西游路上十四载目睹之大妖小怪|唐僧|大仙|孙悟空|西游记|观世音菩萨

▲ 点击关注一个努力脱离低级趣味的电台

各位听众老爷们，方老师来填坑了！这是一位老爷今年春节时“点的菜”，怎么说呢，虽迟但到吧。本期节目我们就要聊聊《西游记》里那些有名字或者戏份比较多的小妖怪们。

1. 擅长金蝉脱壳的虎先锋

首先我们要知道“虎先锋”不是妖精的名字，而是说这个妖精是从老虎变过来的。听众老爷可能对于它的印象不太深，但其实他在黄风岭戏份挺多的，属于黄风大王的手下。擅长金蝉脱壳法，可以把身上的虎皮脱下来披在石头上，迷惑敌人，让孙悟空以为石头就是它。

2. 不太机灵的精细虫和伶俐鬼

平顶山金角大王和银角大王手下的一对cp小妖怪，算是大王们的心腹。在电视剧里这两个演员演得活灵活现，涂个小花脸给人留下了很深的印象。

可惜智商不在线，本是去收走孙悟空，反被孙悟空骗走了法宝紫金红葫芦和羊脂玉净瓶。

同样属于平顶山小妖cp组合的还有巴山虎和倚海龙。这俩奉命去请压龙大仙，结果被孙悟空用金箍棒打成肉饼。

3. 依旧不机灵的六健将

枯松涧红孩儿手下的“六健将”，分别叫云里雾、雾里云、急如火、快如风、兴烘掀和掀烘兴。这六个人如其名的小妖怪，被孙悟空变成的牛魔王骗得团团转。

4. 看上去有点“好吃”的鳜婆

通天河里灵感大王的谋士鳜婆，其实就是我们吃的名菜臭鳜鱼的原料变成的，她原本是东海龙宫里的一条鱼精。所以“鳜”不是它的名字也不是姓，只是说明它是从鳜鱼变来的。小时候读《西游记》时，方老师就有些纳闷，淡水鱼是如何在海里生活的。据方老师猜测，可能是成精了就有比较强的适应能力。

5.把人看馋了的鲶鱼精

这是划水怪最喜欢的一对妖怪cp，名字读起来自带喜感。祭赛国碧波潭万圣龙王手下著名的鲶鱼精奔波儿灞，和黑鱼精灞波儿奔。

聊到这里划水怪再也忍不住开始和方老师谈论，鲶鱼和黑鱼可以做什么料理，水煮鱼行不行？可能得做重口的，毕竟土腥味大，你看老外就不吃。他们对美食的包容度确实比我们差了点。

6. 总是孤单一人的有来有去

和《西游记》里其他成双成对的妖怪不一样，同样让划水怪印象很深的有来有去总是一个人出现，他到底有没有官配cp呢？节目后面方老师就此给大家开了一个脑洞。

它是朱紫国麒麟山赛太岁手下，心地比较善良，孙悟空在偷听完他的碎碎念后，便把他一棍打死了。

7. 绝对C位出道的小钻风

还记得魔性的“大王叫我来巡山”吗？没错，说的就是狮驼国金翅大鹏雕手下的小钻风。注意，这也不是妖怪的姓名，更像是某种职称，小钻风不是一个人而是一群小妖怪。

8. 名字就很奇怪的古怪刁钻和刁钻古怪

玉华洲豹头山黄狮精手下的小妖CP，都是豺狼变成。

方老师“胆肥”了啊，居然敢刨吴承恩老先生的活儿。也来聊聊这些妖怪的名字是怎么来的，背后有什么学问，反正咱都知道肯定不是一拍脑袋就出来的。

1. 奔波儿灞和灞波儿奔

有网友说它俩的名字可能来自新疆吐鲁番方言，但不知道到底什么含义。也有网友认为是来自藏语，意思是吐蕃。但问题来了，唐三藏从没有到过西藏啊。方老师从拆文解字的角度提供了另一种解读，首先是两个妖怪名都带的“灞”字，是三点水一个霸王的霸。这个字特指地名——灞河，在陕西境内，是渭水的支流。这地方离长安并不远。

而“奔波”，大概就是字面理解的“奔波”的意思。“儿”是弹舌音。这是否暗示着唐三藏法师从长安出发到天竺，再回长安。一路奔波，劳累。

往深了说，按照《西游记》原著第十二回中，观世音菩萨对唐三藏说，取经是为了超度亡者升天，导人向善，助人度脱苦难，寿身无坏。方老师认为吴承恩应对《金刚经》了若指掌，怎会不知道《金刚经》所说“无人相无我相无众生相无寿者相”，“实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿者”呢？取得了真经又如何，最后人还是得自己参悟，自渡。既然如此，取不取经又有什么差别？不过是劳累一趟罢了。这块可能是吴承恩的一个反讽。

2. 古怪刁钻和刁钻古怪

古怪刁钻和刁钻古怪是简单的倒桩。从字面上来看，无论是古怪还是刁钻当然都属于贬义词，尤其是刁钻。方老师猜测“古怪刁钻”和“刁钻古怪”指的是它俩的头儿黄狮精。因为别的妖怪通常作威作福，遇到什么就吃什么，能抢什么就抢什么。但是黄狮精却是派古怪刁钻和刁钻古怪拿着二十两银子去买猪羊，面对人类却还保持着公平买卖。

虽然我们不敢说它是善良的，但至少它没有侵犯玉华州人类的生活。这可能和我们对妖怪的刻板印象有所不同。的确有点古怪。

▲黄狮精

3. “六健将”

这六人两两互为cp，大概与它们的性格与行事作风有关。方老师觉得有点佛家所说的“三毒”的味道。云里雾、雾里云真的是云里雾里，一团浆糊，是一种痴愚；急如火、快如风做事莽撞，心浮气躁，这就是嗔心。

至于掀烘兴和兴烘掀的解读，网上的信息其实比较少。方老师查到在清代嘉庆年间一本叫《蜃楼志》的白话小说里有这么一句：和尚尼姑睡一床，掀烘六十四干他娘。作者应该是广东人，所以据说“掀烘”一词是当时一个带有情色意味的粤语艳词。他特意问了好几个广东朋友，但无人知道。

▲《蜃楼志》封面

4. 精细鬼和伶俐虫

这对儿cp的名字是非常直白的反讽。精细鬼遇到事儿的仔细，体现在偷听孙悟空胡乱念诵的口诀，觉得这样他也可以控制那个用毫毛儿变成的“能装天”的葫芦。伶俐虫的小聪明，就是觉得用两个装人的宝贝，换来一个装天的宝贝，那简直占了大便宜了。

至于那对打酱油的cp——巴山虎和倚海龙，方老师猜测可能和天上苍龙七宿有关。各位听众老爷应该还记得我们在过年时推送的压龙大仙那一集吧？当时方老师说，压龙大仙这个狐狸精，其实是天上苍龙七宿的心月狐临凡。

这里他又加了一个佐证。在苍龙七宿中，正数第一位是角木蛟，第二位就是亢金龙。而倒数第一位是箕水豹，而倒数第二位正是尾火虎。都与心月狐相互映衬。所以，被金角大王和银角大王派去请狐狸精压龙大仙的巴山虎和倚海龙，或许也是为了暗示压龙大仙心月狐的身份。

▲巴山虎和倚海龙

4. 小钻风

这不是某一个小妖的名字，而是一群功能职位相同的小妖的总称。小钻风的工作职责就是巡逻和打探消息。吴承恩生活在明代嘉靖年间，当时的大太监黄锦总督东厂。而“钻风”二字似乎是在代指这些这个特务机关。他们专门钻营打探，从各处搜罗消息。其中，风，代表消息；钻，代表钻营。孙悟空在这一回里也是各种钻来钻去。

▲《大明王朝1566》中的黄锦大太监

5. 有来有去

它在《西游记》里非常特殊。孙悟空初次遇到这个小妖时，他正在奉赛太岁之命，前往朱紫国下战书。在途中孙悟空听到了有来有去的自言自语。他抱怨自己的大王心肠歹毒，又说如果让它们最终占领了朱紫国，那是天理不容的事。从这里看，有来有去是个心怀善念的小妖。方老师认为它的官配cp可能是如来。

首先，“有来有去”这个名字难免让联想想到《金刚经》里的那句话，“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”人生的终极问题是我们从哪里来，我们要到哪里去。方老师认为如果能回答上这个问题，那就不是人了，属于神，参透了。

有来有去的上司正好是观世音菩萨的坐骑——金毛吼。《心经》的第一句是什么？观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。只有斩断所有的因果了，才能“照见五蕴皆空”，即见如来。所以，孙悟空打死了心怀善意的有来有去。也就预示着唐三藏师徒将达成《西游记》第十二回里，观世音菩萨变成老僧所说的，“取到大乘佛法，就能作无来无去”。

▲观世音菩萨及其坐骑金毛吼

这是划水怪的提问，方老师回答说，西牛贺洲妖精多。

首先，我们先看看《西游记》原著第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”。佛祖在解释取经的缘由时，说了这样一段话：我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南瞻部洲者，贪滢乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。

翻译成大众能听得懂的话就是南瞻部洲不太行，妖怪多。但实际上唐三藏在南瞻部洲遇到的真正的妖怪只有寅将军，还是修炼不成气候的类型。

但在西牛贺洲遇到的全是妖怪。目的不是馋唐三藏的身子，就是馋唐三藏的身子。这是佛祖口中那个“不贪不杀，养气潜灵”的西牛贺洲吗？

方老师提出了脑洞拷问——唐三藏一行真的去过西牛贺洲吗？真的去过灵山吗？真的取到了真经吗？从孙悟空的求学经历来看，它确实到过西牛贺洲。但按照《西游记》中所说唐三藏一行，是度过流沙河后就到达了西牛贺洲。流沙河绵延八百里，确实非常宽广深远。但是，如果将河与海相提并论，那最大的河也不过是一条小水沟。也就是说至少在《西游记》原著中从来没有说唐三藏一行曾经从南瞻部洲，渡海去往西牛贺洲。

有没有可能他们去往的是一个像《楚门的世界》那样的虚拟世界，被众神俯视，所有打酱油的群演小妖怪都是真实的。今天可能扮演牛头，明天扮演马面，后面是人类，直到被孙悟空打死。

方老师想到了自己最近在看的一本书《被统治的艺术》，讲的是者通过多年大量的有田野调查，希望通过明代福建地区的族谱、各个家族中的记录、采访，了解明代的征兵制度。

▲《被统治的艺术》封面

书中的平民阶层和这些小妖精很像。看上去一点都不重要，都是时代的尘埃。我们这些普通人也是如此，都是某个时代的尘埃，但这个时代恰恰就是由这些无数微小尘埃组成的，永远不灭。

节目很烧脑，大家也别忘了去B站关注“西游有点方”栏目哦，方老师在那里等你~~

主播 / 相征

嘉宾 / 方佳翮

封面设计 / 划水怪

音频后期 / BBBBUDDHA

音频上传 / Observer

⊿ 00:00:37 / 宣布一个好消息

⊿ 00:05:02 / 《西游记》里有哪些有名有姓的小妖？