当一个个它和我们面对面时，我们坠入了一个个幻境：峰峦深处的青青草庐，累累琼枝上的点点红梅，豆蔻少女手中的蒲公英，飞天指尖滑过的流云……一方一寸都是那样的恰如其分、完美无瑕，仿若混沌初开之时，它们就带着这些情境降世来与我们相见——当然，只是“仿若”。福建省工艺美术大师黄功耕把自己看作一名“医者”，专治寿山石之“病”，祛弊除障之后，掩藏在石中的天然之美、自然之趣就能尽情盛放。

福建省文学艺术界联合会与福建省广播影视集团联合制作的《海峡艺术名家》，于东南卫视6月11日18：00播出黄功耕专辑，讲述“医”石的故事。

01

驾驭

相石，寿山石雕刻的第一步。

寿山石的“相”，不止于看，更在于“读”。普通人看石的色彩、纹理、形态、质地，而石雕艺人则要打开慧眼去探寻其中的生命物象。黄功耕更是郑重，他不仅“读”，还抱着“治”的使命感，按着前辈口传心授的“医石之病”理念，取石之俏，读石之象，号石之病，全石之美。

《道生万物》，黄功耕的一件花坑石作品。寿山石家族庞大，众石争奇斗艳，花坑石是其中令人难忘的一种：其它寿山石中结晶体所形成的线条多被称为“水线”，而花坑石那一道道剔透的结晶线则被叫作“冰线”，足见其沁透眼睛的晶莹度。因着冰线的清冷独绝，与其它晶体部分色不相融，造就了花坑石独树一帜的神仙颜值。但“神仙”可不是那么好拿捏的。一般来说，艺人们往往用浮雕手法来应对它的纹理变化，黄功耕精于高浮雕，但并不用高浮雕来处理所有的花坑石。

黄功耕对这块冰线呈V字型的花坑石做了简约但绝不简单的处理：在石头顶部白色部分做重点开掘，以圆雕手法刻出了额头高隆、长眉低垂、眼神深邃的老子面容；石头左部向上延伸的黄色晶体则被他以浮雕手法琢成指向道之所在的一个手势；其它部分基本上保留了原貌，一道道冰线是一道道衣纹，吴带当风，超逸潇洒。

这是一件让人忍不住一看再看的作品，可以说就是对老子“无为而无不为”哲学观的阐述：不胡为、不妄为，顺应自然之势，以“为无为”的心态成全自然之美的彰显，尽美尽善如是。

对于黄功耕来说，用什么手法、定什么样的题材，要建立在对石头优缺点的全面掌握基础上，扬其所长、伐其所短——或者用高妙的手法将其所短转化为点睛一笔，驾驭石材，成就雕刻主体与自然形态的融合和呼应。

02

责任

在山秀园石作品《百年复兴梦》中，黄功耕同样体现了高妙的“医石”技艺。

红色石体部分被设计成气势冲天的华表、绵亘不断的长城、扶摇而上的飞天、唳闻九天的仙鹤，几点跳脱的白被处理成了祥云，共同倾诉着五千年的悠远、祥和、博大；大块白色石体雕成身形矫健、怒目圆睁的雄狮，力与威淋漓尽显；小团黑色石体则琢成了仰天而啸的小狮，虽是幼兽，但昂扬姿态与身旁的大狮相互映衬，既表达了守家卫国、当仁不让的勇毅担当，又有一种接续奋斗的精神传承。

“今天，我们之所以能有这么美好、这么安详的生活，要感谢一百年前那些人的觉醒、那些人的革命奋斗。我其实也是怀着感恩的心，为迎接中国共产党建党百年而创作的。”

在黄功耕看来，一个艺术家除了表达自己，还肩负着社会责任。在寿山石雕领域，表现传统的作品非常多，但时代正能量题材的作品比较少，后者成为他近几年来创作的主要方向。从2021年底到2022年春，他与同门师兄陈礼忠一起完成了表达福州历史人文与现代城市发展进程的作品：《共建双拥模范城》。

想更深入地了解黄功耕是怎样“医石之病”的吗？想知道《共建双拥模范城》创作的具体细节吗？东南卫视6月11日18：00《海峡艺术名家》，让我们一同认识拿起刻刀之时就把一生许给寿山石的艺术家黄功耕。

编辑 | 何佳怡

主编 | 张素桂

监制 | 林凌