龙，是我们先民最浪漫的想象。它，身长，有鳞爪须角，能兴云降雨，春分登天，秋分潜渊。民间常有庙宇供奉龙王，多祈求风调雨顺，五谷丰登，代表着人们对农耕生活最朴素的愿望。位于新乐市伏羲台北边约三里地的省保单位——中同村龙王庙，与其他各处龙王庙略有不同，传说，这里值守的“五龙”乃是身兼使命而来……

在《新乐市非物质文化普查成果汇编》中，我们查到这样的记述：洪水漫世时，伏羲、女娲乘葫芦在新乐何家庄村东的葫芦头被拦下，从此就居住于伏羲台繁衍人类。洪水退后，又遇旱灾，浴儿池中的水不断减少，不能满足人们的生活。伏羲命五个女儿顺水流向西北方向找去，发现有一小水泉，随即开挖，泉眼突然扩大，泉水滚滚，不多时浴儿池水就满了。水开始四溢，引发水患，于是伏羲带领儿孙顺着水流的方向开挖了一条河，当地人也叫金水河。

《新乐县志》康熙本亦有记载：“中同涌泉，出于中同村之浴儿池，即伏羲氏生人处也……即于此点水得泉，泉脉流注，可以灌溉地亩无数，以粒我蒸民。”后来，恰逢帝喾巡游至此，看到这里地肥水美，山清水秀，又见泉水奔涌不息，甚是喜欢。于是，他筑台修庙，派五龙守泉眼，以示泉水永注，以化导伏羲养育之故，以致崇奉之意。

历史上，此处龙王庙多有修缮，现存的建筑据传为明代建筑遗存。它坐北朝南，面阔三间，进深二间，青砖灰瓦，小式硬山顶。庙顶残缺的脊饰已经补修，部分有裂纹的墙体也已修缮，里边的装修也改变了原来的制式，门口挂着的两盏红灯笼格外醒目。庙宇本身与其他庙宇无甚区别，但其正前方的景致乃是一绝，此处便是新乐“古八景”中“中同涌泉”的所在。虽然如今泉眼断流，但莲池仍在。

入夏之后，莲叶蓬蓬地连成一片，凉风拂过，摇曳生姿。几朵娇粉柔柔地从碧绿中探出头来，娇羞可人。阳光泼洒而下，它们就那样不躲不闪地，仰着脸，明媚地笑，水面粼粼，波光闪耀。

当地专家告诉我们，从这里开端的金水河，对当地的意义，远不止观景乘凉，它还是“粮仓”的保障。清代新乐知县林华皖所撰《河渠记》载：“余熟视泉眼，大者如箕，次如盘盂，次如蟹泡，自中同村历何家庄、岗头村、营里及七里铺，官道有石桥……桥修，故水罄折激湍而下，郭村一泓清彻，可鉴柳影……畦浚田间水道次第而舒之，以杀水势以享水利，而中同涌泉之水治。”如今，虽不复当年旧貌，但农耕实现现代化，人们生活也更加便利，先民所设想中的美好生活早已变成了现实。

来源：石家庄日报

记者：张晓娟