在内蒙古鄂尔多斯成吉思汗陵景区，立着一块石碑，上面写着：“温馨提示：蒙古族传统礼俗中妇女不上苏勒德祭坛拜谒，认为对其身体不利，望广大女性游客周知自便。”
这块碑已经在那里很长时间了，不是今年才立的。关于女性不宜上祭坛的说法，也有很多年的历史了。
最近，因为这块碑和景区不建议女性游客上祭坛的做法，在网上引起了轩然大波。
上个月一位游客在成吉思汗陵被导游告知：按照当地传统，女性不允许上苏勒德祭坛。那位游客又在下面看到了一块碑，说是按照蒙古族传统，妇女不上苏勒德祭坛拜谒，认为对其身体不利。
于是这位游客便怒火中烧，感觉自己被冒犯到。遂将此事在网上公布出来，认为这是在歧视女性。
她发帖说：景区导游说祭坛不允许女性游客上二层，不过并没有人阻止，本人不信邪的还是上来了，但其他女游客听到这个都没过来。还说她要打电话投诉景区，说这不是个别导游的问题，还说再有人在评论里放P话就直接拉黑。
看这义愤填膺的架势，这位女性朋友受到的伤害不小啊。她的这番言论在网上发出后，立刻引发了网友们的激烈争论，甚至出现了不同派别互相恶语攻击的现象。
其实这个传统在当地早就有了，几年前在网上有人也发过那块碑的图片，但当时并没有人把这一现象上升到“歧视”女性的高度。本来并没有多少人在意的一件事，在这里一上纲上线，把它一下子闹得沸沸扬扬，大有进行一场新的妇女解放运动的架势，真的有必要吗？
对这一问题，景区的工作人员说这只是蒙古族习俗，只是“友情提示”，不存在强制要求。
有些网友还将这一问题扯到了封建糟粕的高度，但我认为真没这个必要。有人说，如果这都算传统习俗的话，那以前的农奴制、妇女裹小脚就都是合理的了。这就有点强词夺理了吧？现在还有谁逼着女人裹小脚的？
每当过年或重大节日时，我们都有祭祖的习俗，按照唯物主义的说法，这是不是也算封建迷信？如果这样，老祖宗死了一烧一埋不就完事儿了，还祭他有什么用？
在不同的国家或地区，各有各自不同的习俗。比如有的国家不允许喝酒，有的国家不允许妇女抛头露面，妇女出门必须把自己包得严严实实的。还有一些宗教场所也有各种不同于世俗的规定。你到那里也去闹一闹，说人家歧视女性？
有些地方还不允许女性穿过于暴露的衣服，前几年在网上就看到过一些国家因为外地女性游客穿衣不得体而被警察逮捕的新闻。在那种情况下，你也撒泼耍赖，说就不信这个邪？
“十里不同风，百里不同俗”，人家千百年来就是这么个观念，哪里有什么歧视或封建之说啊。这跟男女平等、妇女解放什么的根本就沾不上边啊。
男的可以坐火车，女的也可以坐；男的可以去饭店，女的也可以去；男的可以考公务员，女的也可以考。我们日常生活中，大多数情况下并没有对男女作区别对待啊。别动不动就把自己整得像“黑人命贵”那样敏感。
有人说，对于蒙古族某些族人来讲，那个苏勒德祭坛就相当于人家的祠堂，人家自家的祠堂，有点自己的规矩不行么？你干嘛非要跑到人家祠堂里去指指点点，说人家这里不合理，那里不合理？那里根本就轮不上你说话啊。
还有网友说，景区既然卖了门票，又不提前说明，不合理。如果不让女性上祭坛，那卖给女性的门票是不是应该比男性便宜一点？这你就错了，千万不能这样做，虽然这样做有人可能感觉心理上会平衡一点，但会被更多的人抓住把柄，这“歧视”女性的证据可就白纸黑字地实锤了：同样是人，凭什么我的票要比他低20块钱！大家说是不是呢？
据悉，在成吉思汗陵，不止苏勒德祭坛这一个景点，你也可以在外面观瞻一下啊，干嘛非要较这个劲，非要进去呢？再说，如果你“不信邪”，你真进去了，也不会有人把你抓起来，你完全可以自便。
在一些游乐园有的项目规定多少岁以上的老年人，或者几岁以下的儿童不能玩，或者有某些疾病的人不能玩，是不是也涉嫌歧视了？我们是不是也可以去那里大闹一番？
另外，希望网友们发表看法的时候尽量克制，文明发言，别动不动就咒爹骂娘地对别人进行人身攻击。就事论事，把自己的意思说清楚就行了。你骂了别人，又招来别人的回骂，心理就痛快了？
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