宋代段子：这是个长故事，说的是洪迈父亲洪皓所熟识的一位术士邵南，记载了很多他的神奇事。他的算命术看样子是易经起卦，即使细节之处也很准，感觉他像是个异人，有千里眼、顺风耳。

【原文】

南与衢人郑甸为酒侣，甸好博，然胜败不过数千。南曰：“子小胜，无所济。可办进十万，召博徒能相敌者，吾为子择一日与之战。”甸曰：“吾囊中空空，岂能办。”曰：“我当以物假子。”及期，聚博于灵隐山前冷泉亭上。南入僧寮偃卧，忽出门呼甸曰：“子有可止，已溢数矣。”急视之，正百千余八百也。

南昔至通州，郎官范之才以言巢湖有鼎非是被责，来问休咎，南曰：“更十年当于婺女相见。”范曰：“量移邪？”曰：“作郡守也。”后范罪抆拭，果得婺。闻南在杭，使召之，时相去九年矣。南不肯往，复书曰：“昔年虽有约，然吾自筮，二人入城而不出，若往必死。”范连遣使赍酒醴，请意益勤。

既度岁，遂行。过严州，严守周格非问：“吾此去官何地？”曰：“旦夕为假龙，再任仍与范婺州同命。”曰：“复当如何？”曰：“更一官而死。”周大怒，速汤遣去。至婺，范喜甚，南曰：“公当与周严州皆为假龙。”（待续……）

【白话版】

邵南跟衢州（今浙江同名地）人郑甸是酒友，郑甸喜好赌博，但输赢总在几千钱之内。邵南说：“你赢点小钱没啥大用。我能帮你赢个十万钱，你去招呼些跟你水平相仿的赌友，我帮你找个日子跟他们好好赌一场。”郑甸说：“我囊中空空，怎么能办得到？”邵南说：“我会用东西借你当本钱。”到了约好的日子，郑甸跟赌友们齐聚在灵隐山前的冷泉亭上“酣战”，邵南则进到僧房躺着，忽然，他奔出门冲着郑甸呼喊：“你要适可而止啊，数已经超了！”郑甸赶紧一查赢的钱，正好是百千钱多出八百。

邵南以前到过通州（今江苏南通），郎官范之才因谈论“巢湖有鼎”这件事的不当被朝廷追责，范之才来找邵南问自己的前程，邵南说：“再过十年，我们会在婺州（今浙江金华）相见。”范之才问：“是处罚过后的小升赏吗？”邵南说：“你会做婺州太守。”

后来，范之才的罪过被掩盖了，他果然得到婺州太守的官职。那时，他听说邵南在杭州，赶紧派人去请。当时两人已有九年不见了。邵南不愿意去，回复范之才的书信写道：“虽然早年我们有约，但我自己卜了一卦，叫做‘二人入城而不出’，我如果去就一定会死。”范之才还是接连派人带着酒品礼物去请他，益发殷勤迫切。

过了年后，邵南还是动身了，路过严州时，太守周格非请问邵南：“我要是离开这里，会到什么地方做官？”邵南说：“你很快得会到‘直龙图阁’（假龙）这个官职，婺州的范太守也会得到同样的任命。”严太守接着问：“之后又怎么样呢？”邵南说：“再下一任官职后，您就要死了。”周格非听罢大怒，草草请邵南吃过饭，就把他打发走了。

邵南到了婺州，范之才非常高兴，邵南说：“您会跟严州周太守一样都得到‘直龙图阁’一职。”（待续……）

【祥宏点评】：冷泉亭，现在犹存，在杭州灵隐寺中；郎官，在宋代主要指郎中和员外郎，尚书省所辖六部二十四司，分属左司和右司，左司掌管吏部（下辖司封、司勋、考功）、户部（下辖度支、金部、仓部）、礼部（下辖祠部、主客、膳部）；右司掌管兵部（下辖职方、驾部、库部）、邢部（下辖都官、比部、司门）、工部（下辖屯田、虞部、水部）。左、右司各设郎中1人，员外郎1人，这些都可称为“郎官”；巢湖有鼎，似指宋代发生的一件讨论关于巢湖地区出现铜鼎（有可能是出土古物）而引发的相关朝议；量移，多指官吏因罪远谪，遇赦酌情调迁近处任职，或迁距京城较近的地区；抆拭，揩、擦，也指掩饰；酒醴lǐ，泛指各种酒；周格非，宋代官员，生卒年不详，徽宗宣和年间曾任严州太守，直龙图阁。《全宋词》存词一首；婺女，本指婺女星，二十八星宿之一，也代称婺州，即今浙江金华；假龙，宋官名称谓。当时俗称龙图阁学士为“大龙”，直学士为“小龙”，直龙图阁为“假龙”。有人得直龙图阁，至死未迁，则称为“死龙”；直龙图阁，官名。北宋真宗大中祥符九年(1016)始置。凡在馆阁待的时间够长者，一定会得此官，作为擢升待制的一个基础，正七品；速汤，此处意指草草吃饭招待；邵南明确告知范之才自己如果到了婺州就会死，为什么范之才还执意请邵南来？想不清楚。

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《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷帙浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》

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