知MORE2022-04-28 20:24

三个世纪以来，欧洲与巫术进行了艰苦的斗争。猎巫造成的欧洲社会的巨大的动荡与不安，大约有六万人被处决。不仅天主教徒，新教徒也相信“与邪恶的神圣斗争”

尽管许多人将猎巫与中世纪联系在一起，但宗教裁判所的高峰仍然落在文艺复兴时期，即 15 至 17 世纪。在此之前，巫术被认为是一种源于异教的迷信，因此很少被带到法庭上。

对巫术态度的转变始于瑞士，一群“自由”的天主教徒在瑞士进行改教运动。很快他们就被宣布为异端和魔鬼的使者。 然后科学家、无神论者和那些不同意天主教假设的人开始被记录在巫师的行列中。有些人将猎巫作为政治进步的工具。 15世纪末，教皇英诺森八世正式开始了“圣战”，给了来自多米尼加教团的审判官海因里希·克雷默“绿灯”，以消灭“巫师”。

毫不奇怪，大多数异端都在德国被发现，教皇与君主争夺权力，希望重新控制该国。到了一些德国村庄被完全摧毁的地步。为了证明大规模处决的合理性，克雷默发表了一篇名为《女巫之锤》的论文。

根据《女巫之锤》的说法，如果他不是审判官，那么绝对任何人都会受到魔鬼的影响。对于那些甚至因为在亲密关系中她们没有足够快地享受这一事实而受到评判的女性来说尤其如此。根据天主教徒的说法，性欲也是有罪的，所以如果更公平的性别想要的不仅仅是生育，她就会被认为是女巫。

结果，在每次礼拜时，他们开始谈论女巫对流行病、战争和饥荒负责，这在德国、荷兰和英国引起了大规模的叛乱，教会失去了对局势的控制。但俄罗斯君主并不特别担心女巫，因为没有与教会对抗，即使没有关于巫术的神话，人们也会感到恐惧。在同样的十五至十七世纪，国家控制着神职人员，而在欧洲却并非如此。