男女隔绝的时代，其防也严，其乱也易。
提到牡丹亭，我们的第一反应就是，这是一部古典唯美的爱情剧，其中的名句“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”，更是让、无数痴男怨女，为之疯狂感动落泪。
但就像爷爷小时候，也曾经掏鸟蛋炸粪坑一样，所谓的古代，也并不全都是古典的，唯美的，也有很多疯狂的，粗糙的东西，只不过年代隔得远了，我们看到的，都有一种朦胧美。
尤其是白话文运动一百年来，现代人的写作，已经和古代完全不一样了，我们看古代的书，全部都叫文言文。
给人的感觉就是，一说起文言文，那都是严肃的，正经的，满嘴的之乎者也，很显然，这是被文言文给唬住了，文言只是书写的表现形式，古人也可以拿它发劳噪，写吐槽，发爽文，甚至是发小黄文。
明代有大量的风俗类小说，基本上等同于现代的爽文或者干脆就是色情文学，之所以在明代有如此的大爆发，除了跟明朝江南经济比较发达之后，王阳明心学流行开之后，那种不顾一切的个性解放，也成了文人挣脱束缚，完全放飞自我的借口。
牡丹亭在当时，完全就是爽文中的爽文，因为现实中无法实现，所以干脆彻底解放天性，来一场彻底荒诞绝美的爱情故事，起尺度之大，放到今天都让人咂舌。
牡丹亭不仅仅是传统的才子佳人的小说，这种类型的小说，一般都是读书人意淫的产物，才子能不能配得上佳人，关键看才子有没有家世。
很多才子除了肚子里有点之乎者也，朱熹注解的孔夫子之外，其实什么都没有，这样的才子，现实中很难配到大小姐这样的佳人。
但是却有这样的故事，大量存在，本质上都是文人的求而不得，转而投射到文学作品中来，最典型的就是聊斋，为什么那些漂亮又能干的女狐狸，女鬼，都是爱上穷书生呢？
因为这些书，本来就是写给安歇识文断字的穷书生看的，为的是让他们在孤枕难眠的夜晚，看完爽文之后，体内燃起熊熊大火，不自觉把自己代入到主角的境遇，甚至希望自己有一天也能遇到这样的好事。
牡丹亭本质上，就是属于这一类爽文文学，但是牡丹亭更大胆，更前卫，属于彻底解放自我的产物，整个故事虽然曲折，但故事的核心内容，其实就是一次疯狂的无法自制。
牡丹亭很大胆，杜丽娘在后花园赏花，第一次见到柳梦梅就喜欢上了，两个人一见钟情，直接在后花园发生了关系，这速度和大胆的程度，就算放到今天也让人惊叹，尽管只是梦境，但也基本上坐实了，梦与现实不分的情况。
这其中被认为是古典文学的内容，放在当时，对文言非常熟悉的情况，这一段其实就是非常赤裸的色情网文学，汤显祖之所以干这么大胆，就是因为在王阳明心学的影响下，个性的解放和张扬，已经被文人，认为是一种正确的表达方式。
两个人一见面，就一见钟情，发生关系，这完全就是荷尔蒙在作祟，纯粹的欲望的冲动，但这正是当时所需要的，最大胆的人性解放。
这部戏曲在当时引发的轰动，简直难以想象，当时江南地区，甚至发生过很多，闺阁女子，模仿里面的杜丽娘，自杀事件发生过好多起，这部戏对于整天被关在家里的女子来说，实在是太惊险刺激了。
都说古代的礼法很严，男女授受不亲，为什么会发生这种第一次见面就爱上，甚至直接在花园里发生关系的事情呢，这种事就算是放到今天，两个之前没联系过的男女，见一面就发生关系，也会让人觉得匪夷所思。
这其实就是过分严苛的效果，在男女隔绝的时代，其防也也严，其乱也易，正是因为，少男少女，平时完全隔绝，连面都见不到，所以男女关系，不存在什么中间地带，全部都是以全有或者全无的的方式展开，要么不见面，要么就是见一面就私奔或者发生关系。
过于严苛，完全没有缓冲地带，就很容易造成这种极端的事情，要么十分完美，要么彻底毁灭，过分的严苛，并不是最好的办法。
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