把茴香豆分给周围的孩子，透露出孔乙己内心的无奈，可是没人懂他|咸亨酒店|小伙计|掌柜|茴香豆

孔乙己——那个时代悲剧下的一个小人物。在鲁迅先生所著的短篇小说《孔乙己》中，他是一个受封建科举制度荼毒，沦落讨饭的地步，也不愿脱下那读书人标志的长衫。总是满口的“之乎者也”，彰显着自己于别人的不同，被人戏弄，遭人讥讽，他也欣然接受。一碟茴香豆，从有到无，恰到好处看到了这个社会的残酷。

封建制度下的产物

在咸亨酒店，孔乙己是一个尴尬的存在。他是读书人，但他胡子花白仍然只是童生。每次去咸亨酒店，他只能和穿短打的那些做工人一样，站在柜台喝两碗酒，点一碟茴香豆。而那些出手阔绰的长衫主顾则是走进隔壁的房间，要酒要菜，坐着慢慢喝。站着喝酒，说明他的经济能力只能和穿短打的一样。穿着长衫，又标榜着他那读书人的身份。他不屑与短打人为伍，而穿长衫的更不与他为伍。

而造成他这样尴尬存在的罪魁祸首，就是那封建科举制度。深受封建教育制度束缚，造就了孔乙己的迂腐不堪，导致他有着“万般皆下品，唯有读书高”的思想。一心只读圣贤书，让他有着比一般人更高的自尊，在生活、经济上不愿放下自己的身份，从而穷困潦倒。那件又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗的长衫也是他生活上的四体不勤。

孔乙己的身份代表着和他一样饱受封建制度思想腐蚀的人，在时代的变化中，无法跟上，也不愿改变的读书人，宁愿维护那份清高苟活，也不愿放下身段去生存。如果，孔乙己真的有着读书人的清高，也就只是穷困潦倒。当他再次去到咸亨酒店，被人说是偷了东西，他会狡辩说书不能算作偷，窃书不能算偷，这是读书人的事。从他的话中，他仍然维护着自己读书人的清高。甚至因为偷窃，被别人殴打，他也会维护自己的自尊说是摔的。

读书人的善良

从科举之路的神坛跌落，鄙视着底层的劳动人民，却仍然保持着善良的性格。孔乙己不会和那些穿短打的人聊天，转而和酒店的小伙计聊天。当问到小伙计是否读过书时，他兴奋地跟小伙计讲解着茴香豆的“茴”四种写法，被小伙计不屑理睬，以及愈不耐烦伤了自尊，只能叹气掩饰自己的尴尬，又做出极惋惜的姿态想要小伙计能跟着学习。这个时候的孔乙己是善良的，他希望小伙计能跟着习字，在以后当上掌柜时记账可用。

当邻居孩子围着他想要吃茴香豆时，他便给他们一人一颗。孩子吃完，仍然不散，孔乙己慌了，伸开五指将碟子罩住，自己摇头“不多不多！多乎哉？不多也。”也许我们看到了孔乙己小气只给了每人一颗，殊不知一碟茴香豆本就没有多少。能每人一颗，已经是他的大方了。而那些穿着长衫，出手阔绰之人，能否给这些孩子每人一颗茴香豆呢。当这些孩子长大后，还是否记得当初给他们茴香豆的孔乙己呢。

与穿着长衫，坐着慢慢喝酒的人相比，孔乙己与他们不同，他有着自己内心的善良。同样，他的善良并没有得到他们的认同，甚至得到更多的是嘲讽。看着已是不多的茴香豆，孔乙己的护食，和那些从不愿给出一颗茴香豆的穿长衫的人一样，他不愿再给出，因为不受待见的善良，让他对生活生出绝望，更是体现出了那个社会人性的自私与冷漠。

孔乙己虽然保持着迂腐的思想，对于咸亨酒店来说，他的品行很好，从不拖欠酒钱，没有现钱时，会记在粉板上，不出一个月就会还清，掌柜会把他的名字从粉板上拭掉。当酒店掌柜很长时间想起孔乙己还欠着酒钱时，他已经很久没去咸亨酒店喝酒了。他的出现，对很多人来说，有他也是过，没有也一样，只是他的出现为他人增添了笑料。

因着再一次的偷窃，被丁举人打折了腿，已经不成样子了，他依旧在双腿下垫着一个草垫子，用草绳拴住，挂在脖子上，爬着去了咸亨酒店喝酒。掌柜看见后，仍不忘关心欠下的酒钱何时还，甚至还嘲讽他，又偷东西。面对掌柜，没有辩解，拿着现钱要了一碗酒，这次没有了茴香豆，也终于坐着喝了一碗酒。也正是这一碗酒，让人看见他褪去了长衫，穿上旧棉袄，也褪去了他作为读书人的清高与骄傲。

为了一碗酒，用手爬着也要去，看到孔乙己到了无可救药的地步，也许在生命的尽头他也想用这碗酒获得同情与关心。然而掌柜用孔乙己最忌讳的“偷”，寻着他的开心，让他在酒店中那作为人的一丝尊严荡然无存。掌柜的冷漠，看客的麻木不仁，才是导致了孔乙己生命走向终点催化剂。

时代洪流下的反击

孔乙己只是那个时代洪流下的一个小人物，是千千万小人物的缩影。在巨大的历史洪流冲击中，清王朝的覆灭，科举制度的废除，让他从自以为傲的读书人变成众人眼中的小丑。孔乙己的遭遇，让很多人产生同情和引起共鸣。他的悲剧，也是当时经历了科举制度底层读书人的悲剧。当时封建社会根深蒂固腐朽，让所有人仍处于麻木、混成的状态。