《天龙八部》的故事发生在北宋哲宗时代,而《射雕英雄传》的时代背景则更靠后,是在南宋宁宗时代,若将金庸全书通读下来便不难发现一个事实,从北宋到清朝的这段时间内,武林的衰败是肉眼可见的,不过这并不意味着每一位后世的高手都不如那些武林前辈。
比如郭靖后来就超越了自己的师父洪七公,又比如张三丰和张无忌明显有远超同时代其他高手的武功水平。
(虚竹剧照)
金迷皆知天龙时代的虚竹身兼逍遥三老内力,他的实力是否远在双雕五绝之上?
一、统一的世界观
常有人说跨书论武如“关公战秦琼”,其实不然,只要满足两个前提,就可以对比,一是两部作品是同一个作者所写,二是两部作品处于同一个世界观里。
而新修版的《天龙八部》就与“射雕三部曲”处于同一个世界观里,金庸恰恰还是以虚竹这个角色充当了纽带。
旧版中丐帮的降龙十八掌和打狗棒法本该在萧峰死后便失传,这便与金庸想打通各部作品之间关系的目的不符,于是新修版中加入了萧峰传功虚竹,继而由虚竹传功丐帮少年的剧情。
(萧峰、虚竹剧照)
而后《射雕英雄传》第十二回中则提到了这么一段背景设定:“北宋年间,丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄,极少有人能挡得他三招两式,气盖当世,群豪束手。当时共有‘降龙二十八掌’,后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简,取精用宏,改为降龙十八掌,掌力更厚。”
所以毋庸置疑,同一个世界观,同一套武侠体系,虚竹自然能与五绝对比。
二、集三老之力于一身的虚竹
在金庸的武侠世界观里,向来是“内力”越深厚的人就越强,而虚竹便在这方面达到了极致,除了他的义弟段誉之外,天龙时代其他高手的内力皆不如他,金庸在书中是以“震古烁今”来形容段誉的内力深厚程度,毕竟他是直接修炼了北冥神功,只要愿意,便能无穷无尽地提升内力。
但虚竹也不差,相对于正常的习武之人而言,他身上的内力已是旁人穷尽一生也达不到的高度。
其实多数人只笼统地知晓虚竹拥有“逍遥三老的内力”,却没细品那内力具体有多深厚。
如果说天山童姥和李秋水都只有自己常年习武得来的内力,那么无崖子的内力则是“难以估量”,道理很简单,就因为他与段誉一样,也是直接修炼过北冥神功,且不知当年他身体未残之时已经吸走了多少高手的内力,毕竟逍遥派之人可绝非善茬。
(逍遥派剧照)
如此看来,虚竹的内力自然也是“难以估量”了,既然如此,后世的五绝高手真能与他相提并论吗?
三、洪七公传功杨过
其实要对比虚竹与五绝的实力,拿他与杨过来对比就十分直观,因为二人都学过同一门武功,即打狗棒法。
虚竹修炼打狗棒法是在新修版原著最后一回中,那时的他已是身兼三老之力的状态,金迷皆知,在拥有深厚内力的前提下,任何武功基本都是手到擒来的,就好比段誉能轻而易举地练成历代祖先都无法练成的六脉神剑那样,所以此时的虚竹修炼打狗棒法自然也应该是不费吹飞之力,事实也的确如此。
你且看原著是怎么说的:“虚竹记性甚好,人又灵悟,且有小无相功根基,‘打狗棒法’虽难,却也难不过天山折梅手、天山六阳掌等高深武功。虚竹于不懂之处详细请问,再拿起竹棒试演,萧峰直教了一个多时辰,虚竹也就会了。”
等于说虚竹不仅仅是有内力方面的优势,还有小无相功为根基,那神功本就能催动天下武学,各路神功在他面前都毫无奥秘可言,所以他能在一个多时辰内学会打狗棒法也实属正常。
再看杨过当年在华山一役得洪七公传功时又是怎样一番场景?
原文道:“洪七公叫他取过树枝,将打狗棒法中一招‘棒打双犬’细细说给了他听。杨过一学即会,当即照式演出。”
(洪七公剧照)
可别误以为洪七公只传了一招,所以杨过才能很快学会,事实上后来杨过是学每一招都十分迅速,之所以会花费三天时间,不过是因为洪七公是如同挤牙膏一般一招一招的传,若是一次性统统传给杨过,只怕杨过练成这套棒法的时间也不会比虚竹多。
值得注意的是此时的杨过可不是后期武功大成的他,当下他只会一些古墓派的武功,内力远远达不到一流高手的水准,后期的杨过是在神雕的指引下服食了不少菩斯曲蛇胆,又以对抗海浪的方式练武,这才有了一身深厚的内力。
当年内力平平的杨过尚且能迅速练成打狗棒法,后来武功大成的他只会更快,而杨过可不是五绝之中内力最深厚的人。
比如第三次华山论剑之后,杨过在见识了觉远大师的内力之后,便发出过这么一番感慨:“这人的轻功未必在龙儿和我之上,但手上拉了一少年,在这陡山峭壁之间居然健步如飞,内力之深厚,竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。怎地武林中从未听人说起有这样一位人物?”
可想而知五绝之中,一灯和郭靖的内力相较杨过更为深厚,他们的综合实力自然也不会逊色于虚竹。
(杨过剧照)
那么为何虚竹明明有逍遥三老之力,却并未表现出远超五绝的实力?其实道理很简单,习武讲究一步一个脚印,旁人的加持固然能够带来一时的提升,但是否能将他人传授的内力转化为自己的实力则不一定,就好比一个学渣得到学霸的笔记,也不一定能瞬间将成绩提升到学霸的水准。
所以以《天龙八部》正篇故事呈现的剧情来看,虚竹相对于后世武林中的五绝而言,并没有明显的优势。
热门跟贴