今日之美 譬犹阳春

时序更新 岁不待人

今日之重 譬犹泰山

巍哉其势 我为峰巅

宝剑锋鋩 青春乐好

今日之实 譬犹开卷

革旧兴智 求索修远

无今日之涓滴 则无将来之汪洋

无今日之土石 则无将来之重嶂

在今日 念今日 度今日 惜今日

何惧流年匆逝 但求无负今日

一朝一夕 今日即逝

一时一刻 今日须惜

昨日已去 逝者如斯

明日未至 前景何知

无今日之涓滴 则无将来之汪洋

无今日之土石 则无将来之重嶂

在今日 念今日 度今日 惜今日

何惧流年匆逝 但求无负今日

何惧流年匆逝 但求无负今日

今日自立 则明日自强

今日奋发 则明日可成

今日有为 则明日可期

何惧流年匆逝 但求无负今日

何惧流年匆逝 但求无负今日

希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

众人同行，愿为星光。

秋意已浓，匆匆流年，人生庸碌，吾辈自当惜爱年华，无负今日。

师者是什么？

耕耘在今日，收获却在未来。

老师是用一个生命点燃另外一个生命的人！

肩住了闸门，放他们到宽阔光明的地方去，从此幸福的度日，合理的做人。

就“活着”这个词汇的力量，它不是一种进攻型的，它是一种忍受，怯懦其实是人的一种美德，为什么？只有善良的人他才有恐惧，他才会怯懦。其实这是人的一种美德，就是人有恐惧，有怯懦，有那种，这样那样我们现在看起来好像未必是好的一种，其实它是一种我们的，人类能够生存下来的最重要的一种，是我们的一种好的基因。人要有恐惧感，要有敬畏感，要有那个怯懦感，需要有这样的东西。

因为我们能够触摸到的，我们能够听到的，能够看到的，能够闻到的就是现在。甚至我们哪怕在梦境也是现在的。只有现在我们才能够抓住它的。但是问题是现在的价值在哪里？就在于它有过去，还有它有将来。但是假如我们此刻生活的现在没有过去和将来的话，这个现在是很单薄的，是没有价值的。它就像无根之水一样，而且也不知道流到什么地方去。

‘活着’是汉语里边最有力量的词汇之一。它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受。忍受活着给你带来的一切。

中国的这种文化传承啊，实际上是依靠了很多小物件作为一个由头的。骆驼嘛，大家也知道，也是一种精神象征了，忍辱负重，耐得住干渴，耐得住疲劳无论外面是多么样艰苦的环境，它都会一直坚韧不拔地往前走。骆驼精神，跟我们学者的这种治学精神也是一脉相承的。

青春啊，是此刻的欢欣自如，是体验未知的茫然和兴奋，是勇敢的奔走，也是生长着的无拘无束的希望。

昨日已去，逝者如斯，明日未至，前景何知，唯今日握在诸君手中，尤应呵护之，珍爱之，记挂之，驾驭之。

今日者，当下也，此刻也，今日者，居于宇宙时空之中。此中者，非庸庸碌碌，不进不退之中，实乃承上启下，继往开来之中。有昨日之积淀，传承，孕育，方有今日；有今日之躬行，奋进，改造，遂有明日，今日者，荡涤昨日之旧我，建设明日之新我，唯笃行，唯耕耘，唯进步也。一切事业皆自今日始，一切学问皆从今日作，一切发想皆于今日起，一切志向皆在今日立，今日自强，则明日宏阔：今日蕴聚，则明日丰沛；今日努力，则明日可成；今日有为，则明日可期，无今日之涓滴，则无将来之汪洋；无今日之册页，则无将来之典章；无今日之包蕾，则无将来之繁花；无今日之土石，则无将来之重嶂。识今日之有限，追将来之无穷；驰今日之白驹，御将来之腾龙；汇今日之小我，成将来之大公。今日之重，譬犹泰山；万仞登临，踊跃跻攀；一寸一进，一步一前；巍哉其势，我为峰巅。今日之美，譬犹阳春；新笋初发，雨露氤氲；万物喷薄，时序更新；及时勉励，岁不待人。今日之华，譬犹年少；宝剑锋芒，青春乐好；死生亦大，忽然将老；有花堪折，莫待枯槁。今日之实，譬犹开卷；革旧兴智，求索修远；学为人师，行为世范；在明明德，止于至善。一朝一夕，今日即逝，一时一刻，今日须惜。今有一语赠诸君，何惧流年匆逝，但求无负今日。

抓紧今天，所有的未来都有可能。

只要你抓得紧今天，再远的路，你都能赶上。

图｜天工智慧研究院融媒体中心

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