文/刘付志辉 2013年冬
谁知晓玉仑?他一生干了什么?恐怕难有人说得明白。
据族谱记载和一些知晓玉仑公生平传闻的人所传，玉仑公是中华刘傅氏族的一位伟人，又是唯一一位入京求学取经的圣人，更是一位修炼成佛的唯一中华刘傅氏族的弟子。他的后裔一支又一支繁衍他乡又鲜为人知。让我慢慢道来，仅供族亲参考与深研探讨，以求真知实事，构思而理解其中的奥秘。
刘傅暹xiān，字玉仑，廪lǐn生。原居山底大塘排村，后迁合江镇同志堡油桁坡村。公创修《刘傅族谱》，撰著《山底刘傅复姓原委考》。原配柯氏，择堂兄刘傅登次子入继。暹公卒后，埋葬青山峰，坐西南；建祠于天堂嶂，称《六公庵》。祠毁于“文化大革命”，重建于2001年。据传，玉仑公在南明时，常活动于端州南明王府，结识南明反清大将李定国。在李定国的影响下，他准备回乡打造军械，招兵买马，起义投奔李定国麾下。事发，被清兵追查。此时出于形势所逼，玉仑削发出家，所以六公祠又称《六公庵 》。该祠曾为解放战争年代的地下交通站。
上述这段六公史，只是粗中带笔，传看了也不知究竟。若要知详情，让我慢慢细说清楚。
据传，五世玉仑公于公元1642年间，带一书童进京求学，博取功名。他经广西北流乘船沿西江而上至梧州。转行桂江、漓江，经桂林、兴安，在兴安穿行灵渠(秦时凿建运河)，再沿界首、湘江出湖南，准备再改乘官船行长江，从京杭大运河上京城(北京)赶考国子监(读书)。在途经湖南洞庭湖时得病垂危，被一船家所救，暂住常德。当地常德一户人家见玉仑公相貌堂堂，十分赏识，便将一女儿许配给他为妻。婚后生有一子，经过繁衍生息发了一族后裔，就住在常德一带，此是后话。玉仑公不为妻儿所烦，求取功名之志甚坚，于是别过妻儿，又只身赶赴京城投考。公元1644年，闯王李自成攻破京城，明朝当朝皇帝崇祯被逼在景山吊死。明朝行将覆灭之时，玉仑公正好赶到北京，但此时紫禁城中人去楼空，一个南方外乡人，无知地呆在故宫里，被李自成起义军逮个正着。后来幸得张献忠部将李定国保释，才免于祸。接着是吴三桂引清兵入关，李自成败走京城，天下大乱。玉仑公求学无望，只好跟随李定国部队南逃回乡。这亦是后话。
后来，吴三桂做了清朝驸马，但心不随愿，便又设法谋反朝廷(清朝)。在带兵反朝途中遇到玉仑公。吴见玉仑公长相不凡、文武双全，拟推玉仑公坐上明朝皇帝帝位，并将明朝开国宰相刘氏后代的女儿嫁给玉仑公作妻室，继续进行反清复明大计。
但经过一段时间的审时度势，刘氏夫人见清朝势力大，吴势力弱，劝夫玉仑公摆脱吴三桂的控制。又为防灭族，劝玉仑公削发出家。玉仑公听从刘氏所言，遂削发出家江西、陕西、山西，潜心修炼“儒、道、佛”三教。刘氏和玉仑公已生有儿女，为保儿孙后裔安全，刘氏带儿女奔赴中苏边界一岛谋生。据说该岛也繁衍出刘傅氏一族。常德和中苏边界岛的傅氏后裔就是玉仑公之后。但尚未经证实和认祖归宗。
玉仑公入江西、陕西、山西修炼“三教”，经反复多年潜修成金身正果。后在天堂嶂《六公庵》作住持，此后香火又落在丽岗南山寺天王殿。据说，天堂嶂《六公庵》是龙头，南山寺是龙尾，罗江水是龙的血液，化州南北灵气贯通，造福化州大地神、民。玉仑公修成金身正果，是我们中华刘傅氏族一大福气。《六公庵》和南山寺香火鼎盛之日，也是我们中华刘傅氏族鼎盛之时。“人间佛佗”忧国忧民，福泽于民，让后人感激涕零!
刘傅氏十五世裔孙刘傅志辉写于2013年冬
注：本文首刊于《刘傅家园》第一期
本文只代表作者观点，不代表本公众号立场，仅供大家学习参考。
注：关于玉仑公的相关传说，请阅：
第二期《刘傅家园》的《南粤三教圣地——天堂嶂》，作者：刘付志辉；
第三期《刘傅家园》的《六公上京赴考》， 作者：刘付海其；
天堂嶂上昙云寺—刘付海元;
第四期《刘傅家园》的《血雨腥风铁寮埚》，作者：刘付罗金。
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