《道德经》有云：“为道日损，损之又损，以至于无为。”

意思是说，对道的追求，是一个逐渐减少的过程。

能对自己内心的欲望、执念等进行清理，最终达到无欲无求的状态，则接近于道。

这种无欲无求的状态，即归零的状态。

万物之终归为零，万物之始也归为零。

归零，是结束，也是开始，学会归零，是轻松人生的开始。

欲望归零

听过这样一个故事：

有一个农民想要买一块地，正好有一个人要卖地，便告诉他说：“只要交一千两银子，然后用一天的时间，从太阳升起到太阳落下地平线，你能用步子圈多大的地，你将拥有多大的地，但如果不能回到起点，你将一寸土地都不能得到。”

那农民心想：“如果我一天多走一些路，岂不是能得到很大一块地？”于是便答应了。
当太阳刚一露出地平线，他便开始走。到了中午，他的脚从没停过。

他心想，忍受这一天以后，便能得到极大的回报。

他一直不停地向前走，眼看太阳快下山了，他才往回走，随着太阳与地平线的接近，他也变得急切起来。

他急得拼命往回跑，当快要到起点时，他却力气耗尽，倒在了地上，最终一寸土地未得。

一个人若只受欲望支配，只会成为欲望的奴隶。

曾有人问：“为什么现在物质生活越来越好，我们却过得一点也不开心？”

有人回答：“因为人的欲望是无穷无尽的。”

人的一生，最大的心魔，无疑是自己内心的欲望。

年轻时，我们总是不满足于当下所拥有的，想要拼尽全力去获得更多。

当经历多了之后才明白，真正的幸福从来不是物质的多寡，而是内心的富足。

正如《道德经》第十九章所言：“见素抱朴，少私寡欲。”

保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，只要把心清空，把欲望归零，生活自然会变得轻松自在。

情绪归零

知乎上有一个问题：“真正有本事的人都有哪些共同特点？”

有一个深得人心的回答说：“越有本事的人，情绪越稳定，不管受到多大委屈，遇到多大磨难，他都不会被情绪牵着鼻子走。”

不懂得控制情绪，只会使自己在情绪的泥沼中越陷越深。

只有保持情绪稳定，静心面对，三思后行，才能更好地解决问题。

曾国藩早年时期脾气非常差。他曾因为一些小事与自己的同乡郑小珊、金藻发生过言语冲突。

在京任职时，也曾因自己心浮气躁，与诸多大臣结下仇怨。

他的恩师唐鉴先生知道后，送了他一个字——静。

从此，曾国藩遇事都会谨慎而行，他也开始反省自己以前的毛病，并在日记中写道：“恶言不出于口，忿言不反于身。此之不知，遑问其他？谨记于此，以为切戒。”

慢慢的，京城中的众人都对他刮目相看，自己的人缘也开始好了起来，最重要的是，自己不再像以前那样烦躁。

老子说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”

意思是说，使自己的心保持虚静的状态，方能洞察万事万物的规律。

人生一世，繁杂琐碎在所难免，与其使自己沉浸在负面情绪中，不如冷静下来，给心灵一个休息的机会。

若大事小事都以情绪化处理，不过是自己折磨自己罢了。

俗话说：“若无闲事上心头，便是人间好时节。”

心若静了，情绪便稳了，情绪稳了，事情自然就顺了。

成就归零

作家小野在《极简力》中写过这样一句话：“清理掉你的缓存，适时把自己归零，才会不断追求卓越，在归零之后赢得新的成就。”

真正有远见的人，都懂得将过去按下归零键，只有将过去归零，在未来的路上轻装上阵，才能再创新的辉煌。

1996年亚特兰大奥运会后，邓亚萍认识了一位德高望重的老人。

交谈中，老人问邓亚萍：“你的奖杯和奖牌都放在什么地方？”

邓亚萍回答：“我父母专门拿出一间屋子作为荣誉室，把我过去所得的奖牌全部放在这个屋子里。”

老人笑着说道：“你应该把它们收起来，因为这些都已成为过去。”

这句话深深点醒了邓亚萍。

在19年的运动生涯中，除了打乒乓球，她一无所长。她做出决定——去读书，从零开始。

刚进入清华时的邓亚萍，连26个英文字母都写不全。

但经过她的努力，她顺利从清华大学英语系毕业，后来又到诺丁汉大学攻读了硕士学位。

完成这两件事后，她不顾周边所有人的反对，到剑桥大学读博士，成为第一位拿下博士学位的中国运动员。

所有前一秒的成就，相对于现在而言，都是一种过去。

过去的成就已成为过去，就没必要惦记，若执念于此，必使人骄傲自满，停止不前，余生注定平庸。

正如老子所说：“谦下，谨慎，不争，功成身退。”

不骄傲自满，故能去就更新，学会将成就归零，才能开启新的旅程。

俗话说：“凡是过往，皆为序章。”

人生总是光鲜与灰暗并存，好与坏交织。
要想活得轻松，活得通透，就要学会时时将自己归零。

学会把自己归零，选择新的旅程重新出发，最终你会发现，每一次新的开始，都是新的成长。

你若喜欢，点个赞吧，与朋友共勉。关注青山，读好文，共成长。