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如今我们处在信息繁杂的世界中,每天都会看到、听到、触碰到各种各样的信息。
有时我们在一天内接受到的信息量,可能古人终其一生都接触不到。
只是,这真的是现代文明的进步吗?
我们会发现,在信息量如此丰富和繁琐的今天,我们也并不是都能活得通透。
我们在各种信息的作用下很容易被PUA、被洗脑、被别人牵着鼻子走,
很容易迷失自己的内心真正的感觉和感触,
只是盲目地跟随时代潮流的裹挟,很难掌握自主权。
比如在《搜索》这部影片中,蓝秋在得知自己罹患癌症后,绝望地坐上了一辆公交车。
当时她万念俱灰,心里满是恐惧和悲伤。
这时,有一个大爷站在她的旁边,因她情绪低迷,
所以拒绝了给大爷让座,最后在公交车上引起众怒。
这个场景被一个电视台的实习生拍摄下来,
并把它交给了在电视台做节目主编的嫂子陈若兮。
陈若兮为博取流量遂将此新闻恶意放大,而社会大众就被她的报道所带偏,开始了对蓝秋的集体搜索和抨击。
自此,她原本正常的生活都被有色眼镜所放大,
大众跟风般地指责她道德沦丧,并通过捕风捉影给她冠以“小三”之名。
一时间,对蓝秋的谩骂谴责甚嚣尘上。
在这个过程中,很多人一开始也是持怀疑态度的,
但是由于信息量的强大,以及周围所有人意识的集体合力,
使很多人放弃了自己的思考,而盲目地加入了对蓝秋的指责之中。
片中一个很重要的镜头是,某个被邀请抨击蓝秋的嘉宾一开始说,
大家这样攻击一个女孩儿是不是有些不妥。
然而随后因为现场的压力,这位嘉宾最后也加入了抨击蓝秋的大队伍中。
这部电影所反映的就是,大家只是通过一个表象,
还有一些刻意的引导,就会作出错误的判断。
这些错误的信息不断在人群中传播,就会产生歪曲的群体意志力。
而这种偏斜的群体意志力将会继续推动之前错误信息,使其愈演愈烈,
影响更多的人陷入偏见的漩涡,最后一发不可收拾。
究竟是什么导致了人们根本分辨不出什么是“真相”,
而盲目地被错误的信息所带偏呢?
我们又该如何判断最终看到的“真相”是不是真正的真相呢?
首先,我们要更加细致和深入地了解,什么是信息,什么是信。
熊春锦先生在《信》这本书里,将信息定义为:
指人、事、物在幾学显隐双重环境下的各种、各类动态的消息、音讯、情报、秘密。
同时信的表现有正信和负信。
正信的表现中比较典型的有信誉、诚信、忠信、真信……全信、笃信、谨信、淳信、信赖等;而负信则有不信、浮信、邪信、寡信、迷信、失信、轻信、偏信等。
在现实中,很多时候,我们对于信息并不能确立正信,
而总是被那些繁杂浮华的错误信息所带偏,从而产生轻信和偏信。
当我们陷入轻信和偏信后,就会丧失忠信、淳信、信赖等正信。
而没有了忠信和信赖,那么就是丧失了信仰。而信仰定生存,
没有了信仰,就不能确立一种必胜的信念,没有了信念和支撑,
人类就丧失了生活的动力源,智慧和勇气都将离我们而去,从而无法取得成功。
比如有一件事情,本来你有着十足的信心和必胜的信念,你认为你一定会成功的。
这时,周围的人都对你说一些负能量的话,都跟你说,这个不可能的!
随之又分析了很多负面的内容,提出了很多质疑。
如果你的内心不能够守住正信,坚定自己的心意,
那么就会很容易被周围这些负能量的信息所影响。
信息判生死,如果心意修持不够坚定,心里丢失了正信,
而让轻信和偏信所主导,
那么通过量子纠缠效应可知,那些负能量的信息流就会影响到你正确的决策,
从而导致你做出错误的决定,甚至一直蒙在鼓里,看不到事情的真相和全貌。
信仰定生存,信念决成败,信息判生死。
只有用正善治理信仰、信念、信息,
才能通过修身明德让自己的内在达到“中炁以为和”的状态而不偏不倚,不被错误的信息所带偏。
想要守住心意、定住心神、如如不动,不被繁杂的信息所扰乱自己的目标和计划,
就要掌握生命体里“予善信”的治理,主动地去管理自己的信德信仪。
信德信仪的治理规范意识是一切生命治理的基础工程,是治理的先导。
我们要不断精进,从生活中严格要求自己,勤修道德意识,
将其落实到每天的诵读经典、太极修身过程中,勤奋努力地修德修身。
因为,在通过修身明德求真的实践,通过“修之身,其德乃真”的实证,
从而能够真正感受和掌握事物的玄曲波韵动,真正达到“明明德”状态的时候,
我们在生活中就能够自如地感格“真相”,
那么我们的各种决策和对事物的处理也就会逐步地全面进入“动守信”的生存状态之中。
所以,把握住“脾意正”这个关键,修持信德与信仪,诚诚恳恳练习,
认认真真精进,才是不被错误信息带偏的关键。
一个人最大的成功就是优于过去的自己,而只有勤修苦练才能得到真本事。
让我们牢牢抓住信德在心身内重建的这把金钥匙,明明德,
而心正意定,从而走向更加美好的人生。
参考书目:熊春锦著,《中华传统五德修身文化·信》,北京:中央编译出版社,2017年8月
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