上一节我们讲了基层之所以是基层，

最大的一个问题是被一系列的思想钢印束缚住了。

这里的基层特指年收入在5-20万之间的群体，

再下面的有很多是政府非常关心的困难群众，

是扶贫攻坚的对象，

这里不予讨论。

我们就先说说这5-20万之间的群体，

是中国绝大多数老百姓的真实现状。

广泛分布于工厂工人、普通农民、企业工人、小个体户、城市土著、富农、

以及城市中的普通公务员、企业职员、高校青年老师、普通自由职业者、

一般的医生与律师、一般的工程师等等。

他们组成了我们整个社会的坚实基础，

可以自食其力，但同时也仅仅做到自食其力。

特别是对于这个阶层的年轻人来说，

如果家里没有一定的积蓄，

想在一二线城市扎根有点难。

但如果回到三四线老家，

往往又赚不到当前工资水平的收入。

所以最迷茫无助的也是这群青年。

对于这个阶段的中老年人来说，

收入基本已经成型固定了。

他们往往被年轻时受到的教育所束缚住，

在这个层次收入水平靠近高层的还属于比较好的，

但是中下层的，就比较难受了。

那么无论是中老年还是青年，

他们被哪些教育束缚住了呢？

主要是道德的教育。

对于中上层来说，

道德实际是分层次的，

它不是固定的，

它会随着人群的不同而不同的。

如果深入讲，就比较腹黑了。

但往往这又是客观的真实世界。

尼采说：道德是低等人群用来阻碍高等人的虚构事物。

他以激进的语调冷酷无情的戳破了人们对整个世界温情脉脉的一面。

但实际上，通过社会现实看，

道德反而是上层人群用来约束下层人群的。

尼采把人群分了低等和高等，

从本性上看，真有高低上下之分吗？

坛经中也说“下下人有上上智，上上人有没意智”。

区分上下的在现实世界往往就是财富和地位，

也就是八字所关心的财官。

那上下分层所谓的道德束缚和思想钢印又区分在哪呢？

第一是现实中约定俗成的一些规矩或者意识，

有哪些呢？

我们可以坐下来好好问一下自己，

比如，与人冲突时，凡事退一步海阔天空，

凡事要忍让。

但现实是，很多事情是你争取得来的，是你抗争得来的，

忍让，只会让对方越来越得寸进尺。

并不会换来你想要的和谐。

即使你能忍的了一时，你能忍的了一世吗？

虽然说现在社会很多按闹分配？

但为什么可以按“闹”分配？

这是值得思考的问题。

有一句话说得好，

以退让求团结则团结亡，

以斗争求团结则团结存。

在现实职场上，

很多被辞退的员工并不是能力不行，

而是因为公司有辞退指标，而这个员工又往往很老实，

所以领导及人力从多一事不如少一事角度将其辞退。

当然，凡事都要抗争吗？都要闹吗？

这也不对，

我前面说了道德是分层的，

在底层，很多明晃晃的规则就是需要抗争和闹。

但在上层，很多又是通过合作来解决的？

为什么如此？

难道真因为是上层人品质高尚吗？

并不是。

底层的抗争和闹会给他们带来更多的好处，也就是利益。

上层的合作、让利、忍让同样也能给他们带来更多的利益。

这些都不是道德决定的，而是利益决定的，

这些路径会逐渐的改变他们的思维模式。

把上下层人士对调一下，

只要不是人蠢，

为了活下去更舒服，

他们会逐渐适应对方的思维模式。

所以很多学校里学的东西，

听起来很好，

用起来不行，

大多数原因是因为我们所处的层次还用不上这些准则。

我们能用上的，往往还是偏底层的生存经验，

看起来暗黑的。

所以，很多底层农村的孩子因为天资聪颖，

进入到国内重点大学，

然后发现身边大城市的孩子，

不仅学习成绩好，

而且素质极高，

心地还非常善良，

并且多才多艺,

自己就像是个丑小鸭混进来。

实际上，并不是底层的孩子真的不如，

而是两种游戏规则不同。

上层社会的游戏规则，

资源丰富，不用为了生存资源而勾心斗角，

适用于书本上的道德，

因此是标准精英模板熏陶出来的。

除了这些，

再比如，这一层次的人从小就被父母教导，

好好学习，安心工作，

毕业了就催着结婚。

有人会问，这难道也有问题吗？

当然不算有问题，

而是不能只顾着这两样，

往往只顾着这两样，

最后一样目的都没达成。

比如好好学习，除了课本知识，

能不能学点别的？

不仅仅是那些才艺，

更重要的是一些今后赖以维持生计、

可以自力更生的技能和理财理念。

这是非常务实的一件事。

比在长大后，

无头脑的浑浑噩噩的在社会中被捶打后才发现错失很多机会要好。

可惜的是，很多家长自己就没有这方面的能力，

所以路径依赖下，

如何能摆脱这种结果呢？

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