史可法（公元1601-1645年），明代河南祥符人，祖籍大兴，字宪之，号道邻，崇祯元年进士，累官至南京兵部尚书。明末抗清名将，民族英雄。
崇祯（明思宗朱由检）吊死煤山后，南京方面凤阳总督马士英等大臣拟立福王朱由崧为帝，朱由崧是神宗朱翊钧的孙子，当时避难在淮安。兵部尚书史可法则认为不可，他说福王朱由崧有贪、淫、酗酒、虐下、不孝、不读书、干预有司等七大“缺点”，准备迎立潞王朱常淓，但马士英联络几个总兵，硬将福王朱由崧迎入南京登位，以次年为弘光元年。史可法无奈，只好俯首称臣。
朱由崧登位后，加封史可法、马士英为东阁大学士。马士英有个老朋友叫阮大铖，阮大铖原为天启时都给事中，后以附魏忠贤，被罢官在家，此时马士英大权在握，便援引阮入朝为官，晋职尚书，二人勾结在一起，排斥异己，其主要矛头当然是对准史可法。史可法一来看不惯这种作风，二来，为保住南京，必须在外围设防，他便自请镇守扬州，将江北防线分为徐泗、淮海、滁和、凤寿四镇，各镇以总兵镇守。
按理说，这样设防以保卫南京是对的，但各镇总兵皆马士英党徒，致使史可法空有统帅名义，号令不行。他又上疏建议北略中原，主动出击，奏疏皆被马士英搁置不报，加之弘光皇帝不理朝政，只知享乐，史可法陷入孤掌难鸣的境地。
清廷听说朱由崧在南京即位，便命豫亲王多铎率军南下，当时河南尚未被清军占领，巡抚御史陈潜夫建议组织军队截击清军，马士英不许，反将陈潜夫召回，导致清军长驱直入。史可法闻警，令高杰在徐州布防，旋又令他进驻归德。高杰想与睢州总兵许定国联系，商量作战计划，便率领少数人到睢州。怎知许定国已暗中投降，表面上佯作设宴接风，将高杰灌醉后，一刀将首级割下，往多铎大营报功去了。
多铎率师前进，徐州守将李成栋投降。清军进攻宿迁，刘泽清率兵四万，船千艘抵御，但清军正面佯攻，主力却前往明军背后，截住退路，明军退到沿海一带，清军不战而渡过淮河。
史可法听到清军已渡河，便率军抵御，忽闻报泗州紧急，又移师向泗州前进，途中又接南京命令，因左良玉叛变要他回师保卫南京。史可法兜了一个圈子，也没有遇到作战对象，待回到燕子矶，又得到圣旨，说左良玉已被打败，令他返回扬州。
史可法返回扬州，整顿队伍，布置防守，又调各镇兵来援，各总兵拒不出兵。降清将领李士清入城劝史可法投降，被史督师骂了一通，驱逐出城。清军即开始猛攻，接连两昼夜，相持不下，而原先布置在城外的明军，毫无动静，史可法料知已逃散或投降。此时有部下建议掘淮河河堤以淹清军，史可法说：“‘民为贵，社稷次之’，不能以老百姓为代价来作战。”此时，城内守军已大多伤亡，史可法料难持久，书写了遗表，遗表劝弘光皇帝戒色，勿信谗言，勉力图存。又写家书给母亲、夫人，信中只谈到他死后要将他安葬在太祖陵旁。他将奏疏与家书托付副将史得威暗中出城分头报递，自己抱必死之心坚持守城。
到了第七天，扬州城内外尸如山积，清兵以尸为梯，纷纷登城，史可法拔剑自刎，被参将将剑夺去，拥史可法出了小东门。史可法一面走一面大呼“我便是史督师”，当即被清军抓住，送往多铎处。多铎对史可法执礼甚恭，劝其归降，史可法说：“城存与存，城亡与亡，我头可断而志不可屈。”遂英勇就义。
清军占领扬州以后，多铎以不听招降为由，下令屠杀扬州百姓。清军的大屠杀延续了十天，死亡逾八十万人，史称“扬州十日”。尸骨堆积如山，史可法遗体难以辨认，不知下落，
清兵进入扬州，多铎以不听招降为由，屠城十日，血流成河，全城成为一片废墟。亡逾八十万人，史称“扬州十日”。亲历者王秀楚著有《扬州十日记》，记载当时惨状甚详。由于扬州尸骨堆积如山，史可法的遗体难以辨认，不知下落。
一年后，家人拿出史可法的袍笏，默念“史督师魂兮归来”，将他的衣冠葬于扬州城外的梅花岭。1772年，乾隆追谥史可法为“忠正”，世称“忠烈公”。乾隆还御笔亲题“褒慰忠魂”四字，以赞其英勇忠烈，此外还挽诗一首让人摹镌勒石竖立于祠壁两旁。
热门跟贴