印度，是一个幅员辽阔，人口数量众多的国家。

但是其国内的情况却以贫穷和脏乱而为许多人所熟知，每当我们提及这个国家的时候总会打上那么一点的调侃与鄙夷。

一个国家，却有着两个极端分裂的世界。

印度国内的巨大差距究竟是如何造成的？未来的印度又将走向何方呢？

01 历史与印度制度

印度与古印度之间，并没有什么较为直接的联系，这一点主要是由于历史因素所导致的。

在历史进程当中，印度文明的传承被迫中断，曾经受到包括雅利安人以及波斯人在内的外族统治。

所以从这一角度上来看，我们现在所熟知的印度，与曾经辉煌的文明古印度之间的关联性并不强。

而这些被外来侵略者统治的历史，也为印度国内现在国内的分裂局势奠定了基础。

其中有两件事情比较有名，第一是种姓制度的确立与发展，第二则是印度教的诞生与发展。

可以说这两者的共同作用，是造成印度现在国内极端分裂的历史遗留问题。

  • 首先要来聊一聊的就是印度种姓制度的确立以及发展。

如果我们将目光放眼到整个印度的历史当中，其实就不难发现，种姓制度的确立主要是由当时统治印度的“雅利安人”来确立的。

他们为了便于统治这一片广袤的领土，按照阶级将印度人分为了婆罗门，刹帝利，吠舍以及首陀罗四个阶级。

但是从实际的情况出发，最早的印度种姓制度，只是为了明确社会分工才决定进行设立的。

不过随着时间的推移，这一制度逐渐呈现出阶级化的特征。

与信奉“王侯将相宁有种乎”的中国不同，印度的这种制度显然使得其走上了一条错误的道路，在发展当中起到了消极的作用。

虽然目前来看，印度国内已经立法宣布彻底消除种姓制度。

但是从实际的执行情况上来看，寄希望于一纸法令就能够解决这一问题，对于印度而言显然是不可能的。

这种不公平的制度，是印度如今社会极度割裂的原因之一。

  • 其次要来说的是印度教带来的问题。

其在发展的过程当中吸收了包括婆罗门教以及其他的一系列宗教的内涵。

再加上其国内统治的需求以及高度的社会认同，现如今的印度教在印度国内仍旧占据着极其重要的地位。

像是我们现如今非常熟悉的印度总理莫迪，就有着“印度教之子”的称谓。

其竞选主要也是围绕着这一宗教体系进行的，同时再加以一系列的民族主义情绪。

可以说，因为印度教已经在印度境内流传了千百年，所以它已经在这片广袤的土地当中根深蒂固。

印度教有着超过10亿人规模的庞大信徒，同时坚定不移地奉行前文当中我们所提及的种姓制度。

但是总体来看，印度教似乎更像是印度本土宗教的一个综合体，但是其存在的问题可以说是一眼就能够被我们所发现的，那就是男女平等问题。

在印度教的教义当中，女性的地位是极其低下的，来月事甚至会被视为一种羞耻的行为。

同时严格限制女性参与到宗教活动当中，曾经就因为有两位女子参拜了印度教的一座神庙，因此遭受到了保守主义者极为猛烈的抨击。

虽然现如今印度已经出现了一系列的女外交部部长，女企业家以及女作家等人物，似乎在女性权益方面取得了一些进展。

但是从实际情况上来看，最为广大的底层印度妇女，仍旧处于水深火热当中。

在印度，宗教几乎等于生活，同时生活上的问题也会反映到宗教当中。

因为目前来看，印度国内没有为女性创造适量的就业岗位，其在家庭当中的地位仍旧低下。

与此同时，虽然在一些地方议会当中，详细规定了女议员的占据比例。但是这对于实际情况的改善而言，其实作用并不算大。

印度大部分女性的基本健康以及相关权益保障的情况仍然堪忧，这背后不仅是印度教的单一原因，其实也是社会问题的具体体现。

而这种源自性别的割裂，对于印度政府而言，并不是什么好消息。

02 发展失衡的悲剧

印度的发展失衡主要体现在两个方面，一个是农村与城市之间发展的失衡，另一个则是产业结构的失衡。

而这两点原因的共同作用，也是导致印度国内情况极端割裂的重要原因，在这一过程当中起到了不可忽视的作用。

孟买，印度的大城市之一，同时也坐拥着印度最大的海港以及纺织业的中心。

在这个面积仅为4300平方千米的城市当中，生活着超过2100万印度人，其总人口数量仅次于印度的首都——新德里。

虽然其基础设施建设仍然很差劲，电力系统设计混乱，街上行驶的出租车也都较为老旧。

不过这座海港城市，已经成为了印度的经济，文化之都。

而孟买的支柱性产业，正是纺织业。

从英国殖民印度开始，这个国家就与棉花和纺织产生了极其紧密的联系。其最早被建设的一个重要原因，就是因为英国需要港口来运输货物。

不过现如今的孟买已经成为全球纺织产业的中心，其有着印度超过30%的纺织产量，并且为超过10%的印度人创造了就业岗位。

不过就是这样一个在印度有着极其重要地位的大城市，其城内仍有着大量的贫民窟以及生存困难的百姓。

这些印度人大都出自低种姓群体，很难在这里找到一份体面的工作。

纺织机的轰鸣声背后是他们无尽的哀鸣。

如果说孟买作为印度的大城市，还能够维持市民基本的生活需求。那么在印度最为广大的农村地区，情况则显得更为糟糕。

  • 首先从制度上来看，印度的村落奉行“潘恰雅特”制度。

在这一体系下，看似民主的村民议事的背后，其实是高种姓群体对于村庄的绝对控制力以及私刑的滥用。

可以说，印度政府对于基层村庄的控制是十分失败的。

即便是作为印度总理的莫迪，在出行的过程当中，有时候也会遭遇到一些当地势力的袭击。

而当其面对这种情况的时候，也只能选择无奈地“打道回府”，这在世界上任何一个国家都是难以想象的。

当广大农村的封建势力以及城市当中的新兴势力产生一定的冲突时，其国内的情况也就可想而知。

虽然现如今莫迪依靠着印度教的广泛影响力，强行将其国内的矛盾向外转移，但是当这种手段面临失效的时候，其未来也就可想而知。

  • 而印度面临的另一个失衡，在于产业结构的失衡。

在聊这个问题之前，我们首先需要明确一个概念，虽然印度的经济总量已经跃居世界第五。

但是从平均数据来看，印度国内的人均GDP仅为2100美元，大概相当于世界平均水平的五分之一。

同时印度国内的产业布局极其不合理，呈现出头重脚轻的情况。

一方面，其在互联网等领域保持较高投入，为其经济增长提供了强劲的动力。

另一方面，作为农业大国，第一产业仍旧占据较高比重，粮食出口量节节攀升。

但是于此相对应的是第二产业发展的疲软。

虽然从莫迪上台以来，印度就其工业发展已经展开了一系列的举措以及改进，但是从其占据经济的比重以及创造就业的能力来看。

工业在印度经济当中的地位要远低于服务业以及农业，这一点也就是其国内产业结构失衡的症结所在。

毕竟从创造就业的角度来看，轻工业当中的劳动密集型产业能够帮助创造大量的就业岗位，这一点对于经济发展以及国家治安的稳定有着积极的作用。

同时重工业则是保证国内国防科工等一系列重要项目的基础，印度之所以在军事装备领域“屡战屡败”，与其国内重工业的薄弱有着极其密切的联系。

而这种产业结构的不合理，也就使得底层的印度百姓，根本没有机会选择更好的就业机会。

这种失衡的状态，对于印度而言不是什么好消息。

03 印度堪忧的未来

当我们提及印度发展的时候，第一印象往往会停留在其十分糟糕的基础建设以及卫生环境上。

似乎脏乱差和老破小已经成为了无数人对于这个国家的“第一印象”，这一点从发展的角度上，极大地限制了印度的未来。

印度基础建设的问题主要受限于以下2个原因，一是政治制度的问题，二是国内技术储备的缺失。

可以说如果不彻底解决这2个问题，印度的未来只能是一片黑暗。

首先，印度政治制度整体分为中央政府，地方政府以及基层机构三个部分。

其中，基层机构发挥作用的主要就是“潘恰雅特”制度，这一点也使得其与中央政府以及地方政府之间形成了一个断层。

同时，在地方政府与中央政府之间也存在着一定的问题，因为从国体上来看，印度本质上是一个联邦制的国家。

因此在这一过程当中，中央政府只能够去处理一些全国性质的事务，像是军事，外交，货币发行之类的都归他们管。

而像是地方政府的相关事务，印度的中央政府根本就插不上手。

同时由于印度国内的政治基础是民主选举，在这一过程当中，地方政府的人员为了选票，经常会做出一些“饮鸩止渴”的行为。

像是“劳民伤财”的基础设施建设，根本没人愿意去搞。

即便总理莫迪想要在全国范围内进行基础设施的改进，但是苦于地方政府的不配合，这一问题显得格外棘手。

可以说在印度，政府的作用呈现出一个较为分裂的状态，缺少一个强硬的政府来推进相关事项。因此在这种情况之下，基础设施建设显得“举步维艰”。

印度国内的基础教育极其落后，而高等教育基本上依赖于西方的一些大学，本土学校一方面教学能力一般，另一方面收受学生的能力也十分有限。

但是从实际角度来看，印度更加迫切需要的是技术工人而非科学家。

虽然现在的印度在推行基础教育，但是从实际的情况上来看。国内男性的文盲率超过20%，女性文盲率超过30%。

可以说对于基础教育的缺失，使得印度没有办法提供完成庞大规模基建的技术工人。

虽然国内高学历人才数量不少，但是国内教育基础的薄弱使得其呈现出极端的两极分化，这显然是不利于其未来发展的。

目前来看，虽然印度有着得天独厚的条件，满足了成为大国的“先天条件”。

但是其国内环境极端割裂，社会矛盾较为复杂。

显然对于现如今的印度而言，强国之路还有着许多的困难需要解决。而一旦一个问题处理不好，等待这个国家的将会是无尽的深渊。