与无尤老师的新书《中体诗论与诗集》重磅上市

与无尤老师的新书《中体诗论与诗集》重磅上市

—— 让中华古诗词在普通话语境下生根!开花!繁茂!长生!

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中体诗论与诗集》是中体诗开山之作,是近百年来最重要的诗歌理论创新,由著名哲学家、文学家、诗人与无尤老师倾心创作完成,与无尤老师也因此被誉为中体诗之父。

中体诗是对中华古典诗歌的传承和发展,中体诗完全基于普通话语境而生。中体诗包括中体诗和中体词。

关于中体诗的特点,简而言之有三个:

1.彻底放弃古韵,而彻底采用普通话韵(学术研究者另当别论)。现在很多人固执地认为只有用古韵才算是正宗的中国诗词,与无尤认为这种认识是错误的。与无尤说:“诗歌只有和当下的语言环境相配称,才能得到真正的发展。唐诗并没有愚忠于《诗经》和楚辞的韵律规则,宋诗宋词也没有愚忠于唐诗的韵律规则,它们都在当时的语言环境下做出了积极的创新和发展。今天,普通话已经成为中国人广为使用的语言,如果恪守古韵,必将造成邯郸学步、不伦不类的尴尬境地。因而,我认为诗歌只有采用普通话韵,才能真正的融入普通话语境,才能激活今人的创作潜能,才能真正传承和发展下去。”

2.诗词合流,即以诗的创作方式来创作中体词,以打破新创词牌难以标准化和大范围传播的困境,同时保留传统词牌。在当今复杂的文化环境下,让一个新创的词牌得到人们广泛的遵从,可能性几乎为零。因此,只有打破词牌的限制,才能让词真正得以传承和发展。事实上,自苏轼以下,词和汉乐府诗等杂言诗的界限越来越模糊,因此,与无尤认为可以让词回归“长短诗”的位置,从而进一步将词诗化。新创的词不再设置词牌,而是直接像诗那样有一个标题即可,这样更有助于词的传承和创新发展。如果不这样,而是困守在几百个传统词牌的窠臼中,词的绝种将是必然的结果。同时,与无尤也非常认同那些坚持按照传统词牌作词的人,他认为传统词牌是必须要保留和传承下去的。

3.将所有中国传统诗歌的体裁全部纳入中体诗中,即不管是诗经体、楚辞体、歌行体、格律诗还是词,全部统称为中体诗,全部按照中体诗的规范进行创作,从而打破格律诗对诗歌发展的束缚,让诗歌自由起来,以适应普通话的自由的语境,同时鼓励格律诗创作。

与无尤还说:“格律诗是中国诗歌最为成熟的形式,是中国诗歌发展的最高峰,但‘物壮则老,是谓不道,不道早已’,正因为格律诗太过于成熟,反而阻碍了诗歌的进一步发展。格律诗固然要传承下去,但也大可不必愚忠于格律诗,更不能对打破格律诗之束缚的人施以贬斥。同时,在西方自由体诗大举入侵的背景下,中国诗歌缺乏一个统一而明晰的称呼,因此,我将所有中国诗歌统称为“中体诗”,所谓名正才能言顺,有了‘中体诗’这个明晰的称呼,将更加有利于中国诗歌文化在全球范围内的传播和推广。

内容简介:

内容简介:

《中体诗论与诗集》包含“中体诗论”和“中体诗集”两大版块。其中“中体诗论”部分主要探讨了对传统古诗词在普通话语境下的创新和发展,在“古体诗”和“近体诗”的基础上提出了“中体诗”这一新的诗歌概念,并较为详细地设计了中体诗的创作规范。“中体诗集”部分则是作者依照中体诗论创作的诗歌合集,共收录了中体诗300余首,为中体诗的创作提供了较为丰富的范例,其中既有大气磅礴、深沉峻朗之作,也有感情真挚、清新婉约之作。

作者介绍:

作者介绍:

与无尤:本名范彦芳,祖籍河北省石家庄市井陉县,当代著名哲学家、文学家,中体诗开创者,在哲学、文学、家庭教育学、市场竞争学等领域皆有建树,被誉为“千年解老第一人”、“中体诗之父”。代表作:《与无尤对位译解道德经》《道德经与企业治理》《中体诗论与诗集》等。