从明代开始，我们就一直在说“诗必盛唐”，就是说作诗歌要遵照盛唐时代的气象。
唐代可以说是古代诗歌发展的巅峰时期，如果把诗歌的发展看成一片绵延不绝的喜马拉雅山脉，那盛唐就是山脉中的珠穆朗玛峰。
不过盛唐时期也就从玄宗即位到代宗登基这短短半个世纪的时间，安史之乱腰斩了大唐王朝，同样也让诗歌渐渐失去盛唐诗人那种慷慨豪迈、浪漫积极的激情，诗坛渐渐黯淡。这种情况一直持续到了中唐才有有所好转，中唐时期虽然还是不能和盛唐相比，但也是唐诗发展的高峰。
但比较尴尬的是盛唐到中唐之间的一段时间，这段时间盛唐走过来的大神们随着770年杜甫的去世而全部凋零，无论是时代还是诗歌江湖都是都进入了低迷期。
话是这么说，但这个时期还是有些著名诗人的，只是没有像盛唐和中唐那样集中式爆发。比如改邪归正、半路学诗的韦应物，一句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”深受好评；还有五言诗的集大成者、“大历诗风”的代表人物刘长卿，也享誉至今。
今天长风要给大家介绍的唐诗就是刘长卿的代表作——《逢雪宿芙蓉山主人》。
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
刘长卿，字文房，安徽宣城人，天宝年间进士出身，工诗，长于五言，自称“五言长城”。其人在新旧《唐书》的传记中均无记载，只在《新唐书艺文志》中有点滴记述，生平事迹不详，连生卒年都是后人推测而来。
这首《逢雪宿芙蓉山主人》是他的一首五绝作品。诗歌最大的魅力就是在于能以少量的文字表达丰富的信息，而这首五绝就是如此，能在语言朴素二十字的篇幅内，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。全诗叙事藏于写景，写景如同绘画，抒情寄于画中，意境如在画外，给人人无限的想象空间，不愧是绝佳之作，能够入选语文全日制学生教科书。
“日暮苍山远”。落笔就给读者描绘出了一个暮色苍茫、山路漫长的画面的同时也交代了时间是天快要黑了，交代地点行走在路上。我们有过走夜路经历的人，读这首诗就非常有感觉。置身于这种环境下，我只想快点回到家，如果来不及回家的话，也要赶快找个地方落脚。我相信作者也是这种心情，自然而然的引出第二句。
“天寒白屋贫”。这是找到了落脚的地方了。远远看过去，是一间不大的茅屋，依山而建，房子很小，不仔细瞧还真不容易发现。走近一看，才发现房子比想象中还简陋，说家徒四壁也不为过。
前两句写日暮时在山路上行走和投宿山家时所感所见，虽然写景着墨少，却句句如画。
“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。后两句写在主人家住下入夜后发生的事，主要是以声音来概括。
入睡后屋外风雪大作，突然柴门外忽传来犬吠声声，随机有人扣柴门，喊叫着开门，原来是风雪夜回宿的家人回来了。
下半句不写景，表面也没有写情，但仔细研读，风声、雪声、脚步声、叩门声、犬吠声、家人应答声，一并被笼在这幽寂的群山里，漫漫的长夜中，风雪的最深处，令人遐想无限，足以构想出一幅风雪人归，灯火可亲的画面。
《逢雪宿芙蓉山主人》短短一首五言绝句，没有刻意堆砌笔墨，也不需要刻意抒情，但诗人却抓住重点描写，叙事如流、写景如画、寄情画中、蕴意画外，读来山居荒寒之感，旅人雪夜不眠之情跃然纸上，言有尽而意无穷。
弥漫着在字句间浓重萧飒落寞的气息，像极了诗人刘长卿那寂寥多舛的一生，也像极了那个飘摇动荡而凄清的时代，正是因为如此，这首诗也被后人称为“凄绝千古”之作。
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