（接上文）
公元前505年，王子朝在楚国被杀。当时陪他一起出逃的王室官员，宫廷学者，散落民间。
他们凭借着对周王室典籍的记忆，开始著书立说，在中国形成了先秦的诸子百家。流传在外的，就形成了世界上其他流派的学说。
可以说，世界各地的学说不管以什么样的形式出现，其归根结底都是同源的。
这个源头就是周王室的典籍。那么周王室的典籍都有什么呢？
简单的说就是：三坟五典，八索九丘。
三坟呢，就是三皇时期所著的经典。为什么称之为坟呢，主要是上古三皇处于石器时代，跨度上万年，留下的经典浩如烟海，堆积如山，所以称为坟。
还有一种说法是，三皇时期所著的经典，经常以泥版、碑刻、壁画等形式，这些文献经常出现在古墓中，所以被称为三坟。
同样的五典呢，就是五帝时候的经典。
这里说到的八索呢，指的是结绳记事，在文字发明之前，结绳记事也是一种主要的记事方式。
结绳记事直接催生了后世的易经、八卦、阴阳五行。
九丘呢，就是九州志，记录的是世界各地的地形地貌，风土人情，历史典故。
三坟五典，八索九丘，一直都是历代王室的典籍，由专门的史官掌管。
一旦王朝发生颠覆的危险，史官的首要任务就是保护王室典籍的安全。
在《吕氏春秋》中就有过这样的记载：
在夏王朝即将灭国时，太史终古载着夏朝王室的典籍投奔了殷商；
在殷商即将灭国时，内史向挚载着商朝王室的典籍投奔了周朝。
到了公元前516年，这时负责保管周王室典籍的人是老聃，也就是我们熟知的老子。
在这一年，王城被破，王子朝和老子决定效仿古人，来个携经入楚。
但此时楚国也在内乱，所以王子朝被迫埋经。王子朝在南阳滞留9年，最后被周王室派来的刺客杀害。
王子朝死后，老子也跟着隐退了，他骑着青牛，在函谷关，被关令尹喜拦下，留下了震古烁今的《道德经》。
也留下了佛道两家的千古公案：老子化胡。
老子化胡指的是，老子西出函谷关，对西域，包括天竺施行教化的事情。
这其中的真假，我们无从判断，但自从老子藏经之后，世界各地确实涌现出了一大批至圣先贤。
说到这里，可能有人会产生疑问，先秦时期，交通闭塞，中原文化能不能迅速传播出去。
其实古代中原与世界的联系，一点儿也不比我们今天差，中原与世界最主要的联系就是岁贡。
岁贡制度是在大禹时期建立的，其中一个典型的例子就是三星堆。今年在对三星堆挖掘的时候，我们在祭祀坑中发现了，印度洋的贝壳，和与中原青铜成分不同的青铜像，还有大量的象牙。
这些很可能都是海外邦国，向中央天国缴纳的岁贡。
——藏甲
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