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【黑色加粗】：裴松之注文
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【不加粗】：裴松之注文翻译
（不加粗）：小凡读史加注
陈留王曹奂01
原文：陈留王讳奂，字景明，武帝孙，燕王宇子也。甘露三年，封安次县常道乡公。高贵乡公卒，公卿议迎立公。六月甲寅，入于洛阳，见皇太后，是日即皇帝位于太极前殿，大赦，改年，赐民爵及谷帛各有差。
景元元年夏六月丙辰，进大将军司马文王位为相国，封晋公，增封二郡，并前满十，加九锡之礼，一如前【奏】诏；诸群从子弟，其未有侯者皆封亭侯，赐钱千万，帛万匹，文王固让乃止。己未，故汉献帝夫人节薨，帝临于华林园，使使持节追谥夫人为献穆皇后。及葬，车服制度皆如汉氏故事。癸亥，以尚书右仆射王观为司空，冬十月，观薨。
十一月，燕王上表贺冬至，称臣。诏曰："古之王者，或有所不臣，王将宜依此义。表不称臣乎！又当为报。夫后大宗者，降其私亲，况所继者重邪！若便同之臣妾，亦情所未安。其皆依礼典处，当务尽其宜。"有司奏，以为"礼莫崇于尊祖，制莫大于正典。陛下稽德期运，抚临万国，绍大宗之重，隆三祖之基。伏惟燕王体尊戚属，正位藩服，躬秉虔肃，率蹈恭德以先万国；其于正典，阐济大顺，所不得制。圣朝诚宜崇以非常之制，奉以不臣之礼。臣等平议以为燕王章表，可听如旧式。中诏所施，或存好问，准之义类，则'【宴】燕觌之【族】敬'也可少顺圣敬，加崇仪称，示不敢斥，宜曰'皇帝敬问大王侍御'。至于制书，国之正典，朝廷所以辨章公制，宣昭轨仪于天下者也，宜循法，故曰'制诏燕王'。凡诏命、制书、奏事、上书诸称燕王者，可皆上平。其非宗庙助祭之事，皆不得称王名，奏事、上书、文书及吏民皆不得触王讳，以彰殊礼，加于群后。上遵王典尊祖之制，俯顺圣敬烝烝之心，二者不愆，礼实宜之，可普告施行。"
十二月甲申，黄龙见华阴县井中。甲午，以司隶校尉王祥为司空。
译文：陈留王名讳奂，字景明，是武帝（曹操）的孙子，燕王曹宇的儿子。甘露三年（公元258年），被封为安次县常道乡公。高贵乡公曹髦去世后，公卿商议迎立他为帝。六月甲寅日，进入洛阳，拜见皇太后，当天在太极前殿即皇帝位，大赦天下，更改年号（改甘露五年为景元元年），赐予百姓爵位及谷物布帛各有等级差别。
景元元年（260年）夏季六月丙辰日，晋升大将军司马文王（司马昭）的职位为相国，封为晋公，增加封邑二郡，加上之前的共满十郡，加赐九锡之礼，一切依照先前诏书所奏的内容；其宗族随从子弟中，尚未封侯者都封为亭侯，赏赐钱千万，帛万匹，文王坚决辞让才作罢。己未日，已故汉献帝的夫人曹节去世，皇帝曹奂亲临华林园吊唁，派使持节追谥夫人为献穆皇后。到下葬时，车舆、服饰的规格都依照汉朝旧例。癸亥日，任命尚书右仆射王观为司空，冬季十月，王观去世。
十一月，燕王（曹宇）上表祝贺冬至，表中自称“臣”。皇帝下诏说：“古代的王者，对于有些人是不以臣礼相待的，燕王应当依据此义。上表不必称臣吧！又应当给予答复。继承大宗的人，要降低对自己亲生亲属的礼数，何况所继承的宗统是如此重大呢！如果就将燕王完全等同于臣妾，于情理上也有所不安。这些都依照礼典来处置，务必做到恰当适宜。”有关部门上奏，认为：“礼仪没有比尊崇祖先更崇高的，制度没有比端正典章更重大的。陛下顺应天命、应合期运，抚临万国，继承大宗的重大统绪，尊隆三位先祖的基业。臣等恭敬思量，燕王以尊贵的皇亲身份，正位于藩国之位，自身秉持虔敬肃穆，遵循恭顺之德以作为万国的表率；这对于正典而言，是阐发助益大顺之道，并非制度所能限制的。
圣朝确实应当用非同寻常的制度来尊崇他，用不称臣的礼节来对待他。臣等商议认为，燕王的章表，可听任其依照旧式。宫中诏书下达时，或有存问之辞，比照义类，那么‘宴饮相见时的恭敬’之类，也可稍稍顺应圣上的敬意，提高尊崇的仪称，表示不敢直斥其名，应当称‘皇帝敬问大王侍御’。至于制书，是国家的正典，是朝廷用来辨明公制、宣明轨仪于天下的文书，应当遵循法度，所以称‘制诏燕王’。凡是诏命、制书、奏事、上书等文中称呼燕王的，都可以抬高格书写。除了宗庙助祭之事外，都不得称燕王的名讳，奏事、上书、文书及吏民都不得触犯燕王的名讳，以此彰显特殊的礼遇，加于诸侯王之上。上遵王朝尊崇祖先的制度，下顺圣上拳拳孝敬之心，二者都不违背，于礼确实适宜，可以普遍告知施行。”
十二月甲申日，黄龙出现在华阴县的井中。甲午日，任命司隶校尉王祥为司空。
原文：二年夏五月朔，日有食之。秋七月，乐浪外夷韩、濊貊各率其属来朝贡。八月戊寅，赵王幹薨。甲寅，复命大将军进爵晋公，加位相国，备礼崇锡，一如前诏；又固辞乃止。
三年春二月，青龙见于轵县井中。夏四月，辽东郡言肃慎国遣使重译入贡，献其国弓三十张，长三尺五寸，楛矢长一尺八寸，石弩三百枚，皮骨铁杂铠二十领，貂皮四百枚。冬十月，蜀大将姜维寇洮阳，镇西将军邓艾拒之，破维于侯和，维遁走。是岁，诏祀故军祭酒郭嘉於太祖庙庭。
译文：景元二年（261年）夏季五月初一日，发生日食。秋季七月，乐浪郡境外夷族韩人、濊貊人各自率领部属前来朝贡。八月戊寅日，赵王曹幹去世。甲寅日，再次命大将军司马昭进爵为晋公，加授相国之位，准备礼仪、尊崇赏赐，一切依照前次诏书；司马昭又坚决推辞才作罢。
景元三年（262年）春季二月，青龙出现在轵县的井中。夏季四月，辽东郡上报，肃慎国派遣使者前来进贡，献上该国所产弓三十张，弓长三尺五寸，楛木箭杆长一尺八寸，石制弩机三百枚，皮、骨、铁混制的铠甲二十领，貂皮四百张。冬季十月，蜀国大将姜维侵犯洮阳，镇西将军邓艾率军抵御，在侯和击败姜维，姜维逃走。这一年，下诏在太祖（曹操）庙庭中祭祀已故军祭酒郭嘉（郭嘉也陪祀曹操的太庙）。
原文：四年春二月，复命大将军进位爵赐一如前诏，又固辞乃止。夏五月，诏曰："蜀，蕞尔小国，土狭民寡，而姜维虐用其众，曾无废志；往岁破败之后，犹复耕种沓中，刻剥众羌，劳役无已，民不堪命。夫兼弱攻昧，武之善经，致人而不致於人，兵家之上略。蜀所恃赖，唯维而已，因其远离巢窟，用力为易。今使征西将军邓艾督帅诸军，趣甘松、沓中以罗取维，雍州刺史诸葛绪督诸军趣武都、高楼，首尾蹴讨。若擒维，便当东西并进，扫灭巴蜀也。"又命镇西将军钟会由骆谷伐蜀。
秋九月，太尉高柔薨。冬十月甲寅，复命大将军进位爵赐一如前诏。癸卯，立皇后卞氏，十一月，大赦。自邓艾、钟会率众伐蜀，所至辄克。是月，蜀主刘禅诣艾降，巴蜀皆平。十二月庚戌，以司徒郑冲为太保。壬子，分益州为梁州。癸丑，特赦益州士民，复除租赋之半五年。乙卯，以征西将军邓艾为太尉，镇西将军钟会为司徒。皇太后崩。
译文：景元四年（263年）春季二月，再次命大将军司马昭晋升职位、爵位及赏赐，完全依照前次诏书的内容，司马昭又坚决推辞才作罢。夏季五月，皇帝下诏说：“蜀国，不过是个小小的国家，土地狭窄，民众稀少，而姜维却残暴地役使他的部众，毫无停止的念头；去年遭到挫败之后，他仍在沓中地区耕种屯田，盘剥压榨各部羌人，劳役无止无休，民众已无法忍受。兼并弱小、攻取昏昧之国，是用兵的良策；调动敌人而不被敌人调动，是兵家的上等谋略。蜀国所依赖的，不过是姜维一人而已，趁他远离老巢，解决起来就容易多了。现在命令征西将军邓艾督率各军，直趋甘松、沓中以围捕姜维，雍州刺史诸葛绪督率各军直趋武都、高楼，前后夹击，追剿讨伐。若能擒获姜维，便当东西两路同时推进，扫灭巴蜀。”又命令镇西将军钟会经由骆谷出兵伐蜀。
秋季九月，太尉高柔去世。冬季十月甲寅日，再次命大将军晋升职位、爵位及赏赐，完全依照前次诏书的内容。癸卯日，册立卞氏为皇后。十一月，大赦天下。自从邓艾、钟会率领大军讨伐蜀国，军队所到之处接连攻克。这月，蜀国君主刘禅向邓艾投降，巴蜀地区全部平定。十二月庚戌日，任命司徒郑冲为太保。壬子日，将益州分出一部分设立梁州。癸丑日，特赦益州境内的士人百姓，减免五年内一半的租税赋役。乙卯日，任命征西将军邓艾为太尉，镇西将军钟会为司徒。明元郭皇后驾崩。
原文：咸熙元年春正月壬戌，槛车徵邓艾。甲子，行幸长安。壬申，使使者以璧币祀华山。是月，钟会反于蜀，为众所讨；邓艾亦见杀。二月辛卯，特赦诸在益土者。庚申，葬明元郭后。三月丁丑，以司空王祥为太尉，征北将军何曾为司徒，尚书左仆射荀顗为司空。己卯，进晋公爵为王，封十郡，并前二十。【汉晋春秋曰：晋公既进爵为王，太尉王祥、司徒何曾、司空荀顗并诣王。顗曰："相王尊重，何侯与一朝之臣皆已尽敬，今日便当相率而拜，无所疑也。"祥曰："相国位势，诚为尊贵，然要是魏之宰相，吾等魏之三公；公、王相去，一阶而已，班列大同，安有天子三公可辄拜人者！损魏朝之望，亏晋王之德，君子爱人以礼，吾不为也。"及入，顗遂拜，而祥独长揖。王谓祥曰："今日然后知君见顾之重！"】
丁亥，封刘禅为安乐公。夏五月庚申，相国晋王奏复五等爵。甲戌，改年。癸未，追命舞阳宣文侯为晋宣王，舞阳忠武侯为晋景王。六月，镇西将军卫瓘上雍州兵于成都县获璧玉印各一，印文似"成信"字，依周成王归禾之义，宣示百官，藏于相国府。【孙盛曰：昔公孙述自以起成都，号曰成。二玉之文，殆述所作也。】
译文：咸熙元年（公元264年）春季正月壬戌日，用囚车押送邓艾回京。甲子日，皇帝前往长安巡视。壬申日，派使者持玉璧、缯帛祭祀华山。同月，钟会在蜀地反叛，被部下讨伐杀死；邓艾也被杀害。二月辛卯日，特赦所有在益州境内的人。庚申日，安葬明元郭皇后。三月丁丑日，任命司空王祥为太尉，征北将军何曾为司徒，尚书左仆射荀顗为司空。
己卯日，进封晋公的爵位为晋王，增封十郡，连同之前封地共二十郡。【《汉晋春秋》记载：晋公进爵为王后，太尉王祥、司徒何曾、司空荀顗一同去拜见晋王司马昭。荀顗说：“相王地位尊贵，何侯与满朝大臣都已恭敬礼敬，今日我们应当一同下拜（跪拜之礼），无须疑虑。”王祥说：“相国的权位确实尊贵，但他终究是魏国的宰相，我们是魏国的三公；三公与王爵之间，只差一个等级而已，朝廷班列大致相同，哪有天子的三公可以随意拜见他人的道理！这样做既损害魏朝的声望，也亏减晋王的德行。君子以礼爱人，我不做这样的事。”入见时，荀顗当即下拜，而王祥只行长揖之礼。晋王对王祥说：“今日方知您对我的深重顾念！”】
丁亥日，封刘禅为安乐公。夏季五月庚申日，相国晋王上奏恢复五等爵制。甲戌日，改年号。癸未日，追尊舞阳宣文侯（司马懿）为晋宣王，舞阳忠武侯（司马师）为晋景王。六月，镇西将军卫瓘呈报雍州驻军在成都县获得玉璧、玉印各一枚，印文类似“成信”二字，依照周成王时馈赠嘉禾的先例，向百官宣示后，收藏于相国府。【孙盛说：从前公孙述自认为兴起于成都，国号为“成”。这两枚玉器的文字，大概就是公孙述制作的。】
原文：初，自平蜀之后，吴寇屯逼永安，遣荆、豫诸军掎角赴救。七月，贼皆遁退。八月庚寅，命中抚军司马炎副贰相国事，以同鲁公拜后之义。
癸巳，诏曰："前逆臣钟会构造反乱，聚集征行将士，劫以兵威，始吐奸谋，发言桀逆，逼胁众人，皆使下议，仓卒之际，莫不惊慑。相国左司马夏侯和、骑士曹属朱抚时使在成都，中领军司马贾辅、郎中羊琇各参会军事；和、琇、抚皆抗节不挠，拒会凶言，临危不顾，词指正烈。辅语散将王起，说'会奸逆凶暴，欲尽杀将士'，又云'相国已率三十万众西行讨会'，欲以称张形势，感激众心。起出，以辅言宣语诸军，遂使将士益怀奋励。宜加显宠，以彰忠义。其进和、辅爵为乡侯，琇、抚爵关内侯。起宣传辅言，告令将士，所宜赏异。其以起为部曲将。"
癸卯，以卫将军司马望为骠骑将军。九月戊午，以中抚军司马炎为抚军大将军。
译文：初时，自从平定蜀国之后，吴国敌寇进逼永安城，朝廷派遣荆州、豫州等地各军形成掎角之势前往救援。到了七月，敌军全部退逃。八月庚寅日，诏令中抚军司马炎辅佐相国处理政事，效法当年鲁公（周公）辅佐成王摄政的旧例。
癸巳日，朝廷下诏书说：“前逆臣钟会图谋反叛作乱，聚集随征将士，以武力相胁迫，方才吐露奸谋，口出狂悖之言，威逼众人，强令他们随同商议。仓促之间，无人不震惊恐惧。相国左司马夏侯和、骑士曹属朱抚当时奉命在成都，中领军司马贾辅、郎中羊琇各参预军事；夏侯和、羊琇、朱抚皆坚守节操不屈不挠，拒绝钟会的凶恶言论，面临危险而不顾自身，言辞正色刚烈。贾辅告诉散将王起，说‘钟会奸邪凶暴，想要杀尽众将士’，又说‘相国已率领三十万大军西行讨伐钟会’，以此张扬形势，激励众人之心。王起出来后，将贾辅的话宣告各军，于是使得将士们更加心怀奋励。应当加以显赫恩宠，以表彰忠义。兹进封夏侯和、贾辅爵位为乡侯，羊琇、朱抚爵位为关内侯。王起传播宣告贾辅之言，告知晓谕将士，其功应予特殊奖赏。任命王起为部曲将。”
癸卯日，任命卫将军司马望（司马朗的养嗣子，本为司马孚次子）为骠骑将军。九月戊午日，任命中抚军司马炎为抚军大将军。
原文：辛未，诏曰："吴贼政刑暴虐，赋敛无极。孙休遣使邓句，敕交阯太守锁送其民，发以为兵。吴将吕兴因民心愤怒，又承王师平定巴蜀，即纠合豪杰，诛除句等，驱逐太守长吏，抚和吏民，以待国命。九真、日南郡闻兴去逆即顺，亦齐心响应，与兴协同。兴移书日南州郡，开示大计，兵临合浦，告以祸福；遣都尉唐谱等诣进乘县，因南中都督护军霍弋上表自陈。又交阯将吏各上表，言'兴创造事业，大小承命。郡有山寇，入连诸郡，惧其计异，各有携贰。权时之宜，以兴为督交阯诸军事、上大将军、定安县侯，乞赐褒奖，以慰边荒'。乃心款诚，形于辞旨。昔仪父朝鲁，春秋所美；窦融归汉，待以殊礼。今国威远震，抚怀六合，方包举殊裔，混一四表。兴首向王化，举众稽服，万里驰义，请吏帅职，宜加宠遇，崇其爵位。既使兴等怀忠感悦，远人闻之，必皆竞劝。其以兴为使持节、都督交州诸军事、南中大将军，封定安县侯，得以便宜从事，先行后上。"策命未至，兴为下人所杀。
冬十月丁亥，诏曰："昔圣帝明王，静乱济世，保大定功，文武殊涂，勋烈同归。是故或舞干戚以训不庭，或陈师旅以威暴慢。至于爱民全国，康惠庶类，必先脩文教，示之轨仪，不得已然后用兵，此盛德之所同也。往者季汉分崩，九土颠覆，刘备、孙权乘间作祸。三祖绥宁中夏，日不暇给，遂使遗寇僣逆历世。幸赖宗庙威灵，宰辅忠武，爰发四方，拓定庸、蜀，役不浃时，一征而克。自顷江表衰弊，政刑荒闇，巴、汉平定，孤危无援，交、荆、扬、越，靡然向风。今交阯伪将吕兴已帅三郡，万里归命；武陵邑侯相严等纠合五县，请为臣妾；豫章庐陵山民举众叛吴，以助北将军为号。
又孙休病死，主帅改易，国内乖违，人各有心。伪将施绩，贼之名臣，怀疑自猜，深见忌恶。众叛亲离，莫有固志，自古及今，未有亡徵若此之甚。若六军震曜，南临江、汉，吴会之域必扶老携幼以迎王师，必然之理也。然兴动大众，犹有劳费，宜告喻威德，开示仁信，使知顺附和同之利。相国参军事徐绍、水曹掾孙彧，昔在寿春，并见虏获。绍本伪南陵督，才质开壮；彧，孙权支属，忠良见事。其遣绍南还，以彧为副，宣扬国命，告喻吴人，诸所示语，皆以事实，若其觉悟，不损征伐之计，盖庙胜长算，自古之道也。其以绍兼散骑常侍，加奉车都尉，封都亭侯；彧兼给事黄门侍郎，赐爵关内侯。绍等所赐妾及男女家人在此者，悉听自随，以明国恩，不必使还，以开广大信。"
丙午，命抚军大将军新昌乡侯炎为晋世子。是岁，罢屯田官以均政役，诸典农皆为太守，都尉皆为令长；劝募蜀人能内移者，给廪二年，复除二十岁。安弥、福禄县各言嘉禾生。
译文：辛未日，诏书说：“吴国贼寇的政治刑法暴虐，赋税征收没有限度。孙休派遣使者邓句，命令交趾太守用锁链押送当地百姓，征发他们当兵。吴国将领吕兴趁着民心愤怒，又得知朝廷大军已平定巴蜀，随即集合豪杰，诛杀邓句等人，驱逐了太守及各级官吏，安抚和睦官吏百姓，等待朝廷的命令。九真、日南二郡听说吕兴脱离叛逆归向顺从，也齐心响应，与吕兴协同一致。吕兴发送文书给日南州郡，开示大计，军队进至合浦，告以祸福利害；派遣都尉唐谱等人前往进乘县，通过南中都督护军霍弋上表陈述情况。
另外交趾的将领官吏各自上表，说：‘吕兴开创事业，上下都听从命令。本郡有山寇，勾结邻近各郡，担心他们计策不同，各怀二心。从权宜之计考虑，请以吕兴为都督交趾诸军事、上大将军、定安县侯，请求给予褒奖，以慰藉边远地区’。其衷心诚意，在言辞中充分体现。从前仪父朝见鲁国，《春秋》加以赞美；窦融归附汉朝，朝廷以特殊礼节相待。如今国家声威远震，抚育怀柔天下，正要包容远方异族，统一四方。吕兴首先归向朝廷教化，率领部众叩头臣服，万里之外奔赴大义，请求任命官吏履行职责，应当加以优厚恩遇，提高他的爵位。这样既能使吕兴等人心怀忠诚感激喜悦，远方之人听说，必然都会争相勉励。现任命吕兴为使持节、都督交州诸军事、南中大将军，封为定安县侯，允许他根据情况自行决断事务，先执行后上报。”策命的文书尚未送到，吕兴已被部下杀害。
冬季十月丁亥日，诏书说：“从前圣明的帝王，平定动乱救济天下，保持宏图安定功业，文治与武功途径不同，但功勋业绩归于一致。因此有的执盾持斧以训诫不臣之国，有的陈列军队以威慑凶暴傲慢之人。至于爱护民众保全国家，安乐施惠于万物，必定先整治文教，向他们显示法度礼仪，迫不得已然后才使用武力，这是盛德君主相同的做法。东汉末年分崩离析，天下大乱，刘备、孙权乘机作乱。三位先祖安定中原，日日繁忙没有闲暇，致使残余的贼寇僭越称逆历经数代。幸赖宗庙的威灵，宰辅大臣的忠诚勇武，于是发动四方军队，开拓平定蜀地，征战不满一季，一次出征便攻克。近来江东衰败凋敝，政治刑法昏暗，巴、蜀平定之后，吴国孤立危殆失去援助，交州、荆州、扬州、越地纷纷望风归附。如今交趾的伪将吕兴已率领三郡，万里之外归顺朝廷；武陵邑侯相严等人集合五县，请求成为臣属；豫章庐陵的山民聚集部众反叛吴国，以助北将军为旗号。
再者孙休病逝，主帅更换，国内背离不和，人人各怀心思。伪将施绩，是吴国的著名大臣，心怀疑虑猜忌，深遭排斥憎恶。吴国众叛亲离，没有坚定的意志，从古至今，没有比这更严重的灭亡征兆了。如果朝廷大军威武显赫，向南进逼长江、汉水，吴郡会稽地区必定会有百姓扶老携幼来迎接王师，这是必然的道理。然而发动大军，仍会有劳役耗费，应当先宣示威德，开示仁信，使他们知道顺从归附的好处。相国参军事徐绍、水曹掾孙彧，从前在寿春，一并被俘获。徐绍本是吴国南陵督，才能气质开阔壮伟；孙彧是孙权宗族旁支，忠诚善良洞晓事理。现派遣徐绍南归吴国，以孙彧为副使，宣扬朝廷命令，晓谕吴国民众，所有宣告的话语，都依据事实，如果他们能觉悟归顺，不损及征伐的大计，这是朝廷取胜的深远谋划，自古以来的方法。现任命徐绍兼任散骑常侍，加授奉车都尉，封都亭侯；孙彧兼任给事黄门侍郎，赐爵关内侯。徐绍等人所受赐的妾室及随从男女家人现在此地者，全部听任他们随行，以彰明朝廷恩德，不必让他们返回，以开示广大的诚信。”
丙午日，任命抚军大将军新昌乡侯司马炎为晋国世子。这一年，撤销屯田官以均衡政令与徭役，各典农中郎将都改为太守，典农都尉都改为县令或县长（这是司马昭废黜屯田制，自196年曹操开始屯田以来，曹魏屯田已推行六十多年的时间，现在随着天下逐渐安定，屯田制慢慢退出了历史舞台）。劝勉招募蜀地民众能向内地迁移的人，供给粮食二年，免除赋税徭役二十年。安弥、福禄二县各自报告说有嘉禾长出。
原文：二年春二月甲辰，朐䏰县获灵龟以献，归之于相国府。庚戌，以虎贲张脩昔於成都驰马至诸营言钟会反逆，以至没身，赐脩弟倚爵关内侯。夏四月，南深泽县言甘露降。吴遣使纪陟、弘璆请和。
五月，诏曰："相国晋王诞敷神虑，光被四海；震耀武功，则威盖殊荒，流风迈化，则旁洽无外。愍恤江表，务存济育，戢武崇仁，示以威德。文告所加，承风向慕，遣使纳献，以明委顺，方宝纤珍，欢以效意。而王谦让之至，一皆簿送，非所以慰副初附，从其款愿也。孙皓诸所献致，其皆还送，归之于王，以协古义。"王固辞乃止。又命晋王冕十有二旒，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车、六马，备五时副车，置旄头云罕，乐舞八佾，设钟虡宫县。进王妃为王后，世子为太子，王子、王女、王孙，爵命之号如旧仪。癸未，大赦。
秋八月辛卯，相国晋王薨。壬辰，晋太子炎绍封袭位，总摄百揆，备物典册，一皆如前。是月，襄武县言有大人见，长三丈馀，迹长三尺二寸，白发，著黄单衣，黄巾，柱杖，呼民王始语云："今当太平。"九月乙未，大赦。戊午，司徒何曾为晋丞相。癸亥，以骠骑将军司马望为司徒，征东大将军石苞为骠骑将军，征南大将军陈骞为车骑将军。乙亥，葬晋文王。闰月庚辰，康居、大宛献名马，归于相国府，以显怀万国致远之勋。
译文：二年（265年）春季二月甲辰日，朐䏰（chǔn rén）县捕获灵龟呈献朝廷，交付给相国府。庚戌日，因虎贲张脩先前在成都骑马奔驰到各军营报告钟会反叛的消息，以致于身死，赐予张脩的弟弟张倚关内侯爵位。夏季四月，南深泽县报告天降甘露。吴国派遣使者纪陟、弘璆前来请求和解。
五月，皇帝下诏说：“相国晋王广布神妙的谋略，光辉覆盖四海；彰显武功，则威势超越异域远方；流布教化，则普天之下无不沾润。怜悯体恤江东百姓，务求保全养育，停止武备崇尚仁德，向吴人显示威严与恩德。文诰公告所到之处，吴人仰慕风教，派遣使者进献贡品，以表明归顺之意，各种珍宝细物，欢悦地呈献心意。然而晋王极为谦让，将所献之物全部登记封送朝廷，这不是慰藉满足刚刚归附之人、顺从他们诚恳心愿的做法。孙皓所献来的各种物品，全都送还给晋王，以此来符合古代尊贤让功的大义。”晋王坚决推辞，才停止了送还。又命令晋王戴用十二旒的冠冕，竖立天子的旌旗，出入时清道警戒，乘坐金根车、驾六匹马，配备五时副车，设置旄头仪仗和云罕旌旗，乐舞用八佾，设置钟磬悬挂如宫县之制。进封晋王妃为王后，世子为太子，王子、王女、王孙的爵号名称依照往昔仪制（司马昭在步步紧逼，准备篡位，结果突然死了）。癸未日，大赦天下。
秋季八月辛卯日，相国晋王去世。壬辰日，晋国太子司马炎继承封爵和职位，总领百官政务，所备的器物、典册仪制，一切如同从前。本月，襄武县报告说有巨人出现，身高三丈多，脚印长三尺二寸，白发，穿着黄色单衣，戴黄巾，拄着手杖，叫住百姓王始告诉说：“如今将太平了。”九月乙未日，大赦天下。戊午日，任命司徒何曾为晋国丞相。癸亥日，任命骠骑将军司马望为司徒，征东大将军石苞为骠骑将军，征南大将军陈骞为车骑将军。乙亥日，安葬晋文王。闰月庚辰日，康居国、大宛国进献名马，交付给相国府，以此彰显朝廷抚慰万国、招致远方的功勋。
原文：十二月壬戌，天禄永终，历数在晋。诏群公卿士具仪设坛于南郊，使使者奉皇帝玺绶册，禅位于晋嗣王，如汉魏故事。甲子，使使者奉策。遂改次于金墉城，而终馆于邺，时年二十。【魏世谱曰：封帝为陈留王。年五十八，大安元年崩，谥曰元皇帝。】
评曰：古者以天下为公，唯贤是与。后代世位，立子以適；若適嗣不继，则宜取旁亲明德，若汉之文、宣者，斯不易之常准也。明帝既不能然，情系私爱，抚养婴孩，传以大器，讬付不专，必参枝族，终于曹爽诛夷，齐王替位。高贵公才慧夙成，好问尚辞，盖亦文帝之风流也；然轻躁忿肆，自蹈大祸。陈留王恭己南面，宰辅统政，仰遵前式，揖让而禅，遂飨封大国，作宾于晋，比之山阳，班宠有加焉。
译文：十二月壬戌日，天命终结，气数归于晋。下诏命群臣百官在南郊设坛陈仪，派遣使者奉上皇帝的玺印、绶带和册文，将皇位禅让给晋国的继承人司马炎，一如当年汉魏禅让的旧例（刘协禅让给曹丕）。甲子日，再派使者奉上策书。随后迁居至金墉城，最终移居邺城，时年二十岁。【《魏世谱》记载：封其为陈留王。五十八岁时，于大安元年（302年）去世，谥号为元皇帝。】
评曰（陈寿的评价）：古时天下为公，唯贤者可居其位。后世则世袭为制，立嫡子为嗣；若嫡嗣无继，也应择旁系贤明者继位，如汉代的文帝、宣帝，此乃不可更改的常道。魏明帝未能依此而行，因私情溺爱，抚养幼童，将江山重器托付于年幼之君，辅政又不专任贤能，反使宗室旁支参权，终致曹爽被诛，齐王被废（这里主要是批评曹叡选择继承人和托孤大臣的选择）。高贵乡公才思敏捷、早慧善言，颇有魏文帝的风范；但性情轻率急躁，刚愎自用，终致身陷大祸。陈留王曹奂则端庄自持，南面称臣，由宰辅执掌朝政，遵循旧制，以礼揖让禅位，得以受封大国，作为晋朝之宾，待遇优厚，比之汉献帝封于山阳，恩宠更胜一筹。
（小凡读史按：陈寿批评主要集中在曹叡身上，如果不是曹叡英年早逝或者选择合适的继承人，或者选择合适的辅政大臣，司马家不至于谋权篡位。但从历史发展规律来看，世家大族、门阀政治的兴盛似乎又是不可阻拦的，即使没有司马家恐怕也会有别的家族走上前台。）
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