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“雍和宫”系列课专题课根据闲者知无涯老师的喜马拉雅音频整理。

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首稿：天心、青玉案

首校：安端、恒审、老飞哥、草莓、生显、识良、123、任小占、周新伟、梅、茯恩、灵犀、铭、无云、Edward、王珺钰、大东

终校：安端、天凉好个秋、灵犀、铭、Edward、静能生慧、无云、恒审、任小占、生显、老飞哥、梅

本课首次上线：2019.11.27

上一课，我们讲了藏传佛教无上瑜伽部的“父续”本尊——密集金刚。这一课，我们讲——胜乐金刚。

胜乐金刚又叫“上乐金刚”，祂是藏传佛教无上瑜伽部“母续”的本尊，藏语叫作——登巧。胜乐金刚，又被称为“母续之王”。为什么是母续之王呢？我们普通人呢……造业，是造“三业”，就是——身、语、意。你……身体，干坏事儿；嘴，说坏话、意，想坏事儿……对吧！你造的这叫“三业”。

菩萨、佛，祂也是有形身……祂有三个身，其中至少有两个是“有形身”。那么，祂们也存在“身、语、意”这三部分，对吧……菩萨也有身、也有语、也有意。那祂们的是“业”吗？不是！祂们的叫“功德”！你普通人造的，那叫“三业”；那菩萨造的，那叫“三功德”。那不造功德，怎么能成菩萨？对吧！

所以，三世诸佛，祂们都有“身、语、意”，祂们三世诸佛“身、语、意”所有的功德所依就是——胜乐金刚。换句话说——胜乐金刚就代表着三世诸佛功德的总集合……身功德、语功德、意功德！对吧……你，你造的叫“三业”；菩萨造的叫“三功德”。祂们总个集合起来，就是……代表就是——胜乐金刚！所以胜乐金刚，又叫“总集轮”！祂肯定是“母续之王”嘛……祂是功德的总集。

胜乐金刚法，它在佛教哲学上是没有来源的，或者说——在佛教历史上是没有来源的。但是，它在佛教神学上有来源。按照藏传佛教的说法——胜乐金刚法，是由释迦……世尊本人，灌顶给了金刚手菩萨，从金刚手一路传至龙树，然后龙树传至现在……他每一代都是有名字的！就是……代代相续！母续嘛，是不断的。

我们前面讲过——任何一个金刚，祂都是三轮化身，就是……佛是“自性轮”；菩萨是“正法轮”；金刚是“教令轮”。祂们三个——金刚、菩萨、佛之间，祂们是有转换关系和对应关系的。比如大威德金刚，大威德金刚祂对应的菩萨是谁呢？文殊菩萨！我们上一课讲的“父续”本尊——密集金刚，密集金刚对应的佛是谁呢？阿閦佛！就……祂总有一个对应的。

那么胜乐金刚是谁呢？就，祂也是教令轮，只要是金刚，就是“教令轮”——忿怒相！对吧？那祂对应的寂静相或者是“自性轮”是谁呢？没有！或者说——没有明确的定论。胜乐金刚到底是哪尊佛或是哪个菩萨的化现？到现在为止是没有定论的。嗯……有的推测是说——祂，观音菩萨化现……就是根据胜乐金刚法和胜乐金刚的咒语、观音菩萨的咒语的比对，认为——祂是一个观音菩萨的化现。

但我认为这是不太合理的！就是……有两种说法啊，我认为这不太合理的！我支持另一种说法，就是……嗯，祂是大势至菩萨的化现。为什么呢？因为在藏传佛教里，观音菩萨的“教令轮”……就，祂的忿怒相化现是有的！就是马头金刚！马头金刚就是观音菩萨。那么，同样的……你，你……祂怎么再化现成这个胜乐金刚呢？

我们说一下儿——为什么胜乐金刚可能是大势至菩萨的化现。这跟藏传无上瑜伽部关于胜乐金刚法的来源说法有关。他的说法是——由世尊灌顶给金刚手菩萨……最初灌顶给金刚手，然后金刚手传下来，对吧？我给大家介绍一下儿金刚手菩萨。

这个金刚手菩萨呢，是一个起源非常早的菩萨！最早我们看到在公元三、四世纪的石窟造像……就是雕刻造像，世尊的两旁不是阿难和迦叶！我们今天看世尊两旁是这个阿难、迦叶作为随侍……在公元三、四世纪的时候儿出现的造像，世尊两旁出现的是两位菩萨随侍！

我们都知道——世尊有八大随侍菩萨，祂当时的造像里有两位随侍菩萨，一个叫“金刚手菩萨”，一个叫“莲华手菩萨”……还不是“莲花”，叫“莲华手菩萨”。后来呢，莲华手菩萨，祂就发展成了观音菩萨……就从“莲华手”，这个，这个……就变成了观音菩萨。金刚手呢，就变成了大势至菩萨。所以说，金刚手菩萨，我们又称祂的忿怒相叫“大势至菩萨”……就是——大势至菩萨的忿怒相是金刚手菩萨……说倒了。

祂这个……观音菩萨和大势至菩萨，祂们的来源就是金刚手菩萨和莲华手菩萨。但是后来，大势至菩萨和观音菩萨又变成了无量寿佛……就是阿弥陀佛的两大随侍。这俩随侍最初可不是阿弥陀佛的随侍，最初是世尊随侍。

金刚手菩萨呢，祂属于金刚部，手持金刚杵。但是从早期的造像来看，祂手持的不是金刚杵，祂手持的是雷电！后来，由雷电化为了金刚杵……呐，这可能是在藏传过程中改变的。

金刚手菩萨，祂最初代表的是智慧；莲华手菩萨，最初代表的是慈悲。所以，祂们作为世尊随侍的时候，代表的是“悲智双运”——慈悲与智慧。后来呢，观音菩萨还是代表慈悲；然后，大势至菩萨呢，就……就失去了这个代表智慧的这个属性。

金刚手菩萨把代表智慧的属性让给了谁呢？让给了文殊菩萨。所以此后，文殊代表智慧，观音代表慈悲！金刚手呢？金刚手因其大力金刚手，就代表了力量！就是说——祂就不代表智慧了，祂改代表力量了……金刚手。所以，此后，文殊是智慧；观音是慈悲；金刚手代表力量。智慧、慈悲、力量，这个合在一块儿，在藏传里，祂们叫“三大怙主”，叫“三族姓尊”。

所以说呢，金刚手菩萨，祂是胜乐金刚法最初的来源！而且，又以大力金刚手著称！所以，我觉得——胜乐金刚，祂可能是大势至菩萨的化现，而不是观音菩萨的化现，对吧……这，因为观音也有啦！文殊也有啦！文殊化的是“大威德”；观音化的是马头金刚；那还有一个——三族姓尊，那不就是金刚手嘛！就是……大势至菩萨的忿怒相……因为大势至菩萨，祂的愤怒相已经是金刚手菩萨了。我们知道——“教令轮”……嗯，“教令轮”对应的是“正法轮”，“正法轮”应该是寂静相，所以，祂对应的菩萨应该是大势至菩萨。

修炼金刚手密法呢，是密教修行的一个普遍修法！就在修行其它法之前，是要修行金刚手的……因其大力……就要修大力金刚手密法。而且，从另一个角度，我们从一个细节去分析——祂的造像。藏传的金刚手菩萨造像和胜乐金刚造像是很像的！就，这个菩萨造像和这个金刚造像很像。像在哪儿呢？祂们不像在本尊，祂们像在祂们的明妃上。

金刚手菩萨也有明妃，因为金刚手菩萨，祂本身就是大势至菩萨的忿怒相，祂也呈愤怒相……但祂并不是金刚，所以，祂也有明妃。祂的明妃和胜乐金刚的明妃一样……什么呢？姿势一样！都是一腿站立，一腿盘于本尊腰间。这种姿势是很少见的一种明妃姿态，就是一腿站着……我算啊……右腿站着，对……欸！左腿站着，右腿盘于腰间。那，这点，这两个菩萨（及金刚）的造像……就是金刚手菩萨和胜乐金刚的造像是一致的。所以，我觉得祂们有可能这个……我的这个推论啊……另一个，就是……我们就不讲这个啦……

胜乐金刚的造像是很复杂的！常见的有四、五种形式。但是比较固定的，一个就是我们刚才讲的明妃和本尊之间的姿势构成；另一个，是祂的四面。密集金刚是三面金刚，就——三头金刚……三头代表“三密”。胜乐金刚是四张脸，面向四方。

四张脸面向四方，这在印度教里是一个全数儿——东、南、西、北，面向四方。还有一个全数儿，是面向十一方，就是——东、南、西、北，然后呢……东偏南、西偏北……就是斜的“四方”，再加“上”、“下”。十一方。四和十一是两个全数，所以，在藏传造像里，有很多“四方”……就，向四方的脸和向十一方的脸。胜乐金刚就是四张脸面向四方。每脸有三目，一共十二臂。就是……祂的造像形式很复杂，但是祂的本尊有特点——四张脸；祂的明妃有特点，一立……就，一足站，一足盘于腰间。

祂所抱的明妃呢，叫——金刚亥母。造型也比较独特，就是我们说过——祂是一个……一个比较热情的形态，就是如果看过这个……这个双身像造像的就知道——所有怀抱明妃的本尊里，胜乐金刚拥抱明妃的姿势，尤其是明妃的姿态是比较热烈的。嗯……我们就不多讲了。

那，我们就把整个密宗殿讲完了——大威德金刚、胜乐金刚和密集金刚。那么，我们就出密宗殿，进入四学殿的下一个——时轮殿。