中平六年，为了匡扶汉帝，讨伐董卓，天下的州牧、太守们纷纷都聚在一起商讨灭董大事。一共有多少诸侯参与此事，后世说法不一，但是明确被记载在讨董联盟之列的，就有袁术、袁绍、王匡、韩馥等人。

尽管这次讨董联盟是打着无比正义的旗号，可是后世的历史研究者们并不买账，他们深深洞悉了当时满口仁义的诸侯各自在心中打的小算盘。名义上是为了帮助汉室，可是暗地里却一直在招兵买马，扩展势力。可是，当了解到董卓在洛阳城中的胡作非为之后，我们会发现，不管那些诸侯们明里暗里的是怎么想，荒淫无度的董卓，着实该杀。

我们可以从几个小例子来了解董卓残忍的暴行。首先是他对于臣子的反复无常，性好迁怒。在董卓最开始入住洛阳朝廷的时候，任用了周毖等儒生，周毖向董卓进谏应当采用仁政，不应妄自杀伐。结果不久，十八路诸侯起兵，董卓竟然将怒气撒在了周毖身上。《三国志》记载：“卓怒毖曰：「诸君言当拔用善士，卓从君计，不欲违天下人心。而诸君所用人，至官之日，还来相图。卓何用相负！」叱毖令出，于外斩之。”

周毖死的不明不白，可是当时洛阳的百姓也同样遭受了无妄之灾。董卓将他在边疆苦寒之地蛮横无理的作风带到了洛阳，同时又因为是一介武夫，不懂治国，一朝权柄在手，便倒行逆施，治理朝政极其荒唐，引得当时洛阳的法制一片混乱，百姓苦不堪言。

《三国志》记载：“（董卓）法令苛酷，爱憎淫刑，更相被诬，冤死者千数。百姓嗷嗷，道路以目。”董卓治理下的洛阳法度严苛，滥刑乱杀，平民为了自保，纷纷主动站出身来构陷亲戚、朋友。当时洛阳城因为董卓，含冤枉死的人成百上千。老百姓惧怕招致灾祸，在道路上不敢交谈，只敢交换眼色。

同时，董卓为了充实日渐虚弱的国库，还异想天开地任意发放货币。《三国志》记载：“悉椎破铜人、钟虡，及坏五铢钱。更铸为小钱，大五分，无文章，肉好无轮郭，不磨鑢。于是货轻而物贵，穀一斛至数十万。自是后钱货不行。”

之后董卓将洛阳城破坏完毕之后，又下令迁都长安，而在临走的时候，又给洛阳人民带来一场浩劫。《后汉书》记载：“大驾即西。卓部兵烧洛阳城外面百里。又自将兵烧南北宫及宗庙、府库、民家，城内扫地殄尽。又收诸富室，以罪恶没入其财物；无辜而死者，不可胜计。”

董卓在西迁之前，不想把洛阳城完完整整的留给十八路诸侯，于是董卓竟然下令自己的部下把洛阳的南宫和北宫全都焚烧干净，而洛阳的宗庙、府库、甚至老百姓的家中的财物，董卓能带走的都带走，带不走的也烧的干净。为了搜刮百姓财物，董卓随意给洛阳城的大户罗织了莫须有的罪名，将他们的财物充入国库，平白无故受罪而死的，不可计数。

这些事情充分地体现了董卓为非作歹，祸乱朝纲的行径，可是耸人听闻的是，这些罪行相比起董卓的暴行来讲，只不过是冰山一角，在董卓身上发生的另外一件事情，才能够体现出他的非人非畜。

《献帝纪》记载：“卓获山东兵，以猪膏涂布十余匹，用缠其身，然后烧之，先从足起。获袁绍豫州从事李延，煮杀之。”当时董卓俘虏了一批山东兵，看到这帮胆敢挑战他权威的人，董卓恨的牙根痒痒。为了泄愤，他命令下人找到了一大批布匹，然后把布匹浸泡在猪油里，在布匹浸透了之后，就把这些布匹一圈一圈地围绕在这批俘虏身上，集中在一起，从脚点燃，将他们烧死。袁绍的一个手下名叫李延，被袁绍给捉到，同样也是为了发泄怒火，他竟然残忍地用大锅将他煮死。

《三国志》记载：“卓豫施帐幔饮，诱降北地反者数百人，于坐中先断其舌，或斩手足，或凿眼，或镬煮之，未死，偃转杯案閒，会者皆战慄亡失匕箸，而卓饮食自若。”在一次宴会之上，原本气氛很平和，但是董卓早就设计好了，在宴会举行到一半的时候把一批北地的俘虏押解上来，先割断他们的舌头，然后砍下他们的手脚或者挖掉眼睛、用锅烹煮。而这样下来还有人没死，董卓命令下面人把这些人依次放在宴会上各个宾客面前观看，宾客们吓的手足发凉，而董卓面色平和，仿佛很平常的事情。

如此残暴的董卓没几年就死了，而且下场极其凄凉，或许这也是冥冥之中自有定数，善恶终有报。

参考书目：《三国志》《献帝纪》