2000多年前的古希腊，人们酷爱探索哲学问题，那是一个哲学家、思想家辈出的时代。比如说，西方首个哲学家、米利都学派始祖泰勒斯，便是众多哲人中备受尊重的一位。有人曾向他请教：这世上什么事情最难？泰勒斯说：认识自己最难。对于自我的认知，也成为千百年来人类一直在思考的哲学问题。

玛乌拉·刚齐达诺与安德莱·科拉美第奇，这两位意大利哲学家有感于在当今时代，人们亟需进一步向内探索自我，于是便合著了《哲学的自愈力》这本充满智慧哲思的疗愈读物。两位作者在《哲学的自愈力》一书中指出：哲学并非玄之又玄的存在，而是能够帮助我们解决内心困境、重新认识自我、不断实现自我的思想武器。

在后疫情时代，我们越来越清楚地认识到，没有人可以消除生活中的痛苦和不幸，但是，我们应当在痛苦的生活中重拾人生的目的和意义。那么这就涉及到这样一个问题：我们怎样做，才能够从生活的废墟上重新建立起人生的大厦？

《哲学的自愈力》这本书就给我们提供了富有参考价值的答案！

人类的心灵如同身体一样，拥有极为神奇的自愈能力。但是，我们往往忽略了这一点。当我们遇到人生中的挫折和困境，习惯性地向外部寻求疗愈，却忘记了自己原本也可以化解心灵上的伤痛。

这种化解心灵伤痛的自愈能力，其实与我们的认知水平有着密不可分的关系。当我们的认知水平处于一个较低的层次时，我们看到的问题也只是人生路上的障碍，我们承受着生活赋予的痛苦，却无法将其转变为滋养生命继续成长的力量。这也正是《哲学的自愈力》一书为我们解密的人生答案——从历代先哲的智慧中汲取思想营养，提升自我认知水平。

在很多人看来，哲学是诸多学科中最为“无用”的一门，因为它谈论的内容似乎与我们的现实生活毫无关系。但如果我们读完了《哲学的自愈力》就会知道，哲学是诸多学科中与现实人生联系最紧密的那个。

为何这样说呢？因为哲学关联的是一个人的认知，而认知则直接影响着我们生活中的方方面面。举例来说，在日常生活中我们难免产生一些负面情绪，诸如抑郁、焦虑、愤怒等负面情绪对我们的身心健康极为有害。对于认知水平较低的人而言，面对负面情绪时经常表现得手足无措，或者任由负面情绪爆发却不知采取措施。

但是，对于认知水平较高的人来说，他们能够从负面情绪中找到可以利用的价值。因为他们明确地认识到，任何事物都有好坏两面，负面情绪在某些条件下可以为我们提供一些价值，我们也可以在一定的角度重新认识负面情绪。

由此可见，面对同样的困境和问题时，具有高层次认知的人往往更容易将生活的障碍转化为人生的跳板。但是，高层次的认知绝非我们生而具有，而我们终此一生，都需要不断提升认知水平，不断增长个人智慧。《哲学的自愈力》告诉我们：提升认知，增长智慧，有一个循序渐进的过程，但我们可以通过吸收先哲们的思想精华，帮助自己在较短的时间内实现思想上的更新。

进入后疫情时代，人们更需要关注的是内在世界的构建，毕竟外部世界与诸多要素有关，这绝非我们个人的意愿便可以左右，但是，我们的内在世界却完全可以任凭自己做主。《哲学的自愈力》这本书就好比一盏指路明灯，它指给我们构建内在世界的途径和方向，而我们则在这本书中获取了思维与认知方面的营养。

正如古希腊哲学家苏格拉底所说，“真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽”。当我们站立在历代先哲的肩头，汲取他们的智慧，理清自己的困惑，这时候，我们就会对人生之路有了一个更为清晰的认识，从而减少内心的焦灼。也正是由此开始，我们放下了之前的疑虑，坦然自在地行走在人世间，行走在自己的生命轨道上。这便是一种自内心产生的自愈力，它帮助我们在痛苦的时刻里，产生超越痛苦的勇气。