格、品行高洁的书法家，也就受到大家的敬重。
历史上流传着这样一个故事，唐穆宗向柳公权请教书法精要，而柳公权却用“用笔在心，心正则笔正”用此讽刺唐穆宗荒废政事，被后人称为“笔谏”。还有后世也将颜真卿的书法特色于他的人格相联系，欧阳修更是如此评价颜真卿“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人”。
清朝晚期也有一位与颜真卿一样刚正不阿，抵御外敌入侵，为官清廉的官员，曾国藩评价他“真不可及，吾辈当以为法”。
这人就是清朝“开眼看世界第一人”，虎门销烟的民族英雄林则徐。林则徐一生以清廉著称，在他任上老百姓将他称为“林青天”，始终将国计民生作为仕途上的头等大事，而他自己所写的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”就是自己的真是写照，为国家的兴盛和富强呕心沥血。
他不仅是一位民族英雄，在书法方面也是登峰造极，林则徐的书法一改明清时期流行的馆阁体风貌，汲取苏、黄、米、蔡四大家的精要，在欧体书法的基础上进行改革创新，再加上他的人品修养，最终自成一体，正如林则徐自己对郭伯荫所说：每日临摹学习《皇甫碑》和《灵飞经》两帖，其“风神两得，不至偏于一边”。
1837年林则徐被派往广州禁烟的前期，亲自抄写了一部《佛说无量寿经》，这部字帖通篇的豪爽，给人一种端庄大气、正直清廉之感，这就是“用笔在心，心正则笔正”真实的体现，可以称之为“清朝小楷之最”。正如清朝梁章钜在《楹联丛话》中所说的“少穆最工小楷，出联自然璧合”，对林则徐的小楷给予高度评价。
林则徐的这部《佛说无量寿经》楷书作品刚劲有力，每一个字都干净利索，每一个笔画也是十分灵动，在刚劲中又透着秀气，每个字都是端庄中正，将其人品中的清廉刚正体现在书法中，展现了林则徐的人生追求，对国家兴盛的努力，维护国家稳定的士子之情。是他人品与书品相得益彰的典范，可谓是书法中的佳作。
并且，林则徐的书法作品，在中国近代史中有着极其重要的历史价值和艺术价值。
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