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读书净土

书房,清居之所,

亦为所营一处逍遥乐境。

家国天下事外,

须有一些物外闲情,

得忘江湖之远。

闭门深山,读书净土,

心若鱼雁无羁,静中观照,

几多花光草影,都入目前。

坐卧随意,晏然自适。

书房雅玩,闲人闲事,

若净几明窗,轴画囊琴,

炉香茶烟,瓶花盆石......

是“色声香味,俱作清供”也。

清榻自梦,薰风倏来;

卧游是栖,草花闲弄。

诚为幽人余事,

然浮生一场,

闲情逸趣亦从此中得来。

花木妙赏,堪入画图,

是了闲人泉石膏肓,

烟霞痼疾之雅癖。

山水盆景,盈缩千里江山,

闲欢自赏,花石点缀盆中,

小景入画,大景入神,

清茗一瓯,神能驱入其中,

足供幽斋之玩,

是清人沈三白书房之乐也。

“少年眼力健观书,

卷裹千言一卷无。

官事薄书昏惘惘,

效尤石上种菖蒲。”

草花文房,自成一隅世界,

石上生蒲,别见文人气格,

汲泉承露,忍素安澹

是宋人赵孟坚文房之趣味。

而书房供蒲,

非止雅观,读书既倦,

久视一抹茸茸翠碧,

更有清心明目之实效。

若古木曲深,苔拙点景,

斜曲自有一种天然风度。

文房植趣,虽由人莳,

宜当宛如天成。

而其中气韵风骨,

不饰自高,非琢磨而直材,

是大器不器,大美天然也。

文人居书房之内

乐此姿态之不羁,

蜷居入世日久,

花木长物而印心,

放达以自乐也。

竹帘听雨,烹茶生烟,

自在对一室花木,

洒然晤旧书闲言。

山水移室,足以吟风醉月;

北窗下卧,何限草润风甜。

极清逸高闲之致,

尽居士书房之欢。

花木有灵,闲书有寄,

会意随偶,得鱼忘筌,

桃源无远,南山何期?

书房花木深几许,

亦聊可慰闲人闲癖矣。

盆景

盆景贵乎天然,不假雕琢;

花树必须苍古,

错节盘根,皆其自成。

如稍攀扎,即不足观矣。

菖蒲

菖蒲固为佳品,

置之案头,

久视可以清心明目,

书室中所不可少也。

菖蒲身上自有文人的气节,

也有文人独特的审美情趣,

古人评定菖蒲之美

以短细密为理想标准,

通过修剪控肥

与光照的控制

使得菖蒲

越来越矮小,趋向短细。

郑板桥画竹要得其瘦,

几竿瘦竹显君子之态,

是要收缩人的物质欲望

进入文人精神

追求的特殊层面,

菖蒲就是这种精神的象征。

黄杨

细叶黄杨处以窑盆。

大书法家苏东坡

对黄杨情有独钟,

他曾用诗句

“园中草木春无数,

惟有黄杨厄闰年”

来夸赞黄杨木的独特,

对黄杨之喜爱溢于言表。

养一棵黄杨,

陪你静静写字;

置一景黄杨,

陪你慢慢变老。

梅桩

南京有扎缚梅桩,

枝干下垂,

俗呼为罗汉头者,

虽得情致,然不若

天成老梅苍古秀劲,

其枝干有横斜之势,

而无拘束之苦,

出其自然。当知

人力宁若天工之巧邪!

凡种兰,盆底

多覆瓦片,以泻水为要。

不宜肥土,只就

山泥入其根隙,以盛满为度,

毋使根隙空虚,灌以草汁。

夏炎土燥,常以清水润泽,

次年花自繁多。

惟建兰有浇豆汁者,

然虑其叶上易于生虱,

慎之。其蕙兰服盆者

最为罕得,尤当珍之。

缨络柏

宜用白石长盆,

叠山盛水,

于石坡畔植之,

颇得画意。

凡花树俱可作盆景,

难于苍古奇异。

苟或得之,又须于

苍古奇异中求其自然,

而无一毫曲勉强。

体致既已兼备,

情景亦必相生,

始可供幽人之清玩矣。

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