《周易》也称《易经》，乃是华夏上古时期，最重要典籍之一！相传，《周易》仅是上古“三易”之一，除《周易》外，其他两易已经失传，即《连山易》和《归藏易》失传。

但在笔者看来，《连山易》和《归藏易》并未失传。为什么这么说呢？笔者认为，《易经》不应该只是指周文王的《周易》，而是还应该涵盖已经失传的，仅留下名字的《连山易》和《归藏易》之核心内容。

之所以这么说，原因其实很简单！如果用事物连续发展的观点来看，周文王的《周易》肯定不是一蹴而就、凭空就能出现的。显然周文王是受到了前人的启发，结合前人伟大思想，继而创作出了《周易》。

参照事物的可持续发展的观点，来确定《周易》是循序渐进地形成的，这显然是符合事物的客观发展规律的！

那么试问，周文王最有可能受到什么启发，继而创作出了《周易》呢？显然，最有可能就是受到了，集合了上古先民祭天智慧的《连山易》和《归藏易》的启发。

若是从这一角度出发，我们可以很自信地说《连山易》和《归藏易》并未失传，它们只是被周文王吸收进了《周易》罢了。

当然了，具体来说，周文王吸收了多少《连山易》和《归藏易》的内容，这个我们还不得而知！

自此，我们可以说，《连山易》和《归藏易》并未失传，当是藏在了《周易》之中！