文/李琛

东晋门阀与晚唐五代藩镇相比，其最显著的区别在于斗争有无规则，以及斗争时暴力程度的轻重，这二者相辅相成，有规则的斗争，自然暴力程度就轻，反之亦然。不过，即便是东晋门阀政治，也没能摆脱皇权的笼罩，只是秦制皇权的一种变态而已。

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晚唐五代专题：

本文限于主题和篇幅，不对东晋门阀政治进行专门研究，仅将其作为参照与中晚唐藩镇和五代十国时期进行比较。

在中国秦以后历史的背景下讨论某一时期是否具有封建因素以及封建性质的强弱，直接的参考标准应当是皇权以及中央集权的强弱。

皇权和中央集权越强，社会的封建性越弱，反之，社会的封建性质越强。（注：此处的封建不等于封建社会，秦至清中国始终属于专制主义皇权政体）

中晚唐五代与东晋门阀时代的共同点在于皇权在这两个阶段都无法全面控制社会，在皇权之外存在各种力量能够主导或者较多地影响某些领域的运行。

如前所述，在中晚唐五代时期，军人集团、藩镇军头一度取代皇权主导了地方军政的实际运作。在东晋门阀政治时期，王庾桓谢等世家大族交替执政，一度主导了地方主官的选任权。

但以多个标准比较而言，东晋门阀政治的封建性和制度运作的健康程度远高于中晚唐时代。

其一，东晋多数时期王室无法排除门阀士族单独决定除王室继承之外的国家重要事务，实质上最接近于实现“政由葛氏，祭则寡人”的封建理想。

在王庾桓谢家族轮流执政时期，对于荆州等长江上下游要地刺史的选任，须由执政家族首肯以及平衡各门阀家族利益后方能确定，某一门阀家族试图打破平衡将遭到其他几个家族的掣肘。

例如桓温挟北伐之势意图更进一步称帝时，则遭到谢安等人的抵制，最终桓温和桓氏家族其他成员亦选择了让步和妥协。

桓大司马掌天下兵权仍篡位失败

正可见门阀士族的力量

在中晚唐五代时期，门阀士族已经降格为皇权进行官僚统治的工具，只是由于历史发展的惯性。

这一时期高级官僚集团的主要组成仍然以世家大族出身者为主，但其早已丧失东晋时期士族在政治中的决策地位，业已沦为皇权的附庸。

其二，在政治理论和舆论上，东晋时代的皇权的正当性并非天赋，仍然要受到公共舆论的制约。

《世说新语·尤悔》载：

王导、温峤俱见明帝，帝同温前世所以得天下之由。温未答，顷，王曰：“温峤年少未谙，臣为陛下陈之。”王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己，及文王之末高贵乡公事。明帝闻之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得长！”

王导等人敢当面向晋明帝司马绍陈述司马懿起家创业时杀害世家公卿的黑历史，证明当时舆论仍然认为皇权的行使应当承担相当程度的义务。

王导敢把皇帝祖宗批得一无是处

说明皇权的神圣性不强

但在中晚唐，这一舆论局面已经根本改变，皇权的神圣性和天然正当性不断强化。值得特别说明的是，中唐和后代又有区别，以下试举一例说明。

安史之乱中唐廷收复两京后，对于如何处理沦陷区变节官员当时引起极大争议，唐肃宗认为应当以“忠义”为标准，对“贰臣”严惩不贷，而宰相李岘认为，“二京全陷，万乘南巡，各顾其生，衣冠荡覆”（《旧唐书》卷一一二《李岘传》），若一概严惩涉事官员，实为不妥。

这句话的翻译一下就是，长安沦陷时，你们父子俩（玄宗和肃宗）都跑了，官员们投降安史政权之举当然也是出于无奈。可见，此时相当一部分舆论认为官员对皇帝并没有无条件效忠的义务。

但中唐以后随着新《春秋学》的兴起，“忠”的观念较前代不但有了强化，而且渐渐演化成一项无限义务，贰臣在宋代以后无论出于何种具体原因，都为舆论所唾弃。（这方面的论述，详见仇鹿鸣《长安与河北之间：中晚唐的政治与文化》）

其三，东晋门阀政治时期权力更替的过程更加健康。

在东晋时代的大多数时期里，世家大族进行权力交替的过程总体上并未如后世那样充满腥风血雨，士族之间在竞争中仍然恪守基本底线。

例如，王导和庾亮、桓氏和谢氏争权时均并未出现家族火并的零和博弈，只是在维护各自宗族基本利益的基础上利用政治手段争夺关键官职。

东晋政争总体上很有节操

但中晚唐五代时期，权力更替的过程比东晋残酷很多。藩镇内部，时常以不同势力火并的形式实现权力转移，动辄举家被株，斗争手段日益底层化、残酷化。

在官僚体系内部，士族官员之间的斗争大体上仍有一定底线，但中唐以后随着皇权的加强，士族的独立性越来越弱，其斗争仅仅在于借助皇权争夺官位，与东晋门阀之间带有自主性质的权力更替已不可同日而语。

以上，东晋门阀政治时期相比中晚唐五代封建性更强，更加接近封建社会的标准，但田余庆先生在《东晋门阀政治》一书中已经清楚地总结出，门阀政治实质上只是皇权政治在特定时期的一种变态，其并没有脱离皇权政治的范围。

各大世家大族并没有类似于西周分封制和世卿世禄制的制度性权力保障，必须借助皇权授予的官位来维系其家族地位，倘若子孙几代人无法取得高官，其家族的政治地位就会下降甚至衰落。

因此，当门阀后继无人或其他家族依附皇权破坏游戏规则的时候，司马氏皇权随时能够迅速复兴，淝水之战后谢安为代表的谢氏家族退场就是最佳例证。

关于东晋皇帝凭什么复兴皇权，其细节可阅读大司马的文章：

关于想要了解东晋门阀政治的朋友，大司马特别推荐田余庆先生的名著《东晋门阀政治》，以及阎步克先生的通俗向作品《波峰与波谷》，前者专讲东晋门阀政治，后者讲述秦汉魏晋南北朝政治演变的脉络，可以了解门阀政治在政治史中的位置。

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