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【黑色加粗】：裴松之注文
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（不加粗）：小凡读史加注
卷三 魏书三 明帝纪第三01
原文：明皇帝讳叡，字元仲，文帝太子也。生而太祖爱之，常令在左右。【魏书曰：帝生数岁而有岐嶷之姿，武皇帝异之，曰："我基於尔三世矣。"每朝宴会同，与侍中近臣并列帷幄。好学多识，特留意於法理。】年十五，封武德侯，黄初二年为齐公，三年为平原王。以其母诛，故未建为嗣。【魏略曰：文帝以郭后无子，诏使子养帝。帝以母不以道终，意甚不平。后不获已，乃敬事郭后，旦夕因长御问起居，郭后亦自以无子，遂加慈爱。文帝始以帝不悦，有意欲以他姬子京兆王为嗣，故久不拜太子。魏末传曰：帝常从文帝猎，见子母鹿。文帝射杀鹿母，使帝射鹿子，帝不从，曰："陛下已杀其母，臣不忍复杀其子。"因涕泣。文帝即放弓箭，以此深奇之，而树立之意定。】七年夏五月，帝病笃，乃立为皇太子。丁巳，即皇帝位，大赦。尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。诸臣封爵各有差。【世语曰：帝与朝士素不接，即位之后，群下想闻风采。居数日，独见侍中刘晔，语尽日。众人侧听，晔既出，问："何如"？晔曰："秦始皇、汉孝武之俦，才具微不及耳。"】癸未，追谥母甄夫人曰文昭皇后。壬辰，立皇弟蕤为阳平王。
译文：魏明帝曹睿，字元仲，是曹丕的太子。曹叡出生后，曹操非常喜欢他，常常让他陪伴左右。【《魏书》记载：曹叡年幼时就非常聪颖，曹操非常惊异，说：“我的基业传到你这里已经三世了！”每次朝会或者重要颜回，曹操都让曹叡和侍中近臣在身边。曹叡好学多识，特别专注于法理，喜欢研究律法。】十五岁时被封为武德侯，文帝黄初二年(221)，被封为齐公，次年晋封为平原王。但由于生母甄皇后被文帝赐死的缘故，他未被立为太子。【《魏略》记载：曹丕因为郭皇后没有儿子，下诏让郭皇后抚养曹叡。曹叡因为自己的母亲甄皇后非正常死亡，内心不愿意这样。后来看到自己得不到宠幸，不能被立为太子，于是才恭敬地侍奉郭皇后，早晚问候起居状况，关心郭后。郭皇后也因为自己没有儿子，于是对曹叡非常慈爱。曹丕因为曹叡开始的时候与郭皇后关系不好，想要其他姬妾所生的京兆王为嗣子，所以很久都没有立曹叡为太子。《魏末传》记载：曹叡曾经跟随曹丕一起打猎，碰见母鹿和它的幼子，曹丕射杀了母鹿，让曹叡射小鹿，曹叡不听，说：“陛下已杀其母，我不忍心再杀他的孩子。”说完后流泪不止。曹丕于是放下弓箭，对曹叡另眼相看，这之后才在心里决定，立曹叡为太子。】
黄初七年（226年）夏五月十六日，曹丕病重，曹叡才被正式册封为太子。十七日，曹丕驾崩，曹叡即位。诏令大赦天下，尊封皇太后（卞夫人）为太皇太后，文帝郭皇后为皇太后，朝中百官均晋爵加俸。【《世语》记载：曹叡与朝中大臣向来没有来往，即位之后，群臣想见识一下皇帝的风采。过了几天，曹叡单独接见侍中刘晔，和他对谈了一天。众臣在外等候，看到刘晔出来，问：“皇帝如何？”刘晔说：“陛下可比秦始皇、汉武帝，才干稍微比不上罢了。”】六月十四日，追谥生母甄夫人为文昭皇后。二十三日，加封其弟曹蕤为阳平王。
原文：八月，孙权攻江夏郡，太守文聘坚守。朝议欲发兵救之，帝曰："权习水战，所以敢下船陆攻者，几掩不备也。今已与聘相持，夫攻守势倍，终不敢久也。"先时遣治书侍御史荀禹慰劳边方，禹到，於江夏发所经县兵及所从步骑千人乘山举火，权退走。辛巳，立皇子冏为清河王。吴将诸葛瑾、张霸等寇襄阳，抚军大将军司马宣王讨破之，斩霸，征东大将军曹休又破其别将於寻阳。论功行赏各有差。冬十月，清河王冏薨。十二月，以太尉钟繇为太傅，征东大将军曹休为大司马，中军大将军曹真为大将军，司徒华歆为太尉，司空王朗为司徒，镇军大将军陈群为司空，抚军大将军司马宣王为骠骑大将军。
译文：这年八月，东吴孙权进犯江夏郡，江夏太守文聘坚守城池，朝中群臣纷纷上奏请求发兵救援。曹叡对他们说：“孙权的军队善习水战，这次吴军之所以敢于不用水战而转到陆上攻城，不过是借文聘防守不严，打一个突然袭击。可时下文聘已和他们能够抗衡，攻守之势已经反过来了，所以是不会坚持长久的。”在这之前，曹叡曾派治书侍御史荀禹慰劳戍边将士，得知吴军进犯的消息，便在去江夏的路上沿途召集各县兵马，加上自己身边的骑从卫士共计步骑兵千余人。抵达江夏城外，荀禹指挥军队借山势举火向吴兵发起攻击，吴军撤退了。
十二月，明帝立皇子曹冏为清河王。东吴将军诸葛瑾、张霸等又率部进犯襄阳。抚军大将军司马懿指挥魏军大破吴军，斩张霸。征东大将军曹休也在寻阳击败了其他东吴军队。朝廷一一论功行赏。这年十月，清河王曹冏死去。十二月，晋升太尉钟繇为太傅，征东大将军曹休为大司马，中军大将军曹真为大将军，司徒华歆为太尉，司空王朗为司徒，镇军大将军陈群为司空，抚军大将军司马懿为骠骑大将军。
原文：太和元年春正月，郊祀武皇帝以配天，宗祀文皇帝於明堂以配上帝。分江夏南部，置江夏南部都尉。西平麹英反，杀临羌令、西都长，遣将军郝昭、鹿磐讨斩之。二月辛未，帝耕於籍田。辛巳，立文昭皇后寝庙於邺。丁亥，朝日于东郊。夏四月乙亥，行五铢钱。甲申，初营宗庙。秋八月，夕月于西郊。冬十月丙寅，治兵于东郊。焉耆王遣子入侍。十一月，立皇后毛氏。赐天下男子爵人二级，鳏寡孤独不能自存者赐谷。
十二月，封后父毛嘉为列侯。新城太守孟达反，诏骠骑将军司马宣王讨之。【三辅决录曰：伯郎，凉州人，名不令休。其注曰：伯郎姓孟，名他，扶风人。灵帝时。中常侍张让专朝政，让监奴典护家事。他仕不遂，乃尽以家财赂监奴，与共结亲，积年家业为之破尽。众奴皆惭，问他所欲，他曰："欲得卿曹拜耳。"奴被恩久，皆许诺。时宾客求见让者，门下车常数百乘，或累日不得通。他最后到，众奴伺其至，皆迎车而拜，径将他车独入。众人悉惊，谓他与让善，争以珍物遗他。他得之，尽以赂让，让大喜。他又以蒲桃酒一斛遗让，即拜凉州刺史。他生达，少入蜀。其处蜀事迹在刘封传。
译文：太和元年(227)正月，曹叡去郊外祭天，以太祖武皇帝配享；又率宗族在明堂奉祀天帝，以文皇帝配享。又将与吴国毗邻的江夏郡南部地区分出，另外设置江夏南部都尉。这时西平郡麴英反叛，连杀临羌令、西都长等地方官员，于是派遣将军郝邵、鹿磐率兵平定叛乱，斩杀了麴英。二月五日，明帝为示重农，鼓励农耕，照例在这天到属于他名下的籍田中从事象征性的耕作劳动。十五日，诏令在邺城修建文昭皇后寝庙。二十一日，明帝清早到东郊祭祀太阳。四月十日，在曹魏恢复五铢钱流通（自董卓祸乱以来，朝廷货币系统遭到破坏，曹丕时期曾想恢复五铢钱，但经济受限，当时只能以谷帛流通，至此终于能够恢复五铢钱流通）。十九日，开始动工修建宗庙。
八月，明帝又在西郊举行祭月仪式。十月四日，在东郊操练军队。西域焉耆国国王特送其儿子来到明帝身边侍奉。十一月，立毛氏（即后来被赐死的名刀毛皇后）为皇后，进封天下男爵子爵各进二级，对孤寡老弱生活无依靠者由官府赐给谷物。十二月，封毛皇后的父亲毛嘉为列侯。新城太守孟达叛乱，诏令骠骑将军司马懿讨伐。【《三辅决录》记载：伯郎是凉州人，名声不好。《三辅决录注》记载：伯郎姓孟，叫孟他，是凉州扶风人（今陕西咸阳）。汉灵帝时，宦官张让令监奴主管家务，勾结权贵，收受贿赂。孟佗家财富足，而仕途不顺，便与张让的监奴结为朋友，将家财全部送给监奴，自己所爱的东西也没有一点剩下的。
众监奴感激又惭愧，便问孟佗：“您有什么要求呢？只要我们力所能及就能办到。”孟佗说：“我只希望你们能拜见我而已。”众监奴一直受孟佗恩惠，便答应请求。当时很多宾客求见张让，门外经常停着成百上千辆车子，排队经过几日都无法通过。孟佗也乘车去拜访张让，因为后到而进不去，众监奴就率领奴仆在路上迎拜孟佗，并单独让他的车子进门。宾客们十分震惊，认为孟佗和张让很相好，都争相拿着珍宝奇玩去贿赂孟佗。孟佗分出其中一些送给张让，张让非常高兴。孟佗又送给张让一斛蒲桃酒，便被任命为凉州刺史。孟他生孟达，年少入蜀地。孟达在蜀地的事迹参见《刘封传》。】
原文：魏略曰：达以延康元年率部曲四千馀家归魏。文帝时初即王位，既宿知有达，闻其来，甚悦，令贵臣有识察者往观之，还曰"将帅之才也"，或曰"卿相之器#马上撞好运#也"，王益钦达。逆与达书曰："近日有命，未足达旨，何者？昔伊挚背商而归周，百里去虞而入秦，乐毅感鸱夷以蝉蜕，王遵识逆顺以去就，皆审兴废之符效，知成败之必然，故丹青画其形容，良史载其功勋。闻卿姿度纯茂，器量优绝，当骋能明时，收名传记。今者翻然濯鳞清流，甚相嘉乐，虚心西望，依依若旧，下笔属辞，欢心从之。昔虞卿入赵，再见取相，陈平就汉，一觐参乘，孤今於卿，情过於往，故致所御马物以昭忠爱。"又曰："今者海内清定，万里一统，三垂无边尘之警，中夏无狗吠之虞，以是弛罔阔禁，与世无疑，保官空虚，初无【资】质任。卿来相就，当明孤意，慎勿令家人缤纷道路，以亲骇疏也。若卿欲来相见，且当先安部曲，有所保固，然后徐徐轻骑来东。"达既至谯，进见闲雅，才辩过人，众莫不属目。又王近出，乘小辇，执达手，抚其背戏之曰："卿得无为刘备刺客邪？"遂与同载。又加拜散骑常侍，领新城太守，委以西南之任。时众臣或以为待之太猥，又不宜委以方任。王闻之曰："吾保其无他，亦譬以蒿箭射蒿中耳。"达既为文帝所宠，又与桓阶、夏侯尚亲善，及文帝崩，时桓、尚皆卒，达自以羁旅久在疆埸，心不自安。诸葛亮闻之，阴欲诱达，数书招之，达与相报答。魏兴太守申仪与达有隙，密表达与蜀潜通，帝未之信也。司马宣王遣参军梁几察之，又劝其入朝。达惊惧，遂反。干宝晋纪曰：达初入新城，登白马塞，叹曰："刘封、申耽，据金城千里而失之乎！"】
译文：【《魏略》记载：孟达在延康元年（220年）率领部曲四千家投降曹魏。当时曹丕初即王位，因为早就听说过孟达这号人物，得知孟达来投非常高兴，令能识人的大臣去看望孟达，这些大臣回来后，有的说孟达是“将帅之才”，有的说孟达是“卿相之器”，曹丕也因此愈加钦佩孟达，还信给孟达：“近日虽有命令，但不能够完全表达我的心意，为何这么说呢？当初伊尹背商而归周（这里应该是搞错了，伊尹是辅佐商汤的，哪来的背商归周），百里奚离开虞国加入秦国，乐毅从燕国脱身入赵，王遵离开隗嚣投靠光武帝刘秀，这些人的事迹，都是审查兴废的征兆，明白成败的必然之势后做出的选择。所以他们能够功成名就，名垂青史。
我听说您姿度不凡，器量优绝，应当能够建功立业，留名青史。现在您翻然弃暗投明，我内心非常高兴，一边写信，内心欢乐不已，就如我们是老朋友一样。当初虞卿两次拜见赵王，就被封为相国；陈平第一次觐见刘邦，就和刘邦同车而行。我对您的感情超过老友，所以赐给御马等物品表明忠爱之情”。曹丕又说：“现在海内清平，万里一统，边境没有敌人侵扰的消息，中原地区也没祸患，对大臣从不怀疑，保傅之官空置，也没需要人质的制度。您来投奔，当明白我的心意，不要让家人在路上遭受纷乱。如果来相见，先安顿好部曲家人，然后轻骑单车慢慢向东走来。”孟达到谯县后，进见闲雅，才辩过人，众人莫不属目。
曹丕外出时，还曾乘小辇，抓着孟达的手，扶着孟达的背，和他开玩笑说：“你难道不是刘备刺客吗？”之后与孟达共乘辇。又加拜孟达为散骑常侍、建武将军，封平阳亭侯。又将房陵、上庸、西城三郡合为新城郡，令孟达领新城太守，将西南之任委以孟达。当时众臣认为曹丕对孟达过厚，且不应委以一方重任，曹丕得知后说：“我保证他不会有什么问题，这就好比用蒿草做的箭射向蒿草丛，不过是同物相类、无伤大雅罢了。”
孟达既受到曹丕的宠爱，又与大臣桓阶、夏侯尚亲善，但226年曹丕去世后，桓阶、夏侯尚都早已去世，孟达自以为羁旅久在疆场，心不自安。诸葛亮听说后，多次写信给孟达，劝他重回蜀汉，孟达内心犹豫，但与诸葛亮书信来往。魏兴太守申仪与孟达有矛盾，秘密上奏说孟达与蜀汉联络，曹叡不相信。司马懿派参军梁几勘查，又劝孟达入朝，孟达惊惧之下起兵造反。干宝的《晋纪》记载：“孟达第一次到新城郡，登上白马塞看到眼前的景象后，感叹道：“刘封、申耽占据金城千里，却没有守住！””】
原文：二年春正月，宣王攻破新城，斩达，传其首。【魏略曰：宣王诱达将李辅及达甥邓贤，贤等开门纳军。达被围旬有六日而败，焚其首于洛阳四达之衢。】分新城之上庸、武陵、巫县为上庸郡，锡县为锡郡。蜀大将诸葛亮寇边，天水、南安、安定三郡吏民叛应亮。【魏书曰：是时朝臣未知计所出，帝曰："亮阻山为固，今者自来，既合兵书致人之术；且亮贪三郡，知进而不知退，今因此时，破亮必也。"乃部勒兵马步骑五万拒亮。】遣大将军曹真都督关右，并进兵。右将军张郃击亮於街亭，大破之。亮败走，三郡平。丁未，行幸长安。【魏略载帝露布天下并班告益州曰："刘备背恩，自窜巴蜀。诸葛亮弃父母之国，阿残贼之党，神人被毒，恶积身灭。亮外慕立孤之名，而内贪专擅之实。刘升之兄弟守空城而己。亮又侮易益土，虐用其民，是以利狼、宕渠、高定、青羌莫不瓦解，为亮仇敌。而亮反裘负薪，里尽毛殚，刖趾適屦，刻肌伤骨，反更称说，自以为能。行兵於井底，游步於牛蹄。自朕即位，三边无事，犹哀怜天下数遭兵革，且欲养四海之耆老，长后生之孤幼，先移风於礼乐，次讲武於农隙，置亮画外，未以为虞。而亮怀李熊愚勇之【智】志，不思荆邯度德之戒，驱略吏民，盗利祁山。王师方振，胆破气夺，马谡、高祥，望旗奔败。虎臣逐北，蹈尸涉血，亮也小子，震惊朕师。猛锐踊跃，咸思长驱。朕惟率土莫非王臣，师之所处，荆棘生焉，不欲使千室之邑忠信贞良，与夫淫昏之党，共受涂炭。故先开示，以昭国诚，勉思变化，无滞乱邦。巴蜀将吏士民诸为亮所劫迫，公卿已下皆听束手。"】
译文：太和二年（228年）春正月，司马懿攻破新城郡，斩孟达，把他的首级传到洛阳。【《魏略》记载：司马懿派人诱降孟达的部将李辅和他的外甥邓贤，邓贤等人打开城门放曹魏军队进入。孟达被包围十六天就失败了，司马懿在洛阳的四岔路口烧了孟达的头颅。】孟达之乱平定后，朝廷分新城的上庸、武陵、巫县为上庸郡，改锡县为锡郡。蜀国大将诸葛亮寇掠边境，天水、南安、安定三郡官吏百姓叛变响应诸葛亮。【《魏书》记载：当时朝臣都无计可施，曹叡说：“诸葛亮本来可以凭借山势固守蜀汉，却自己越过险阻来进攻我们，正和兵书所说：调动敌人而不为敌人所调动，而且诸葛亮贪图三郡，知进而不知退，今趁此时机，一定能够击败他。”于是部属兵马步骑五万抵抗诸葛亮。】
曹叡派大将军曹真都督关右，进兵征讨。右将军张郃在街亭击败蜀军。诸葛亮败走，三郡平定。三月十八日，明帝驾临长安。【《魏略》记载曹叡露布天下并向益州士民百姓公告：“刘备忘恩背德，自己逃到巴蜀。诸葛亮背弃父母之国（琅琊国），阿附残贼之党，使民众蒙受毒害，终会恶积身灭。诸葛亮在外依仗立孤之名，在境内贪求大权独揽。刘禅兄弟但守空城而己。诸葛亮又轻侮益土，对待百姓残酷虐待，所以利狼、宕渠、高定、青羌都瓦解叛变，和诸葛亮成为仇敌。而诸葛亮惜其裘上之毛，以至于反穿皮裘，背负薪柴，哪曾想皮裘里子磨尽，皮毛又怎么能够有地方附着？又好像削足适履，刻肌伤骨，不懂得轻重变通，反而更改陈说，自以为能。不过是行兵于井底，游步于牛蹄。
自我即位以来，边境三方无事，犹哀怜天下百姓多年遭遇战乱，我想要赡养四海之耆老，抚育后生之孤幼，先移风于礼乐，然后讲武于农闲时节，本来对诸葛亮不以为意。没想到诸葛亮怀李熊愚勇之志，不思荆邯度德之戒（李熊、荆邯均为公孙述部下，公孙述在东汉初年割据益州），驱掠蜀地吏民，进攻祁山。我王师一出，贼即心惊胆破、丧失斗志，马谡、高祥，望旗奔败。虎臣勇将，北逐败军，蹈尸涉血。诸葛亮小儿，面对我们的大军，心惊胆震。骁骑猛锐，踊跃无前，都想要长驱直入，直捣成都。我考虑到率土之下，莫非王臣，王师过处，将遍生荆棘。我不想使千万忠信贞良之士，与那些淫昏之党，共受涂炭。故先开宣告示，以昭显我国之诚心，你们应勉力思考，积极转变，不可冥顽不灵，乱我城邦。我知道，巴蜀将吏士民都是被诸葛亮所劫迫，公卿以下都可以接受他们的投降。”】
原文：夏四月丁酉，还洛阳宫。【魏略曰：是时讹言，云帝已崩，从驾群臣迎立雍丘王植。京师自卞太后群公尽惧。及帝还，皆私察颜色。卞太后悲喜，欲推始言者，帝曰："天下皆言，将何所推？"】赦系囚非殊死以下。乙巳，论讨亮功，封爵增邑各有差。五月，大旱。六月，诏曰："尊儒贵学，王教之本也。自顷儒官或非其人，将何以宣明圣道？其高选博士，才任侍中、常侍者。申敕郡国，贡士以经学为先。"秋九月，曹休率诸军至皖，与吴将陆议战於石亭，败绩。乙酉，立皇子穆为繁阳王。庚子，大司马曹休薨。冬十月，诏公卿近臣举良将各一人。十一月，司徒王朗薨。十二月，诸葛亮围陈仓，曹真遣将军费曜等拒之。
【魏略曰：先是，使将军郝昭筑陈仓城；会亮至，围昭，不能拔。昭字伯道，太原人，为人雄壮，少入军为部曲督，数有战功，为杂号将军，遂镇守河西十馀年，民夷畏服。亮围陈仓，使昭乡人靳详於城外遥说之，昭於楼上应详曰："魏家科法，卿所练也；我之为人，卿所知也。我受国恩多而门户重，卿无可言者，但有必死耳。卿还谢诸葛，便可攻也。"详以昭语告亮，亮又使详重说昭，言人兵不敌，无为空自破灭。昭谓详曰："前言已定矣。我识卿耳，箭不识也。"详乃去。亮自以有众数万，而昭兵才千馀人，又度东救未能便到，乃进兵攻昭，起云梯冲车以临城。昭於是以火箭逆射其云梯，梯然，梯上人皆烧死。昭又以绳连石磨压其冲车，冲车折。亮乃更为井阑百尺以射城中，以土丸填堑，欲直攀城，昭又於内筑重墙。亮又为地突，欲踊出於城里，昭又於城内穿地横截之。昼夜相攻拒二十馀日，亮无计，救至，引退。诏嘉昭善守，赐爵列侯。及还，帝引见慰劳之，顾谓中书令孙资曰："卿乡里乃有尔曹快人，为将灼如此，朕复何忧乎？"仍欲大用之。会病亡，遗令戒其子凯曰："吾为将，知将不可为也。吾数发冢，取其木以为攻战具，又知厚葬无益於死者也。汝必敛以时服。且人，生有处所耳，死复何在耶？今去本墓远，东西南北，在汝而已。"】辽东太守公孙恭兄子渊，劫夺恭位，遂以渊领辽东太守。
译文：夏四月丁酉日，曹叡回到洛阳宫。【《魏略》记载：当时有谣言传回，说曹叡已经驾崩，跟随曹叡出征的群臣迎立雍丘王曹植。洛阳城内，卞太后和大臣们都非常恐惧，等到曹叡回到洛阳，众人都暗暗观察明帝的表情。卞太后由悲转喜，想要追究始造谣者，曹叡却说：“天下都这么传，怎么追究？”】赦免一众在押囚犯，死囚除外。乙巳日，曹叡论定讨亮之功，封爵增邑各有差级。五月，天大旱。
六月，曹叡下诏：“尊崇儒术，重视经学，是王教的根本。近来众儒官之学术参差不齐，怎么能宣明圣道？现在要推荐儒士，其中学识高的选为博士，有才能的任为侍中、常侍。下诏给各个郡国，举荐人才时，优先推荐明晓经学的人。”秋九月，曹休率诸军至皖城，与吴将陆议（陆逊）战于石亭，遭遇大败。乙酉日，曹叡立皇子曹穆为繁阳王。庚子日，大司马曹休去世。冬十月，曹叡诏令公卿近臣每人举荐良将一人。十一月，司徒王朗去世。
十二月，诸葛亮围陈仓，曹真派将军费曜等前往抵御。【《魏略》曰：先时，曹真使将军郝昭修固陈仓城，会亮至，围昭，不能拔。郝昭字伯道，太原人，为人雄壮，少年入军为部曲督统，数有战功，遂升为杂号将军，镇守河西十余年，民夷畏服。亮围陈仓，使昭乡人靳详于城外遥说之，昭于楼上应详曰：“魏家科法，卿所识也；我之为人，卿所知也。我受国恩厚重而家族繁大，卿无需多言，吾但求必死。卿还告诸葛，可即刻来攻也。”详以昭语告亮，亮又使详重说昭，言昭兵寡不敌，何必空自破灭。昭谓详曰：“我前言已定矣。我识卿，箭可不识。”详乃去。亮自以有众数万，而昭兵才千余人，又思度东路救兵未能即刻便到，乃进兵攻昭，起云梯冲车以临城伐战。昭于是以火箭逆射其云梯，梯燃，梯上人皆烧死。昭又以绳连石磨砸压其冲车，冲车折。亮乃堆建井阑百尺以射城中，以土丸填埋沟堑，欲直接攀城，昭又于城内再筑重墙。亮又掘挖地道，欲踊出于城里，昭又于城内横挖地道截之。两军昼夜相攻拒衡二十余日，亮无计，救兵至，遂引退。明帝下诏嘉褒郝昭善守，赐爵列侯。及还，帝引见慰劳之，顾谓中书令孙资曰：“卿乡里乃有尔等豪爽之人，为将显著如此，朕夫复何忧乎？”明帝仍欲大用之。却值郝昭病亡，其遗令告戒子郝凯曰：“吾为将，知为将不易也。吾多次发掘墓冢，取其棺木以为攻战器具，又知厚葬无益于死者也。汝必以常时服饰入敛。且人生时但求有处所耳，死复何在耶？今使吾葬处远离族墓，东西南北，但听汝安排。”】辽东太守公孙恭侄子公孙渊，抢夺了公孙恭的位子，曹叡于是任命公孙渊领辽东太守。
原文：三年夏四月，元城王礼薨。六月癸卯，繁阳王穆薨。戊申，追尊高祖大长秋曰高皇帝，夫人吴氏曰高皇后。秋七月，诏曰："礼，王后无嗣，择建支子以继大宗，则当纂正统而奉公义，何得复顾私亲哉！汉宣继昭帝后，加悼考以皇号；哀帝以外藩援立，而董宏等称引亡秦，惑误时朝，既尊恭皇，立庙京都，又宠藩妾，使比长信，叙昭穆於前殿，并四位於东宫，僣差无度，人神弗祐，而非罪师丹忠正之谏，用致丁、傅焚如之祸。自是之后，相踵行之。昔鲁文逆祀，罪由夏父；宋国非度，讥在华元。其令公卿有司，深以前世行事为戒。后嗣万一有由诸侯入奉大统，则当明为人后之义；敢为佞邪导谀时君，妄建非正之号以干正统，谓考为皇，称妣为后，则股肱大臣，诛之无赦。其书之金策，藏之宗庙，著於令典。"
冬十月，改平望观曰听讼观。帝常言"狱者，天下之性命也"，每断大狱，常幸观临听之。初，洛阳宗庙未成，神主在邺庙。十一月，庙始成，使太常韩暨持节迎高皇帝、太皇帝、武帝、文帝神主于邺，十二月己丑至，奉安神主于庙。【臣松之按：黄初四年，有司奏立二庙，太皇帝大长秋与文帝之高祖共一庙，特立武帝庙，百世不毁。今此无高祖神主，盖以亲尽毁也。此则魏初唯立亲庙，祀四室而已。至景初元年，始定七庙之制。孙盛曰：事亡犹存，祭如神在，迎迁神主，正斯宜矣。】癸卯，大月氏王波调遣使奉献，以调为亲魏大月氏王。
译文：太和三年（229年）夏四月，元城王曹礼薨。六月癸卯，繁阳王曹穆薨。戊申，曹叡追尊高祖大长秋曹腾曰高皇帝，曹腾的夫人吴氏曰高皇后。秋七月，诏曰：“遵承礼制，王后无嗣，应择立旁支子嗣以继承大宗。继嗣者则当承继正统、奉行公义，岂可再顾及一己之私亲哉！（曹叡的意思是说，你既然继承了人家的皇位、成了嗣子，就不应该再念及自己的亲生父母）汉宣帝过继成为汉昭帝后嗣，为亡父加以皇号。哀帝以外藩身份扶立为帝，而董宏等称引亡秦之例，惑误当朝，致使哀帝既尊其私父为恭皇，立庙于京都；又封宠其生母及祖母，使二人地位比及太皇太后。之后祀奉生父于宗庙，并列四后（成帝之太后、皇后，哀帝之亲生祖母、母亲）于东宫，僭越礼度，人神不祐，却加罪于师丹忠正之谏，终导致丁、傅（哀帝亲生祖母傅氏、母亲丁氏）棺木惨遭焚烧。自是之后，后人相继效仿行之。
昔日鲁文公倒逆祭祀次序，罪由夏父之提议（鲁文公二年举行禘祭时，将僖公神位升于兄长闵公之上。鲁文公是鲁僖公之子，但鲁闵公是鲁僖公的前任国君，所以神位应该在鲁僖公之上）；宋文公丧事不按礼度，君子指责主政之华元。其令公卿有司，深以前世行事为戒。后嗣万一有由诸侯入奉大统者，则当明晓过继为人后之义；敢有佞邪之言误导君主者，使妄建非正之号以触犯正统，谓生父为皇，称生母为后，则股肱大臣，诛之无赦。此令书于金简之上，藏于宗庙之内，加著于法典之中。”（曹叡的这道诏书显得有些吊诡，好像他已经知道自己生不出儿子，只能由旁系宗室继承大统，又担心他们继承皇位之后，把亲生父母的地位抬到高于自己的地方，所以才提前下诏预防！）
十月，把平望观改名为听讼观。曹叡常说：“审理公案，关系天下人的性命，不可不明察公断。”因此，每逢审断重大案件。他常亲自前往听讼观审。当初，洛阳宗庙未成，神主灵位供在邺庙。十一月，洛阳宗庙建成启用，曹叡派遣太常韩暨持节到邺城迎高皇帝、太皇帝、武帝、文帝的神主，十二月己丑到达洛阳，安奉神主于洛阳的宗庙。【臣松之按：黄初四年（223年），有关部门上奏设立二庙，太皇帝大长秋曹腾与文帝之高祖曹嵩共祀一庙，特立武帝庙，百世不毁。今此无高祖神主，盖以亲尽毁庙也（意思是亲缘关系超过几代就不再设宗庙祭祀）。这是因为曹魏初期只设立亲庙，祭祀四室（高祖、曾祖、祖、父）而已。到景初元年（237年），才开始确定七庙的制度。孙盛曰：事虽消亡，精神犹存；祭祀神灵，有如神在；迎迁神主，此正适宜。】癸卯，大月氏王波调遣使奉献进贡，曹叡封波调为亲魏大月氏王。
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