夏后氏，夏禹之国号。夏玉本来神秘，莫过于古文献记载‘夏后氏之锁”。

《左传·定公四年》；‘分鲁公以大路、大旅；夏后氏之用。”注：“琐，美玉名。”《左传·表公十四年》记魏国大夫公文氏攻趣地，“求复后之氏步焉，与之他玉而奔齐”。从叙述上看，他所求者必为玉动而非他，这与《山海经·海外西经》；“玉后启佩玉璜”说相吻合。看来夏后氏之璜之实物早已无从考定。“明月之珠，不能无类；夏后之前，不能无考。’说明夏后氏之质，殆古来少有传世。

夏后璜与和氏璧并称国家至宝。《淮南子》中曾四次提到的夏后氏之璜。

《精神训》：夫有夏后氏之璜者，匣匮而藏之，宝之至也。

《泛论训：夫夏后氏之璜，不能无考；明月之珠，不能无类。然而天下宝之者何也？其小恶不足以妨大美也。

《说山训》：和氏之璧、夏后之璜，揖让而进之，以合欢；夜以投人，则为怨。时与不时。

《说林训》：曹氏之裂布，蛷者贵之；然非夏后氏之璜。

夏后氏之璜与和氏之璧并称，而作为天下之至宝，这给夏后氏之璜，蒙上了一层非常神秘的色彩。

然而，就像谁也没有见到过和氏璧一样，至今，谁也没有见到夏后璜。

什么是夏后璜？所谓夏后璜就是夏朝的璜。或者说夏王所用的璜。

关于璜的作用，形成定论的是：玉璜是古代一种神器、礼器和装饰品。很有趣的是，有“唐山居士”研究认为：在夏商或更早以前，古代玉器有一个共同的作用就是测天工具或者描述时空的尺度。这一重大功用被后世遗忘或忽视了。

唐山居士认为：查看玉璜的家族，璜有一个共同的特征，就是圆弧状边缘的缺口。而且是越古老的玉璜这种缺口特征越明显。这种缺口的功用就是用作记号，或者刻度。这种记号自然是用作测天定时的了......考古发现的陶寺尧都古天文台所谓的影璧墙就是放大版的玉璜。

到也不失为夏后璜的有趣一说。

不过夏文化二里头遗址并未见出土此种玉璜实物，需要日后考古发掘的证明。

夏后之璜是什么样貌呢？

有人认为2008年齐家文化（甘肃临潭磨沟）发现的青铜项饰（图1）是夏青铜璜遗物；有人认为出现于德国拍卖会上的一件绿松石青铜牌（图2）是夏后氏之璜；这是网传的夏家店文化青铜璜（图3）。

图1

图2

图3

当然，古人崇玉，古文献记载“夏后氏之璜者，匣匮而藏之，宝之至也”，夏后氏之璜定为玉而非青铜，玉璜才是夏后氏的至宝（图4）。

图4-1

图4-2

图4-3

图4-4

图4-5

那么，带有上古文化神秘色彩的夏后之璜，还在夏帝都某个深坑埋藏吗，还是已经游历人间演绎着千古

传奇着人们去慧眼发现？夏后氏之璜，还与你有缘吗？

（图文源自网络 版权属原作者）

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