1987年，河南洛阳发生了一桩怪事，机车厂的地底下挖出了一个诡异的“外星人”器物。一时间引起了轩然大波，难道古人真的看过“外星人”吗？
当时，位于洛阳东郊的洛阳机车厂准备改建，工人们根据上级要求在挖土施工。约莫施工了小半天，工人们发现底下的泥土似乎有些不寻常，铁锹下去居然有硬物碰撞的声音。
本来，重复的劳动就让人烦闷，工人们见此异常，倒也开心，便纷纷动手想要探个究竟。一番挖掘下，竟然发现了一座古朴的古墓。
工人们见状不敢再轻举妄动，逐级上报，很快考古队就抵达了现场。经过初步勘探，这个古墓应该是修建于东汉时期。不过，洛阳历史悠久，出土东汉古墓对考古队而言倒不是多么稀奇。
然而，当考古队打开古墓，逐一取出墓内文物时，其中一件文物的诡异造型吸引了所有人的关注。
原来这件造型透露出几分邪乎，让人倒吸一口冷气：这个青铜人像双膝跪地，脸上颇有鹰钩鼻的特征，背上长着一对微微上卷的大翅膀。最奇特的是，它的双手捧抱着一个造型为长方体的盒子。
如果我们细看，会发现这个青铜人像的五官分布和特征完全不像古代的中原人的面目，耳朵超出常人比例，目框深邃，鼻子高耸。最关键的还是那一对大翅膀，线条之柔和，不似想象，倒像是名副其实的“写实照”。
当然了，那个造型为长方体的器具用途也让专家们捉摸不透：内里是中空的，究竟是为了装入某种物品，又或者是其他某种特别的用途，完全不得而知。
正是因为如此多特别的地方，不少人认为这很可能是古人在看到“外星人”后留下来的“写实作品”。那么，这个鎏金铜人描绘的究竟是什么种族呢？
其实，答案就在《山海经》里。
据《山海经·海外南经》记载，在比翼鸟栖息的地方的东南方有一个羽民国。这些人有一个长长的脑袋，身上长着羽毛，还有一对翅膀。
不仅如此，在《太平御览》中也写道：这些羽人建立的羽民国生活在距离神山九嶷山约四万三千里的地方。
显然，这一次考古发现的出土文物和《山海经》里描述的羽人有着惊人的一致。
那么，这个鎏金铜羽人手上的长盒子究竟装的是什么东西呢？
其实答案就是“延年益寿的丹药”，这个长盒子则是药箱。据汉代时期的《长歌行》记载：
“仙人骑白鹿，发短耳何长。导我上太华，揽芝获赤幢。来到主人门，奉药一玉箱。主人服此药，身体日康强。发白复更黑，延年寿命长。”
这段话一方面不仅描绘的羽人的五官特征，还说道羽人手中拿着一个药箱，药箱里的丹药可以延年益寿。
那么，羽人这种形象的产生究竟是什么原因呢？
其实，这个问题当时产生过尖锐的争论，并形成了两大派别：
有人认为“任何艺术都无法完全超脱于现实，艺术不可能凭空产生”。因此，羽人的形象并非古人们的凭空创造，而是古人确实在远古时期看到过所谓的“羽人”，并形成一种群体记忆。在具备通过制作物品来传承记忆时，羽人形象也就被留在了文物上。
至于羽人的来源，很多人认为很可能是神秘的外星文明，或者是上一个地球纪元里的远古种族。
当然了，另一部分人认为这一切不过是古人对先人们的想象，根本没有什么外星文明。古人们在想象成仙时还比较模糊和粗糙，因此认为必须要通过翅膀才能飞向天空。
比如东汉思想家王充在《论衡无形篇》提及：图仙人之形体生毛臂变为翼，行于云则上增矣千岁不死。
上述这段话其实讲的就是古人认为必须有翅膀飞向天空，才能够达到跨越死亡的境界。想来也是如此，在道教里往往称呼道士为羽士，而羽化登仙则是修道之人的终极目标。
到后来，随着古人们的制作工艺和艺术水平不断提高，渐渐也就从需要翅膀变成了可以直接飞仙，羽人形象也就渐渐消失了。
然而，尽管专家们找到了两种推测和解释，但始终没有一种取得了压倒性的说服力，没人能明白羽人真正代表的含义。
如今，这个鎏金铜羽人收藏在洛阳博物馆，依旧等人解开这个谜题。而很多人依然相信《山海经》其实是一本另类的记录，并非全是虚构记载。至于真相如何，只能留待后世的有识之士来探索了。
热门跟贴