传闻湖南怀化的坪阳乡，很多村民保留着前世的记忆，一传十十传百之后，也就惊动了当地媒体。

从2009年开始，便有媒体的调查组赶到坪阳乡，想采访传说中的“再生人”。

举例来说，从未学过汉语的侗寨妇女，居然凭借前世的记忆，说汉语写汉字甚至以地板当黑板，清楚描绘出转世经过。

（坪阳乡侗寨）

有女孩面对镜头的时候，大大方方地说自己上辈子是个男的，甚至清楚记得前世的死亡经过。

也有男性村民，清楚记得上一世，家里有多少口人，家里谁谁是怎么死的，甚至记得自己是怎样埋进棺材里的。

更无奈的是，有一位十岁的一年级女孩，遇到了同班同学的“前世儿女”，以至于场面一度尴尬……

如果大人可能会说谎，而那些刚刚学会说话的孩子，则总是吵闹着“回家”回到前世的家。

多年来，坪阳村总是有人来认亲，以至于今生的孩子，和前世的父母兄妹相认，一直保持着亲密的联系。

甚至有一名男子，对着比他年纪小的坪阳乡女子，喊了半辈子的母亲。

讲到这里，玩笑似乎开大了，调查组虽然相信科学，可村里的一百多名“再生人”，又该如何通过科学来解释呢？

更让人感到无奈的是，大部分的“再生人”因为常年遭受质疑，所以封闭了内心，不肯配合调查。

而本期文章要带来的内容，便是湖南一百多个“再生人”带有前世的记忆。

一，当科学碰到迷信

关于此事的详细经过，要从山清水秀的怀化通道县坪阳乡说起，山里有一大片漂亮的侗族村寨，放古代来说是穷山恶水，放今天来说则犹如桃花源。

村民过着普通又平凡的生活，可自从改革开放之后，村里就一直有传闻，说谁谁还保留着前世的记忆。

直到2009年，怀化市社会科学联合会的会长瞿春林，身为高级知识分子，在跟同学聚会的时候，偶然碰到了一名侗族的女子。

（瞿春林）

那女子在瞿春林的面前，讲起了她们通道县那边，有很多人保留着前世的记忆，所以被称之为再生人，希望瞿老师能去调查调查……

瞿春林一听这话，感觉不可思议，因为就连“转世投胎”都经不起科学的验证，还谈什么保留前世记忆？这似乎也太离谱了吧？

读书越多的人，越是相信科学，瞿春林当场提出质疑，认为这怎么可能呢？人生老病死是自然现象，哪有重生之说？

那女子则坚持说千真万确，这在他们老家那边已经不是秘密了，其实大家也希望，能够有个科学的解答，所以才期盼瞿老师过去看看……

电视台得知此事，于是组建了调查组，去往坪阳乡展开调查。

站在山坡俯看坪阳乡，是一座风景优美的侗寨，看不出有什么玄奇之处。

找到当地的文化站工作人员，得知当地约有七千多人，而明确表明是“再生人”的村民，至少有一百七十多人，比例相当之高。

这从侧面可以看出，政府工作人员已经注意到了这批神秘的“再生人”，肯定曾做出过统计。

不过让人感到无奈的是，大多数村民都外出打工，而再生人为了生活，同样也要出去打工，所以留在村里的“再生人”并不多。

再加上这些“再生人”因为常年遭受外界的各种质疑，所以不愿意再谈论前世的记忆，排斥前世今生的话题。

而调查组通过文化站的工作人员，找到一位名叫“石爽人”的农妇，石爽人则表示愿意接受调查组的采访。

媒体的长枪短炮，则架到了石爽人的家里，而最让调查组感到惊讶的，则是眼前这位侗寨农妇，明明没有学过任何汉语汉字，却能熟练的用汉语和汉字，在地上画出了“转世草图”。

按照石爽人的说法，她上辈子是汉族人，上辈子也出生在通道县的姚家安，之所以会汉语汉字，完全是因为脑海中保留着上一世的记忆。

石爽人说她很想回“家”，或者说很想回到她上一世的那个家，很想继续跟母亲睡到同一张床铺上。

单单是汉语和汉字这一幕，已经让媒体感到不可思议，再三确认石爽人是真的没有专门学过汉语和汉字。

而石爽人随后又清楚讲述了、前世是怎样投胎到今生的；按照她本人的说法，那天跟大嫂一起出门，要下地摘豆子……

在庄稼地里忙活了一天之后，石爽人跟在大嫂的身后往家走，路过鱼塘的时候，下去洗了洗脚，

万万没有想到，在鱼塘的水里中了毒。

石爽人才刚刚回到家里，身上便奇痒难耐，且连续发烧，才刚刚躺到床铺上，再也坐不起来。

病了三天后，石爽人清楚记得，自己的灵魂飘了出去，能清楚看到父母都忙得团团转，自己却什么也做不了。

石爽人因为看到很多人在爬山，所以她也跟着爬山，再之后便出生在了坪阳乡……

调查组详细询问了死亡的感觉，据石爽人所说，犹如是爬着楼梯飘起来，整个人就上到高空。

具体是什么感觉，石爽人也说不清楚，总之就是迷迷糊糊，跟着很多人翻过了山，山还有斜坡，之后便是转世投胎。

梳理石爽人的这一番描述，好似是古人所说的灵魂出窍，至于跟着很多人爬山，倒是听起来如同神话小说。

石爽人又谈起了她转世之后的生活，那是在还不会走路的时候，在堂屋里爬来爬去，当爬到楼梯口，听到外面捣米和牛叫的声音，才突然反应过来，这里好像不是自己的家。

那一刻，就像突然开窍一般，因为前世在家里生活了几十年，并没有太大的感触，突然来到了一个陌生的环境，所以各种不适应。

按照石爽人的说法：“这里不是我的地方，我的家在那边……”

石爽人自从出生之后，最喜欢站在窗边，遥望山那边的“家”，那是她前一世的故乡，想要回到曾经生活过的地方，想知道父母过得怎么样了，邻居过得怎么样了。

以至于石爽人小小年纪，便常常露出满脸的哀愁，从一岁到十岁，都不怎么有笑容。

一直到今天，邻居隔三差五来到石爽人家里，帮她梳侗族的发型，包裹侗族的头巾，主要是因为石爽人至今不会裹侗族的头巾。

石爽人说：“我虽然这辈子投胎到了侗族这边，但我还是不会做这些，头巾一直都包不好，就连侗族话我也不会说，倒是汉语说得很利索，尤其是我小的时候，周围的老年人都拿我当汉族小孩……”

她又说：“自从出生之后，性格就跟同龄的孩子不一样，尤其是十六岁之前，因为学不会侗族的语言，所以都是别人说，而我静静地听，以至于从小到大都很少说话……”

村里人教石爽人唱侗歌，可她学了好久也没有学会，尤其是童年时期，她对坪阳乡有强烈的不适应。

石爽人渴望回“家”，回到她记忆里那个熟悉的地方，她很想找到前世的亲人。

因为一次偶遇，石爽人真就碰到了自己上辈子的儿子和女儿，心情刹那间非常的激动。

可随后一想就尴尬了，女儿和儿子就在面前，她石爽人到底认还是不认呢？犹犹豫豫内心很是挣扎，不知道该如何是好。

调查组一听这话，内心的震惊无以复加，赶紧询问是在什么时间、地点、遇到的前世儿女……

二，前世今生“亲人”相见

据石爽人本人的讲述，那是她十岁的时候，去镇上读小学一年级，同班同学和老师，都是初次见面，陌生又好奇。

老师要在班级里点名，点到了一个小男生的名字，石爽人听了之后浑身一激灵，正是前世儿子的名字。

之所以那么确定，是因为石爽人清楚记得，名字是她亲自为儿子取的名字。

当老师又点到一名小女孩名字的时候，石爽人更加激动了，因为那是前世女儿的名字。

石爽人心里很纠结，要不要跟儿子相认，从年龄来说，那小男孩比自己还大了十个月……

她犹豫许久，也没有敢去跟儿女相认，因为十多年来她受够了各种非议，而且又担心吓到儿子和女儿。

无奈之下，石爽人只能常常从今生的家里，拿一些好吃好玩的，悄悄塞到儿女的桌子里，生怕被别人看到。

可因为石爽人总是讲述自己前世的记忆，墙打万丈没有不透风的，有人悄悄跑到儿女身边，说那个石爽人是你们的妈妈……

（石爽人画的图）

上一年级的姐弟俩，一听这话就被惊呆了，回家之后将此事告诉了奶奶，也就是石爽人的婆婆。

奶奶犹豫了半天，于是让孙子和孙女，把石爽人带到家里来看看……

于是乎，让人震惊的一幕出现了，石爽人总算回到前世的家里，虽然亲朋好友出了很多问题刁难，可她全部都对答如流。

以至于左右四邻，故意拿以前的记忆出难题，例如哪天发生了什么哪些事情，石爽人则详详细细讲述一遍。

大到周围的每一座房子，小到犄角旮旯的一块块砖头瓦片，当石爽人搬出脑海里的记忆，轰动了整个姚家安。

准确来说，这里是石爽人的婆家，而公公婆婆刚开始的时候，不太敢接受石爽人的到来，毕竟儿媳本该在十年前病死，如今却活生生来到了面前。

石爽人对着婆婆说：“你喜欢唱红歌，做饭的时候唱，做活的时候唱，尤其是洗澡的时候，特别爱唱红歌……”

细节深入到婆婆哪一句的歌词腔调有瑕疵，更深入到婆婆的性格，以及十多年前的琐事。

婆婆最终则接受了石爽人，因为她问了一个又一个问题，而石爽人的回答全部正确……

因此，石爽人就总是去前世的家里吃饭，到1996年婆婆生病住院的时候，前世的小姑子还来喊她过去帮忙照顾。

直到今天，石爽人依旧跟前世的儿女有联系，常常密切来往……

调查组为了求证，于是去找石爽人的儿女。

女儿何双叶，则嫁到了外地，所以无法接受采访；儿子何逢春，一直在通道县生活。

据何逢春的说法，他是在读小学的时候，遇到了“母亲”石爽人，多年来一直都以“母亲”相称，还常常送些钱来接济石爽人的生活。

在长枪短炮的镜头下，何逢春大大方方的跟石爽人合影，一口一个母亲，叫得很亲切。

可问题是，何逢春三个月大的时候，母亲就已经去世了，也就是说他对母亲没有任何印象，完全是因为家里长辈说石爽人是母亲，所以他这大半生，一直都认石爽人做母亲。

因此从科学的角度来看，何逢春和石爽人，根本就无法直接证明“前世今生投胎转世”之说。

再找文化站的工作人员，据他们当年的调查了解，寨子里像石爽人这样的案例有很多。

甚至有从人投胎转世变成了牛，又从牛投胎转世变成了人；还有男人投胎变女人，女人投胎变男人……这样的案例实在是太多了。

以至于文化站对此习以为常，哪怕村民说的前世有多么离奇，他们也都不再感到惊讶。

三，前世闺蜜，转世双胞胎

事情进展到这一步，似乎没谁能证明“再生人”之说，调查组则想收拾东西打道回府，回电视台汇报此事。

可文化站的工作人员，却说还有证据，可证明“再生人”因为村里有一对双胞胎女孩，姐妹俩都保留着前世的回忆。

据文化站的工作人员所说，大致内容如下：

在上世纪八十年代，姐姐前世叫石培戊17岁，妹妹前世叫姚陪罗13岁，她们前世并不是双胞胎，而是关系极好的闺蜜。

此处要注意的关键点在于，她们今生是双胞胎，前世是好闺蜜，这一点要分清。

俩人在前世的时候，总是在一块玩耍，彼此关系亲密无间。

可姚陪罗因为贪玩，被父亲骂了一顿，所以她心里越想越生气，感觉非常非常委屈。

于是乎，姚陪罗和好闺蜜一商量，俩人服农药寻了短剑。

再转世投胎之后，俩人出生在了坪阳乡的坪阳村，好闺蜜成了双胞胎，有了新的父母，自然也有了新的名字，分别叫吴彩和吴航。

调查组得知此事，于是来到了双胞胎姐妹的家里，可因为俩人都已经出嫁，暂时还回不到寨子里。

而她们的妈妈杨现花，则讲述了当年的经过，她说：“孩子刚刚出生的时候，从来不会哭泣，吓得我们还以为孩子养不活……”

（杨现花）

孩子从小就很懂事，不哭不闹不撒娇，才两岁就学会了说话。

双胞胎姐妹直接就说，她们不叫吴航和吴彩，而是叫姚陪罗和石培戊。

姐妹俩才刚刚学会走路，就到处说前世的记忆，希望回到前世的家里。

以至于此是很快就传到了一位名叫“杨蓓东”的妇女耳中，她正是姚陪罗的亲生母亲。

杨蓓东急忙感到坪阳村，询问吴彩和吴航，让她们讲述前世的记忆。

而双胞胎姐妹俩，把前世家里的一草一木一砖一瓦，说得是清清楚楚，前世父亲叫什么、母亲叫什么、家里有什么摆设……

就连小时候，做过什么样的糗事，也都讲得一清二楚。

杨蓓东经过再三再四的询问，哭着认了女儿。

调查组立刻去找杨蓓东，而杨蓓东和丈夫一起，大大方方的面对镜头，讲述了当年一家“三口”团聚的场面。

直到今天，他们一家“三口”都密切来往，杨蓓东自始至终，都没有怀疑过此事的真实性，认为那千真万确，肯定是自己的女儿。

坪阳乡文化站的工作人员，又对调查组说：“像这样的事情，发生在我们坪阳乡，一点都不‘稀奇’，多年来认亲的家庭一个又一个，都跟石爽人和五彩吴航一样，时至今日都犹如‘一家人’一般……”

以至于就连调查组，一时间都很难分清“再生人”到底是真实的，又或者是集体编造的谎言。

为了查出真相，调查组带着拍摄的素材，去请教湘潭二院、精神卫生研究所、谭立文博士。

谭博士面对这种问题，给出了科学方面的解释，他说人去世之后，也就意味着生命的终结；而人出生之后，记忆不可能是与生俱来，而是通过一个学习的过程，才会有记忆。

（谭立文）

举例来说，婴儿通过某一个动作，才会明白某一个意思，经过学习之后才掌握语言，经过学习之后，才会产生记忆。

其实谭博士的言外之意，则是绝不相信转世投胎带有前世记忆的说法……

后记：

其实类似于坪阳乡这样的案例，在国外也有过案例，具体经过跟前文差不多，也都是从未去过某个地方，却说保留着前世的记忆，对那里的一草一木，都记得清清楚楚。

时至今日，坪阳乡的“转世记忆”之说，依旧是个未解之谜。