“观自在菩萨

行深般若波罗蜜多时

照见五蕴皆空

度一切苦厄”

全文只有260字的《心经》

为何会风靡全球？

为何不论资深佛教人士

还是文化名人，甚至皇帝

都十分推崇它呢？

也许是得益于它的“短小精悍”

字字珠玑、行文优美

也可能是其“般若智慧”

感召着向善向上者的求索

当然最大的可能是

“观自在菩萨”的缘起与加持

令无数人折服在菩萨的

大慈大悲无尽藏里

《心经》与“观自在菩萨”

我们常说的《心经》

全称为《般若波罗蜜多心经》

属《大品般若经》600卷中的一节

是般若经类的提要

用今天的话说，就是“核心内容”

印光大师认为《心经》

“文虽简略，理极宏深。

至圆至顿，最妙最玄。

诚为诸佛之师，菩萨之母。

六百卷般若之关键，一大藏圣教之纲宗。

……务须恭敬供养，受持读诵。

则度一切苦，成无上道”。

▲电影《大唐玄奘》剧照

而今天流行最广的就是

玄奘法师译本

这个译本的缘起更是令人觉得

不可思议！

话说：

玄奘法师西行求法途中

走到益州（今成都）时

遇见一个身染疾病的僧人

病僧得知法师西行求法，志愿坚决

感慨地说：“为法忘躯，甚为稀有。”

然后他为玄奘法师谈起

西行路上的种种艰难

那绝对是九死一生，有去难回

最后病僧说：

“我有三世诸佛心要法门，

师若受持，可保来往。”

并亲传于玄奘法师

果不其然

玄奘法师在西行路上遇到诸多艰险

每次他都念《心经》四十九遍

没有一次不灵

最终如愿抵达印度

▲电影《大唐玄奘》剧照

更奇特的是

玄奘法师到了印度那烂陀寺后

欢喜礼佛时竟又看到了益州时的病僧

病僧告诉玄奘法师：

“你能平安抵达西域，

全仗我传授给你的《心经》的功德。”

说完病僧腾空而起

他所显现的正是观世音菩萨法相

玄奘法师回到大唐后

便把《心经》翻译成中文并大力流通

这段内容出自

玄奘法师高徒窥基法师所著的

《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经（并序）》

据《大慈恩寺三藏法师传》所载

玄奘法师一生修持《心经》

他一生翻译的经典优美流畅

似乎与《心经》修持功德密不可分

那些抄写《心经》的大咖

《心经》既短，又深，且美

所以历史上许多文人、大德

都推崇《心经》并喜爱临摹

赵孟頫、玄烨、弘一法师

还有咱四川当代的著名作家、书法家

——马识途老人等

都有自己的抄经故事

赵孟頫

独一无二的行书《心经》

▲辽宁省博物馆藏赵孟頫《心经》

▲拍卖版赵孟頫《心经》

赵孟頫手书《心经》

目前仅有两件存世

一件被收藏于辽宁省博物馆

一件则在2017年

以1.909亿元的高价被拍卖

刷新了赵孟頫作品成交记录

元代著名书画家赵孟頫

提倡复古

主张学习晋人姿韵与唐人法度

他将两者融会贯通后

形成了自己独特的风格

辽宁省博物馆所藏《心经》

为檀香木雕花夹板

册页名《赵孟頫心经墨迹》

梁清标题签条

后纸王樨登、张照、励宗万题跋

最后还有张照白描观音、韦陀像各一纸

而那幅被拍卖的《心经》

是赵孟頫45岁至55岁之间的作品

可谓临习二王阶段的登峰之作

比馆藏本更显风神飞扬

有意思的是

古时文人、信众写《心经》均用楷书

而赵孟頫用行书写经

真是个性十足了

康熙皇帝

抄写《心经》478册

▲中国国家博物馆藏康熙《般若波罗蜜多心经》

▲中国国家博物馆藏康熙《般若波罗蜜多心经》

大家都知道

康熙皇帝玄烨书法造诣颇高

其作品俊雅、厚重、圆润

气度从容、自信

彰显了千古一帝的气势

他虽“每日写千余字”

但最喜爱的题材是《心经》

他不仅经常抄写

还将抄经奉为修身养性的功课

玄烨除了每月的初一、十五

一定要抄写《心经》

还会在万寿节、浴佛节等重要节日

敬书《心经》

除了在固定时间抄经

他也有许多随性抄写的《心经》

截至康熙六十一年十一月玄烨驾崩

仅算每月初一、十五两天

他所敬书的《心经》册页

就有四百七十八册

中国国家博物馆收藏的这一册

康熙御笔《心经》

为楷书，墨笺泥金本，经折装

首开绘有泥金观音大士坐像

末开绘有泥金韦陀尊天立像

全篇布局章法得当，气势贯通

彰显出一代帝王的气韵

弘一法师

《心经》里有本来面目

弘一法师未出家前，叫李叔同

那时他已在书法、音乐、美术、戏剧

等方面有过人的造诣

出家后

他将那些繁华与绚烂都收拾干净

连书法也变了很多

他的字没有规矩与套路

不在乎美丑与世俗评判

亦如他的心

笔触也回归了平淡与自然

弘一法师的书法中

几乎看不到传统书法技法的存在

也几乎找不到刻意雕琢的痕迹

更没有迎合与表现，攀比与好斗

有的，只是天然去雕饰的本然面目

乍一看

竟然有些像孩童的字

马识途

受文殊院方丈之邀书写《心经》

▲文殊院收藏的马识途《心经》

▲刻于文殊院的马识途《金刚经》

上世纪80年代恢复宗教政策后

文殊院重开山门

第十八代方丈——宽霖老和尚

再次肩负重振空林的重任

由于老和尚德才兼备

为恢复成都佛教健康发展不遗余力

受到不少文人大家的敬仰

解放后

马识途在张秀熟老人的助缘下

与宽霖老和尚相识

马老在与宽老交往的20年中

深深地被老和尚的慈悲、忍辱

和广博的学识所折服

于是应宽老之邀

为文殊院书写《心经》一部

而后被刻在青石上

立于文殊院“碑廊”中

（有兴趣的小伙伴，一定要去打卡哦）

马老喜欢汉魏碑刻，长于隶书

用笔简练，字态沉稳

在他百岁寿诞时

四川省博物院曾举办“马识途百岁书法展”

其中便有《心经》《圆通》等

佛教经典抄录及佛学感悟作品

体现出马老深刻的佛学涵养及人生智慧

由于马老与宽老的深厚善缘

他在文殊院留下了多幅书法作品

其早年手书的《金刚经》及《普贤行愿品》

被分别雕刻于文殊院的

钟鼓楼两侧及文殊阁对面

在历经风雨的几十个年头中

感染了无数佛子

康熙皇帝每到初一、十五都要抄经

浴佛节更是恭敬书写

在观世音菩萨成道日（农历六月十九）

即将到来之时

我们也来沐手熏香

抄《心经》吧！

“书佛经 涤尘心”

成都文殊院2022年抄经体验

第二季·心经供观音

将于7月17日（农历六月十九）

虔心开启

时间

2022年7月17日下午

地点

寺内五观堂

场次

13:00—14:30（第一场）

14:30—16:00（第二场）

人数

每场限40人

内容

现场以毛笔描红抄写《心经》一部

赠送祈福灯，抄完后回向点灯

要求

年满18周岁，书法零基础者可参加

勿穿着短裙、短裤、拖鞋、暴露等不雅服装

活动为专场抄经

准点开始，中途不进，无需预约

现场请听从志工指引排队参加

因疫情防控所需

活动限制进场人数，敬请谅解

天气炎热

请大家注意出行防晒

若无机缘参加现场活动

也可在家抄写自己喜爱的佛经

在此观世音菩萨殊胜成道日

以抄经功德祈福家人朋友

平安顺遂，增福增寿

回向大众

远离疫情，身心安康

佛教中点灯供佛

有开启智慧，消除疾病等功德

每年的观世音菩萨纪念日

文殊院都会举办

点灯祈福活动

即日起至7月17日

每天9:00—16:30

大家可至寺内圆通殿外

点灯供观音

编辑|巍然

图片|传媒中心

美编|妙能 责编|慧法

部分图片源于网络