（来源：作家方晓莉）
我甚少谈及古人典故，一我不是古人，二不喜欢说三道四，尤其是对于史料方面，我更注重多方面考证，而不要乱下结论。
不过有时候看到一些言论，我感觉还是想说几句。
这次说的是跟薛涛有关的故事。
（薛涛塑像，图片来自于网络，感谢分享。）
（薛涛笺代表着薛涛在这其中付出的心力，真情所致。）
薛涛其人，很多人可能知道“薛涛笺”，在我学生时期，当然也知道，这个名词就很浪漫、唯美，甚至咱们写信也说喜欢“薛涛笺”，有的信纸不能不说是仿造“薛涛笺”的格式，而显现风雅。
薛涛笺在当时薛涛给元稹写信过程中，一定力求尽善尽美，然而，两个人的年龄差，境遇不同，到底是一道鸿沟。
有一首诗有说叫《柳絮》，也有说叫《赠薛涛》，有说是白居易写的，也有说是元稹写的（讲真，看风格像是元稹的风格，不过好像网上更多是说这是白居易写的）：“峨眉山式接云霓，欲逐刘郎此路迷。若似剡溪容易道，春风犹隔五陵溪。”
（为何说风格很像是元稹的风格？你对比一下元稹一首诗就知道了。
《离思五首·其四》，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
元稹的风格，道意颇重。白居易的诗风，偏向于平，追求平和。）
（元稹画像，来自于网络，感谢分享。）
这元稹看起来薄情，但是在现实面前，实际上本来就是一道鸿沟，说他渣也好，还是其他也好，其实从一开始，薛涛应当认清两个人之间的距离。
当然可能有人说，你为啥问渣男说话？……薛涛比元稹大11岁，人家还是朝廷命官，凭什么要跟曾为官妓的人交往？凭她有才华？凭她认识的人多吗？世道多现实！不要说当初封建社会，就是现代，11岁的年龄差距，恐怕引起非议也是很多的，马克龙那样的男人，终究没几个，说难听点，不为爱情，人家也为人设，元稹需要跟薛涛一起维持自己什么“人设”吗？不至于。
所以从一开始，就应该看清两个人差距，你真要谈，也没必要过于留恋于此，根本不靠谱。
不少人提及薛涛8岁的时候，父亲看庭院中的梧桐树，吟诗前两句，叫：“庭除一古桐，耸干入云中。”，而薛涛立马接口，为：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”
当时父亲虽然惊讶于她的才学，却忧心她以后的命运，担心她要沦落风尘，没想到，果然成真，这在文学上，有个说法叫“诗谶”。
为什么她父亲有这种担心？“枝迎南北鸟，叶送往来风。”，这分明是“迎来送往之意”，且是“风”啊！
当然因为父亲去世，母亲生病，不得已做了官妓，后来得到韦皋的赏识，脱离乐籍，也是才华“助力”。
而跟薛涛有关的三个人，我倒是想说明一下（不说元稹）。
第一个人是韦皋，有人说韦皋迷恋于薛涛才华还有美貌，所以在薛涛收受他人贿赂之后，名单给他，但韦皋大怒，让她离去，而后薛涛以十离诗比喻自己，离开韦皋就好像“镜离台”、“鹰离鞲”，“鹦鹉离笼”，“鱼离池”，“犬离主”，“珠离掌”，“马离厩”，“燕离巢”，“竹离亭”，众人说，这韦皋一下，如此缠绵迷恋于自己，怎不心软！于是召回其人后，为其脱离乐籍。
有说韦皋和武元衡都奏请给薛涛一个“女校书”之名，然终究没有这个头衔，但实际上也担任过这份“工作”。
那么是不是韦皋是一个好色小人，为美色，为对方痴语所迷恋呢？……并非如此！
当初韦皋与薛涛第一次见面，薛涛作诗：
《谒巫山庙》：
乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。
山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。
朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。
惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
于是韦皋不顾世俗，开始提携薛涛，是她美色过人吗？我道未必如此！即便有一定姿容！
他看重的是她心中有国家，区别于寻常娼妓，怜她沦落风尘，有心助力罢了！
但没想到后来薛涛竟然借他人给韦皋行贿而收礼，并且一一记下，这对韦皋来说，是不可饶恕的！因为韦皋当初看重薛涛是其人爱国，认为是可以搭救且帮助的，但她居然默默收下行贿之礼也有了名单，可见她不是自己心中认为的那么“清”，而他韦皋是注重清名的一个人，故而将薛涛发配到松州，薛涛一再写诗表明留恋，其缠绵之意固然动人，最后也无非是打动韦皋的应该是觉得薛涛尚且可以调教：当然是人格上的调教，因此心存怜悯，又将她召回，后来帮她脱了乐籍。
（韦皋被称为诸葛亮转世，百姓为其造像，图片来源于网络，感谢分享。）
所以韦皋注重的无非是清名，而是从“十离诗”中看出自己可以牵制薛涛，从而令其端正己身，所以怜惜，让她回来。
可惜的是，韦皋死后，薛涛就没那么好把握自己的命运了，当然最终入道，也算了此残身。
第二个人武元衡。
但或许第三个人白居易和武元衡是可以一起写的。
不少人认为武元衡与薛涛有诗唱和，两个人“情投意合”，甚至令白居易产生嫉妒。我以为则不然！
（网上找了一张严屹宽的照片，个人觉得武元衡可能跟他看起来是有点像的，但应该偏向于气质高雅，稳重以及空灵的意象。当然他也是武则天的曾侄孙，还是状元宰相，也是才华过人的。
严屹宽面相偏向于邪魅，不过武元衡面相应该偏向于端庄，温和之感。据说他脾气非常好，曾有人往他身上倒酒，他也不说，不过起身换了一套衣服罢了。）
为什么这么说呢？
武元衡是当时有说第一美男子！他的诗文也很好，可以看出境界高雅。
如：
《春题龙门香山寺》（武元衡）
众香天上梵仙宫，钟磬寥寥半碧空。
清景乍开松岭月，乱流长响石楼风。
山河杳映春云外，城阙参差茂树中。
欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。
那么，武元衡与薛涛是否有私情？我认为没有。
虽则他有过一句诗，《赠道者》：
“麻衣如雪一枝梅，笑掩微妆入梦来。若到越溪逢越女，红莲池里白莲开。”，所谓“赠道者”应是对薛涛的一种尊称，所谓“红莲池里白莲开”，可见他对于风尘女子所有的，都有一种同情，都认为他们应当出淤泥而不染，而那薛涛是白莲一朵，也显得尤为珍贵。
这是对美女以及才女的一种尊重。
而说明“赠道者”，说明对方并未将其当成风尘中人来看，是一种尊敬。
至于二人诗词唱和，其他多见是薛涛和诗，固然有所情意，然而未见两人更深一步和诗或者其他。
所以，止步于友情。
而薛涛一诗《赠友人》：“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。”，也说明了两个人实际上只有友情，而没有其他。
（白居易画像，来源于网络，感谢分享。）
（在杭州西湖，“白堤”与“苏堤”齐名，都是杭州老百姓为纪念白居易和苏东坡的贡献而有此命名。
白堤图片来自于网络，感谢分享。）
那么，实际上情况也很明显。
有说白居易看武元衡和薛涛诗词唱和，因此嫉妒……说他是情敌，此言差矣！……武元衡与薛涛诗词唱和乃是美事，白居易或者会嫉妒武元衡处理他跟薛涛关系如此之完美，而令人以为他跟薛涛关系不错，而令一些人嫉妒，但实际上，更多是出于武元衡的关系，实与薛涛无关。
毕竟，武元衡对薛涛的是敬重，而不是其他。
白居易如真要嫉妒，不如说嫉妒武元衡这一份心量罢了！
（我说的“如果”存在所谓“嫉妒”的话！……）
（当然我不了解当时事，没有更多去进行剖析……不过白居易还真不稀罕做这个情敌……坦白讲，白居易是不太喜欢这种事情的。）
至于我为什么说白居易对这些事情不会去喜欢，始于我了解中的白居易，不是这种人。
所以，武元衡与薛涛，是友情，而白居易不可能是薛涛的情敌，最多可能是觉得武元衡这份关系处理得很好，或者会嫉妒，但更多会是欣赏，而不是其他。
白居易并非这种小人。
如果他是一个小人，便不会明白、清楚、爽朗告诉薛涛，元稹与她的关系，正因为是非之人，才会更加容易说清楚。
如那首《赠薛涛》，尽管我认为风格很像是元稹的风格，不过老实讲，既由白居易亲自告知，可见，这个人是一个实在人。
我固然敬重武元衡，他对女人尊重，知己，体谅之意，但同样的，对于白居易这类“直男”，我觉得这个人很诚恳，并不能够随便去定论他。
他有他不足之处，但并非小人。
而令人惋惜的武元衡，被刺杀之前，曾作诗为《夏夜作》，“夜久喧暂息，池台惟月明。无因驻清景，日出事还生。”，有人说这真是“诗谶”啊！“日出事还生。”，可见境遇不佳，所以最终被刺死了。
连同副手裴度也受伤了。
不禁又令我想起一个人，如果真要说“诗谶”的话，也许杨万里的《夏夜追凉》永远值得为官者铭记：
“夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。”
（杨万里塑像，图片来源于网络，感谢分享。）
无论外界怎么样，我做好我自己的事情，一切也与我自己有关，心静自然凉。
而五代宰相冯道在做人上，可能是很多宰相需要学习的：
《偶作》
莫为危时便怆神，前程往往有期因。
须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。
道德几时曾去世，舟车何处不通津。
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。
由此可见，冯道也是一个通达道理之人，难怪其人立身之言是：“下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天。”
宰相做到这等胸怀，“在其位谋其职，负其责尽其事”，也可以说是“大仁大义”了。
（冯道画像，图片来源于网络，感谢分享。）
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