[出处]三国演义-第四回：废汉帝陈留践位，谋董贼孟德献刀

[原文]

操与宫坐久,忽闻庄后有磨刀之声.操曰：“吕伯奢非吾至亲,此去可疑,当窃听之.”二人潜步入草堂后,但闻人语曰：“缚而杀之,何如?”操曰：“是矣!今若不先下手,必遭擒矣.”遂与宫拔剑直入,不问男女,皆杀之,一连杀人八口.搜至厨下,却见缚一猪欲杀.宫曰：“孟德心多,误杀好人矣!”急出庄上马而行.行不到二里,只见吕伯奢驴鞍前鞒（qiáo）悬酒二瓶,手携果菜而来,叫曰：“贤侄与使君何故便去?”操曰：“被罪之人,不敢久住.”伯奢曰：“吾已分付家人宰一猪相款,贤侄、使君何憎一宿?请速转骑.”操不顾,策马便行.行不数步,忽拔剑复回,叫伯奢曰：“此来者何人?”伯奢回头看时,操挥剑砍伯奢于驴下.宫大惊曰：“适才误耳,今何为也?”操曰：“伯奢到家,见杀死多人,安肯干休?若率众来追,必遭其祸矣.”宫曰：“知而故杀,大不义也!”操曰：“宁教我负天下人,休教天下人负我!”陈宫默然.

解析：

曹操的视角

1. 杀吕伯奢家人，本身性格多疑，再加上刺董失败后被通缉，心理高度紧张，听到对话根本来不及思考与质问，作出杀人的举动是环境影响行为导致的举动。

2. 形势不明，必须先下手为强，占据主动，如果再次被擒，必死无疑。

3. 杀吕伯奢，不得已而为之，一旦吕回家后，必然报官，当时是夜晚，曹操夜行，地理不熟根本跑不了多远，天一亮必然被擒。

4. 最后说出奸雄语录：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”，一听就高大上，这是哲学的高度啊，算是将他的人生哲学说给陈宫听，一是奸雄本色使然，二是为减轻负罪感。

总不能说：“别逼逼了，我就杀了，你能把我咋滴！”这一看就是一地痞流氓，境界差十万八千里了！（所以做错事不怕，但得给自己一个即使错了，也是形势所迫，我不入地狱谁入地狱的高大上形象）

吕伯奢的致命错误——沟通的问题

出门之前应该把家里事给双方都交代清楚，尤其是杀猪待客这事一开始就该跟曹操说清楚，后面就不会有这种误会。

说说我的感悟：

曹操能在那个时代脱颖而出他的五项能力，保证了他在群雄并起的乱世最终成为一方霸主！

第一：

是高度的警觉性——不轻易信任任何人，在乱世更是如此，只有这样的人，才能在尔虞我诈的现实社会中，生存下来。

第二：

是不受道德约束，具有强大的自我心理调节能力——杀吕伯奢杀了就杀了，只要自己是安全的，其他的不过都是用来保障自己安全的挡箭牌，包括后来杀官渡之战粮官王垕，也是这样如此，在曹操眼中，或者说在政治家眼中，万事万物包括人，皆可利用，只是在等合适的时机，将他人的价值利用到最大化，然后保全自己达到最终的目的。

第三：

是对形势快速准确的判断能力——第一时间能够理清复杂的局面，选择最有利自己的方向来行动。

第四：

是果断的行动能力——感受到威胁，第时间采取行动，将危险消灭在萌芽状态，避免带来不可预估的损失。

第五：

是对错误后果的承受能力——没有自哀自怨，更没有负罪感，以结果为导向，这是！

看看吧，这就是我们跟奸雄的差距，有些事我们也能想明白，看得透，但就是做不出来，这就是我们之所以是普通人的最大缺陷！

所以说，奸雄就是奸雄，你不得不服啊!