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“雍和宫”系列课专题课根据闲者知无涯老师的喜马拉雅音频整理。

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首稿：天心、青玉案

首校：安端、恒审、老飞哥、草莓、生显、识良、123、任小占、周新伟、梅、茯恩、灵犀、铭、无云、Edward、王珺钰、大东

终校：安端、天凉好个秋、灵犀、铭、Edward、静能生慧、无云、恒审、任小占、生显、老飞哥、梅

本课首次上线：2019.11.30

琺輪殿和万福阁，它们构成了雍和宫的第五个院落。在中国汉传寺院里，自宋以后就发展出了一个规制，叫作“伽蓝七堂制”，就是——山门、天王殿、大雄宝殿、后殿、经堂、罗汉堂、观音殿。雍和宫的布局也是在这“七堂制”上的一个扩展。最后的这个万福阁，它的位置，原来就是观音殿。万福阁是雍和宫里工程最大、最宏伟的一个建筑，因为里头有一个弥勒菩萨巨型立式雕像，所以它也叫——大佛楼！

万佛楼的制式呢，它不是纯粹的明清制式。它高二十五米，抱厦三门而出，是三檐歇山顶重楼式建筑。这个建筑跟石家庄正定的主殿——千手千眼观音殿，是一样的！就是……三层——顶层可以看到佛头；二层可以看到佛身中央；底层要仰视看佛像。内部由回廊式建筑结构构成，可以环绕在大佛四周看。但是，龙兴寺的主殿呢，是唐式寺院建筑，而这个万福阁，它的样式要比那个新！但它也不是明清楼阁建筑，它是辽金楼阁建筑。

为什么是辽金楼阁建筑呢？因为它是一个“三阁一体式”的建筑。首先，它是一个三檐歇山顶重楼式，就是——三重屋檐，一层比一层向外。这种屋檐又叫“三滴水”，就是……水啪、啪、啪正好三滴下来。在它的二楼，这个侧……东西两侧各有飞廊，飞廊连接着东侧的永康阁，西侧的延绥阁。就，飞廊连着三个阁，三个都叫“阁”（万福阁、永康阁、延绥阁），一大两小，三阁一体。

因为，这个万福阁内，它是二层、三层楼嘛，在二层、三层呢，安放着很多壁挂式，或坐、跪式的佛龛。我们后面讲到唐卡，会讲的一种佛龛形式叫“千佛地”……就是，里头放着好多，佛龛内排列供养着三寸高的泥制或铜胎鎏金造像，数以万计！就，就是……“千佛地”式，就，这……这密密麻麻的都是，就擦擦那么大小的佛。因此，这栋楼叫“万福阁”……嗯，“万佛阁”！

这个“福”字是“佛”字的近韵——当时这个楼就定叫“万佛阁”！乾隆皇帝在给它题名的时候，就把这个“佛”字改成了“福”字——是近韵。它跟雍和宫进宫的第一个牌匾上，那个“福衍金沙”的“福”一个意思。在雍和宫的牌匾里，“佛”字都是改成了“福”字。

雍和宫在“改宫为庙”的时候，我们说它的建筑分两期——乾隆九年一次；乾隆四十四年一次。在乾隆九年这一次呢，盖到琺輪殿——就是前面这个十字形的琺輪殿，就盖完了！因为，琺輪殿原来就是雍亲王府的正寝区，就是——家属区。家属区后面呢，后面就没东西了。

当时，雍亲王府家属区的最后面，就是现在万福阁的位置，原来只有一排七开间的房子，是一个家庙，干什么的呢？观音殿。就是在雍亲王府的时候，这个万福阁就是观音殿。如果按汉制式看，它也就是观音殿，正好在这个位置上。因为，明、清两朝的贵人家啊，特别信奉观音。

我还没有讲到“观音教史”，讲到，大家就知道了——明清两朝有一句话，叫作“家家阿弥陀，户户观世音”！就是——家家都要供观世音。一般前堂呢，供奉的是保佑观音——保佑家里的；后堂供奉的是什么呢？求子观音。所以，雍亲王府的这最后一排，就是……观音殿，供奉的是个求子观音——祂还不是一个一般的求子观音，是一个巨型木雕——观音求子娃娃山！

这个观音求子的娃娃山，是一个特别大的木雕！大到什么呢？大到顶房顶儿！可见王爷求子心切，他供的不是一般的求子观音啊……大型的！但，雍亲王的孩子不多，儿子好像只有六个，活了三个。他供的这个巨型观音山，后面有很多娃娃。

乾隆皇帝，他迷信风水，我们后面讲，讲到最后一个殿——绥成殿的时候，我们会讲到整个雍和宫的风水。乾隆皇帝，他本身是非常迷信风水的，盖完了琺輪殿之后呢，他就觉得不舒服……为什么呢？因为琺輪殿比观音殿要高。这个观音殿原来只是他的家庙，他觉得风水不好——雍和宫的北部太空旷了，直接就看到地坛了！这就跟今天这个领导的办公室后面要放一个泰山石一个道理——有靠山，对吧！有风水问题……

乾隆皇帝觉得——这个雍和宫最北面呢，需要盖一个更高的大殿，作为整个雍和宫北部屏障。因为，整个雍和宫的建筑啊，是一步一登高的！什么意思啊？在北京有两个这个寺院，它的建筑模式在平地上一步一登高，一个是法源寺，一个是雍和宫！就是……地基逐渐往上走的。所以，他希望在雍和宫的北部盖起一个屏障来。

你盖大殿，你就得有大佛，对吧？你凌空盖一个屏障起来，盖一高楼起来，你得有东西呀！盖大殿，里头首先得有大佛！但你放心，历来啊，只要是统治者动心思，下面一定有人会满足你。当时，尼泊尔的国王从印度运回了一根儿巨型的白檀木，他想自己用。七世达赖就知道了，七世达赖就把这根儿白檀木给买回来了！巨型的！然后呢，从西藏经由四川走水运、陆运……历时三年，就把这根儿巨型白檀木送到了北京。

佛造像，尤其是超大木材的造像，有一个特点：一般，它不会造释迦摩尼……它不造世尊。一般都造弥勒菩萨。弥勒菩萨，又叫“慈氏”。我们讲过，祂是唯一一个又叫“佛”、又叫“菩萨”的——祂站着就叫“”菩萨；祂坐着叫“佛”。一般这种超大型木材，都雕这个弥勒菩萨。嗯……不是这一个，很多地方的慈氏阁也都是一个单体大型木雕。

这个木头运到了北京之后，当时就……养心殿造办处，就把下面跟“木作”相关的五个“作”全部调到了雍和宫。就是……跟木头相关的，比如——广木作、木作、漆作、雕銮作、如意馆……它把这五个跟木头相关的全调到了雍和宫。

但是，藏式佛像跟我们汉式佛像有一点不同——我们汉式佛像呢，允许艺术的发挥，对吧……我们看过那个宋朝的观音木雕就知道，那……好看！看看法海寺就知道了——那好看！因为，我们汉传允许艺术的发挥！但藏传不允许。

藏传的样式是有标准经的，不是你想发挥就能发挥的……你也不能发挥！它要按照“造像度量经”的标准去做。所以，当时由中正殿念经处……哎，就是雍和宫的上级单位，中正殿念经处派出喇嘛指导；养心殿造办处派匠人。对吧……大家不知道雍和宫有上级单位吧？其实有！雍和宫在内廷有一个专门管它的小单位，叫“中正殿念经处”。

最终，就把这根儿白檀木刻成了一个十八米高的巨型立式菩萨！啊，当然啦！地上十八米啊……因为这根儿整个白檀木二十六米——地上这个十八米！埋地下八米，露地上十八米……整个儿这个佛二十六米。

雍和宫这一尊慈氏菩萨，祂虽然是一个立式的，对！我们说立式的叫“菩萨”嘛——慈氏菩萨嘛……你看这个龙兴寺里，那个八米多的，它也叫“慈氏阁”。但是因为祂特别巨大！对吧……那个八米多，祂十八米！因为祂特别巨大，所以，仍称祂为“佛”！在蒙语里，管这个佛叫“迈达拉大佛”。就是……梵文，梵文的慈氏菩萨，叫“阿逸多”【阿逸多菩萨摩诃萨】。我课里讲过，祂为什么不叫“叔叔多”呢？祂叫“阿逸多”。藏语呢，管这个佛叫“强巴佛”！强巴佛就是弥勒佛！都是我们汉语说的——弥勒佛。

刻好了这个迈达拉大佛之后，把祂埋好，地下还有八米……埋好，然后围着祂盖起了这个万福阁。