记得胡适之先生曾谆谆告诫：

读书有心得，有感触时，一定要记录下来，才能形成自己的认知。

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----而记录心得，最好的办法就是批注。比如毛泽东主席就曾多次批注《二十四史》，故尔谙悉历史，博古通今。特别是1917年，湖南省立第一师范学校读书时，曾在杨昌济教学而用德国哲学《伦理学原理》，这本10万余字的著作上，一下子就扫注了12000多字，相当于该书的八分之一，就是一种例证。

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其实，老楚同志也有这种尝试，似乎业亦养成了这种读书习惯，甚至还偶尔随笔而叹之。然而之然而，时至今日，书读了不少，而形成自己的认知与观点，却并不多。特别是最近这几天，重读饶宗颐先生文集，就是自己批注最多的篇什，仍然不能一气通读，甚至还需要重新查阅资料，以弥补记忆之不足，此乃让人好不气馁，甚是灰心与丧气。

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难道仅仅是因为老楚同志读书不认真么？现在偶尔百度饶公某篇文字，甚至还能寻到老楚同志写下随笔的影子，不能算是不认真。最起码，至少不像古人所谓陶潜之渊明走马观花，不求甚解。然而，力求甚解，或已甚解，为什么没有形成自己的东西呢？

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每每遇见囯外留学回来，在国内就业的同学，老楚同志经常不厌其烦地劝戒：有条件的话，一定要每天坚持看外文新闻，如果，没有适合的语言环境，用不了五年，估计也就忘得差不多了，如果连外语都忘了，岂不悲哀。

其实，自己所谓的认知也是这样，温故而知新，特别需要一个不断重复说出来，讲出来的过程。不然的话，就像留学三年回国，再也不用外语交流那样，很容易忘记。唯有无可奈何花落去，却不能似曾相识燕归来，

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“相濡以沫，不如相忘于江湖”----老楚同志这里无法，亦不能刻意去曲解庄子先生的原意。人生其实就是过程，经历其实就是财富，比如读书的某种感触，没有形成自己的认知，是顺其自然好呢？还是相忘于江湖好呢？仍然需要一个过程，慢慢体味。