芒种节气已经到来，人们将芒种之后的降雨称为“梅雨”，今年芒种之后降雨多吗？老话说：“有雨无雨，就看五月十二”，啥意思？今年的五月十二是夏季的第一个天赦日，乃是“天赦逢甲午，不做五件事”，分别指的是什么？

今年五月十二有啥特点？

一、天赦逢六甲，连阴到夏至

所谓“天赦”也就是天地合德之日，是以天干之首配地支之中，以天干之中配地支之首。天干以甲为首，以戊为中。地支以季节分四季，春季之始为寅月，秋季之始为申月，夏季之中为午月，冬季之中为子月，因此地支以“寅申”为首，以“子午”为中。

以天干甲配子午，以天干戊配寅申，分布于四季之中，就是天地和德之“天赦日”。也就是春季的戊寅日，夏季的甲午日，秋季的戊申日，冬季的甲子日。其中三月戊寅，四月甲午，七月戊申最好，十月甲子绝“烟火”。

今年的五月十二就是夏季的甲午日，为“天赦日”，也就是上天赦免万物的日子，也是古人祭祀和祈福的日子。然而夏季的天赦日为甲午日，是甲午旬之首，为“六甲”之一，掌管着该旬中的十个组合，也就是说甲日的天气变化会影响之后的十天。

俗话说：“久雨九久晴，且看换甲”，“六甲无云，一旬少雨”，“春雨甲子，烂泥千里。夏雨甲子，乘船入市”。宋代的范大成在诗中写道：“千山云深甲子雨，十日地湿东南风”，由此可见，甲日下雨则之后的十天降雨就比较多，反之则干旱。

五月十二天赦日为甲午日，所以那一天的天气变化对之后的十天都有影响，十天之后就是夏至了。所以五月十二如果下雨，也就代表着夏至之前降雨较多，如果那一天是阴天，之后的十天就以阴天或者小雨较多，如果是晴天，则降雨较少。

俗话说：“大旱不过五月十三”，因为五月十三是关公磨刀日，《燕京岁时记》中说：“岁时风俗：十三日，相传为关公磨刀赴会之期，是日必雨，谓之磨刀雨”。五月十二是甲午天赦日，午支为电母，其日“月过箕而入斗”，箕斗之间为刮风之地，所以那一天以阴天或小雨为主，且容易刮风。

那么甲午天赦日以阴天或小雨为主，也就意味着从五月十二到夏至之间，以阴天和小雨居多，而且刮风较多。俗话说：“芒种无雨空种田，一场大雨一场空”，意思就是小麦收割期间不宜下雨，小麦收割完成后，就需要下雨来播种了。

到了五月十二，小麦基本上已经收割完毕。所以五月十二日阴天小雨，还是比较好的。代表着从那一天到夏至之间阴天和小雨较多，人们就可以顺利播种了。所以说：“有雨无雨，就看五月十二”。

不做五件事，分别指的是什么？

一、夫妻分房

虽然五月十二是甲午天赦日，但是那一天已经是芒种节气之后了，也就是“午月”的第一个午日，属于真正的“端午”。午月为阳气强旺之时，是天地交泰之时，阴生于午，也是太阳最毒的时候，所以午月的午日就为“毒月毒日”，那一天的午时就为三午重逢。

三午重逢之时，就是午火强旺之时，《论衡》中说：“天下万物，含太阳之气而生者，皆有毒。五月盛阳，子以此月生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患”。而天赦日只是赦免了“结果”，并不会赦掉太阳的力量。

那么午月是午火强旺之时，而午月的午日就像是这个月的大火堆一样，所以五月十二那一天要“避午”，也就是午时不下地干活，夫妻之间要分开居住等。

二、不盖房，不嫁娶，不起梁

今年五月十二虽然是甲午天赦日，但五月的午日为建日，又是“月厌”之日，月厌也被称为“大祸”，也是“地火”之日。俗话说：“天火不起梁，地火不搬家”，容易着火。而午月的午日又是端午，还是土府之日，也就是不栽种，不挖土等。

那么五月十二是丙午月的甲午日，丙火见午火就为羊刃，午和午之间又是“自刑”的关系。表现出来就是脾气暴躁，孤僻极端，容易钻牛角尖等，甚至还可能更严重。同时午火本身就是桃花，又增加了夫妻之间争吵的概率。

所谓“天赦”并不是其力量被赦掉了，而是该发生的依然会发生，只是发生之后的结果才会被赦免。比如午火为桃花，也就是夫妻之间一方有了外遇，容易被另一方原谅。所以“天赦日”赦免的是结果，而不是过程。

三、不挖土

这里的挖土指的是给祖先“盖房子”，也就是“不动土”。五月十二天赦日，也是午月的午日，午火为老阳，三午相逢代表着阳极而生阴，阴气初生也就是祖先复生。先人们活跃之时，不能强制将其放进土里面。当然也不在萧墙之下站立。

同样天赦日也赦不掉月亮的力量，那一天月亮进入牛宿。牛宿也叫牛金牛，是玄武第二宿，也就是人们常说的牵牛星。《宋史·天文志》中说：“牛宿六星，天之关梁，主牺牲事”。如果牛宿之中有流星划过，则代表着其对应的地方有人要离开，所以牛宿并不好。

古人对牛宿的描述就是：“家宅不安人口退，田蚕不利主人衰，嫁娶婚姻皆自损，牛猪羊马亦伤悲”。虽然牛郎织女的故事在民间广为流传，但两人相识之初，就是牛郎偷走了织女的衣服，没有父母之命，也没有“媒妁”之言而走到了一起，这就注定了天河相隔的结局。

可以想象一下，牛郎和织女原本不相识，一开始就偷走了女方的衣服，这是什么行为？就算放到现在都不多见，更何况是以前呢？人们之所以将牛郎描述成这样的形象，就是因为牛宿不好，而女宿则被称为女土蝠，是比较好的。