接着分享我的旅行见闻，今天我们走进湖南泸溪县的岩门村，去了解一下它的悠久历史和传说。

岩门村历史上是西南的交通要道，地理位置十分特殊和重要。明朝洪武元年，也就是公元1368年，至万历二十四年，即公元1596年，在228年的时间里，这里还曾是军事驻防之地。村内现在保留了54栋明清建筑，其中最完整的是康家大院。根据《康氏族谱》记载，岩门村康氏于明朝洪武元年，即公元1368年，从江西万安县迁至湖南省辰溪县，后又迁至泸溪县浦市镇康家垅。

在岩门村，一般村里老人做寿的寿宴后，都会听一出辰河高腔。辰河高腔是当地传统的戏曲剧种，国家级非物质文化遗产，具有几百年的历史。辰河高腔的传承人介绍说，辰河高腔在我们这里，元末的时候就有大规模的演出了。开始的演出还是以目连戏，作为大型的剧目在这里演出，一直延续到现在，一直在上演。

正在演出的剧目正是辰河高腔的“母戏”目连戏，这个戏取材于佛经故事里的《目连救母》，《目连救母》的故事在中国流传非常广泛。目连戏它的主题思想是忠孝节义，现在我们主要演的就是以里面的孝为主的一个篇章。

目连的母亲吝啬贪婪，做了很多坏事，死后被打入阴曹地府，受尽酷刑的惩处。目连为了拯救地狱里的母亲，出家修行，得了神通，便来到地狱看望受苦的母亲。在侍奉母亲吃饭时，没想到饭菜还没到母亲口中，便化成火炭。目连见状，悲痛欲绝，便祈求佛陀慈悲为怀，救他母亲。

佛陀告诉目连，他的母亲靠一个人的力量是无法拯救的，必须借助十方僧众之力方能救度。目连遵照佛陀的嘱咐，在七月十五日设盂兰盆会，请十方僧众超度母亲，终于使母亲脱离苦海，进入天堂。

目连救母的戏演完了，老人的戏瘾却被勾了起来。老人唱得并不十分专业，但却十分投入。他唱的也是目连救母，他说他从小就听这出戏，每一句唱词、念白都背得下来。老人介绍说，目连戏岩门村每年都要演一次，那是在过六月年的时候，六月演《目连救母》，这是康氏祖先定下的规矩。

直到今天，他们一直恪守着这个规矩。康氏先祖定下六月演出《目连救母》的目的，就是要以艺术的形式，让子孙后代每年重温孝的家规祖训，把孝文化潜移默化地融入后代的血脉中。生生不息，绵延不绝。