西周建国，分封诸侯。姬姓亲族、功臣封国而外，上古方国之后也有封地。除此之外，还有那些传说之圣人之后，也有封国。当时的伏羲氏是中土大地上众多族群的偶像，即便如周武王也对其敬仰不已。因此，分封列国之时，周武王对伏羲氏后裔也有分封，宿国正是在这种情况下建国。

因此，如果要追溯宿国的先祖渊源，就要比当时中土大地上的众多诸侯国还要尊贵得多。史书中曾有记载，所谓“太皞庖牺氏，风姓。代燧人氏，继天而王”，也就是说在上古之时，宿国的先祖伏羲氏，本身就是中土大地上王者一般的人物。可以说，周之前有商，商之前有夏，再往前追溯就能追溯到伏羲之世。

宿国曾有两个都城，一个在今天的山东东平附近，一个在今天的安徽宿州附近，相距有三四百公里。在当时的情况来看，这种距离是相当遥远的。据史书记载，宿国都城之演变或跟春秋乱世有关。春秋之时，宋国为争夺霸主权，派兵侵犯宿国，逼迫其将都城南迁，即是在宿州附近。

与宿国同为风姓的，也同时为周天子分封的大致有四个国家，分别是任、须句、颛臾和宿。这几个国家在春秋之时发声就少，到春秋中后期乃至战国时代几乎就已经销声匿迹。

任国首封是在今天的山东济宁附近，距离当时宿国首封地东平不过百余里距离。须句首封则是在山东梁县附近，距离东平也不过五十余里。还有颛臾，其首封是在今天的山东临沂平邑附近，相距也不过一百多里。而宋国为了控制中原，将抱团之伏羲氏宿国南迁至三四百里以外，显然就是防范的四家伏羲氏之国抱团发展。

整体看来周天子分封伏羲氏后裔，并没有对其进行过多的干预，依然允许其抱团发展。这与对殷商后裔的态度是不同的。殷商旧地，虽有宋国。但宋国周边那些曾经的亲戚之国，在西周建国之初基本上就被灭亡殆尽，替代的则是周天子亲族血脉所掌控的卫国等。对于宿国等伏羲氏后裔之国，待遇是好的多了。

宿国分封之时，是为男爵，也即是公侯伯子男的最末一位。即有分封，也可见宿国为名正言顺的诸侯国。只是这个诸侯国的命运，或在西周建国而后乃至春秋战国，都是相当的坎坷。

宿国之所在，周边虽有伏羲氏之亲戚之国。可是在这些小国之外，就是齐、鲁、宋等大国。夹杂在大国之间，夹杂在中原腹地，就很难实现突围。西周之初，这个区域是周天子征服东夷的前线阵地，春秋之时这里又是齐鲁宋称霸之战的缓冲之地。

除却西周建国百余年至春秋开始，宿国或真正赢得的和平时期也就百余年时间。百余年，说短也短，说长也长，可是对一个诸侯国而言，这样的时间是远远不够的。宿国，显然没有利用这百余年的时间发展起来。更多时候，更像是苟延残喘。

宿国没有出现过任何有名的君主，也没有出现过任何有名的名臣。于是，当春秋乱世起，诸侯纷争不断，宿国与他的那些兄弟之国，多半也就竹简消失在历史风云中，即便史书典籍也难寻其踪影了。