中国人的精神大多是儒释道融合的产物，我们的传统艺术美学，多源于自然，于天地之内，生于万物，别构灵奇。你很少看到别的文化，可直接从河边寻一块奇形怪状的石头，在林间觅一根枯木，不作人工，静置案头，已然成为艺术，自然的造化即是人文审美的最高标准。

自然的审美是脱离世俗的物质观，以及人为制定的价值评判标准。眼光和修为的高度，决定案上石头的美感。赏石之乐，所谓：太似媚俗，不似欺世，似与非似之间，方可妙趣横生。

石头有两次生命：一次是物质生命，万年沉积诞生于地球之表，苍古而悠久；一次是艺术生命，被人拾取欣赏于心神之间，清奇而当下。前者属自然之功，后者乃文人之趣。

山水訓君子之所以愛夫山水者，其旨安在？

丘園，養素所常處也；

泉石，嘯傲所常樂也；

漁樵，隱逸所常適也；

猿鶴，飛鳴所常親也。

-- 林泉高致

拳拳一掌、盈盈一尺的石头，在文人看来是一个大千宇宙。

怪石小而起峰，

多有巖岫聳秀嵚嵌之狀，

可登幾案觀玩，

亦奇物也。

-- 南宋 趙希鵠 [洞天清錄 怪石辨]

一块自然界的普通石头，入室登堂，演变成为一个承载人文审美的艺术角色，其原因并非地理矿产的稀有和物质元素的珍贵，而正是由于作为欣赏者的人，赋予了这些没有生命的石头具有人的灵魂与情感。

萬仞峰前一水傍，

晨光翠色助清涼。

誰知片石多情甚，

曾送淵明之醉鄉。

-- 宋 程師孟

观雅石之气需明理，盲崇于玲珑剔透，险峻飘飞的相石标准，往往沉迷于浮滑、轻佻之俗套。

中国古代赏石之气息即是古代文人的文化人格之气息，静心养正，与天为徒，以古为徒，循章观变，正心在中，定能万物得度。

清明节，又称踏青节、步行节、三月节、祭祖节等。，落在春末之交。清明节起源于古代祖先的信仰和春祭习俗，具有自然和人文两方面的内涵。它不仅是一个自然节气，也是一个传统节日。扫墓祭祖和踏青是清明节礼仪习俗的两大主题。礼仪和习俗这两个传统主题自古以来就在中国流传。[1-4] 清明节是中华民族的一个古老节日。它不仅是扫墓祭祖的庄严节日，也是人们亲近自然、旅行、享受春天乐趣的快乐节日。斗智B(或太阳经度达到15°)是清明节，节日时间在公历4月5日左右。此时生机盎然，殷琦日薄西山，万物“古为今用新”，大地呈现出春色和风景的意象，是清代户外春游和墓祭的好时机。祭祖清明很长。有两种说法:10号前8天，10号后10天。这两天属于祭祖清明。清明节是一个传

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