□程度

薛涛鲜为人知的松州之行，促成了她作为传播先进文化，促进多民族文化交流先行者的一段人生。

薛涛自幼随父入蜀，再由成都去往松州，则更成为不折不扣的西迁之花。在成都，她的文才，受到当时的剑南西川节度使韦皋的赏识，声誉鹊起。

韦皋不但是著名的政治家、军事家，而且也是著名诗人，《全唐诗》就选录了他的作品。在韦皋的大力推动下，蜀地迎来了一个经济、文化的勃兴时期，凸显了蜀地深厚的文化自信。薛涛也因此成为了一朵大唐的“诗歌虞美人”。

然而，约公元789年，一直厚爱薛涛的剑南西川节度使韦皋，却罚薛涛赴边松州。据说，薛涛因为韦皋的青睐而变得骄傲起来，引起了韦皋的不快。另外一个原因，是《全唐诗》编者注《犬离主》诗的说明：“涛因醉争令掷注子，误伤相公犹子，去幕，故云。”

掷注，就是以竹签投壶的博戏。究竟是醉后因行酒令与韦皋的侄子争掷注而误伤其侄儿而被罚赴边，还是因为“狂逸”等原因被罚赴边？从《十离诗》来看，诗人在诗中分别把自己比作犬、笔、马、鹦鹉、燕、珠、鱼、鹰、竹、镜，把韦皋比作犬的主人、握笔之手、养马之厩、鹦鹉栖息之笼、燕子之巢、玩珠之掌、养鱼之池、鹰停之臂、竹旁之亭、置镜之台，皆因自己的种种不是而被主人遗弃。综合起来，薛涛以后者被罚的可能性更大，而掷注失手的事件成为“罚赴边”的导火索。

罚赴松州之际，薛涛约20岁。

赴松州期间，她写下了“闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿……”这样同情戍边军民的诗句。薛涛在松州度过了一生中最困难的日子。她住在松州城北20华里的高台堡（现名高屯子）有一年左右。在流放松潘期间，她常将一种“油栅子”的淡黄花瓣织成花环戴在顶上，表示自己的清白，将深红色的野玫瑰花别在胸前，表示自己的无辜。当地人很同情她的处境，常来帮她砍柴、挑水。据说一位村妇经常送来成捆的索朗栅子（一种高山杜鹃）给薛涛作引火烧柴。薛涛觉得这种花树极易生长，给它起了个名叫“素仙花”，后来把它带回了成都栽种。但海拔500米的成都平原并不太适合高山杜鹃生长，估计薛涛带回来的素仙花，逐渐变成了低地杜鹃。

薛涛还从松潘带回了一种“西仙花”，此花娇艳，花期较短，薛涛觉得和自己的命运近似，就越发喜爱了。后来也称之为“玉美人”。

“西仙花”“玉美人”到底是什么植物呢？

遍查不获。我分别请教了阿坝州的多位史学家、语言学家和作家。红音博士认为，松潘人的汉语发音里，“天”为“迁”，“西天花”或者“西仙花”，应该是“西迁花”。也可能是薛涛误会了虞美人，认为是从成都平原“西迁”而来。殊不知川西高原上一直就有这样的尤物。

在松潘地区，西迁花是生长在海拔3000米左右的地带，茎如指粗，绿叶黄花，花朵娇小，与内地的虞美人不同。作家扎西措对我讲，由于此花艳丽，外形易与野罂粟混淆，后来逐渐成为当地的家种植物，比较尊贵，藏语称之为“尖颜梅朵”。

那么，从长安迁居西蜀的薛涛，再贬川西的松州，一路向西的她，才是巍巍大唐的一朵“西迁花”！