因为，鸡是白族先民崇拜的图腾之一。

上回我们就说到，在白族的文化中，金鸡同金翅大鹏鸟两种神话形象融合在一起。白族人称生小孩的“生”为v，与孵小鸡的“孵”是同一个词，有时也称姑娘为jinl hol geil，就是金花鸡。

相传，白族过去还有鸡氏族，如今，高、奚等（读音接近“鸡”geil）姓氏的白族人，就是古代鸡氏族的后代。

如果留心过三月街活动，会发现街头牌坊上挂着一个节徽，其由大理的标志——三塔与金翅鸟组成。

而云南许多古塔顶端，也有金鸡造型。

明代谢肇淛的《滇略》中说道：“崇圣寺三塔，中者高三十丈，外方内空，其二差小，如铸金为金翅鹏立其上，以厌龙也。”王昶在《金石萃编·跋》中也说道：“三塔……如铸金为顶，顶有金鹏。世传龙性敬塔畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之。”

根据佛经里的典故，人们认为，金鸡或大鹏鸟是毒龙的天敌，加上宝塔就可以镇压毒龙，进而消除毒龙带来的水患。

在白族地区，依旧流传着由此演变的金鸡斗黑龙传说。从前，金鸡山下的江中有一条黑龙，它想用两座山挡住江水。金鸡劝它不要那样做，以免涂炭生灵，它不听，于是金鸡与黑龙争斗起来，金鸡最终打败黑龙，飞落在三塔上，永镇黑龙。

金鸡镇压恶龙还被白族人用来解释藏族人前往鸡足山朝拜。因为鸡黎明前的啼鸣预示着光明的到来，驱散混沌与黑暗，白族将其视为“神鸡”。

传说，邪恶的吕宗魔王变成一条大蜈蚣，正义的夏宗格萨尔就变成一只闪闪发光的金鸡，战胜妖魔后，金鸡格萨尔化作巨山镇压象征混沌的大蜈蚣，而鸡足山也由此得名。

俗话说，婚姻是人生大事，鸡在其中也扮演着重要角色。

在过去，白族小伙上门提亲，不论成功与否，女方家都要“大吉大利今晚吃鸡”来款待求亲者。

如果订亲成功，举行仪式，男方除了给女方送来首饰、衣服等信物外，还送来挂彩的一只大红公鸡和两瓶烈酒，叫“订鸡酒”。也有的地方，是送鸡、米、酒三样。

婚后喜得贵子，男方就要备上一只大红公鸡和两瓶红色喜酒向岳父母报喜。女方家则要在饭后回赠鸡、米、酒拜访。

结婚是成家，安家仪式也同样需要鸡。上梁竖柱时，木匠师傅用雄鸡点血代主人祈祷平安，到了新房竣工，泥水匠师傅手抱雄鸡面向新房祝福。

此外，日常的其他事项，也离不开大公鸡敬奉诸神。如开山取石，用公鸡敬山神；烧灰烧瓦，用公鸡敬奉火神、石神、土神等等。刺绣手工中，鸡纹样也很常见。

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