前言

一方砚台，方寸之间尽显大美，于不经意间便传达出和谐静美的气息，寄托的是人们内心的美好愿望。不同时代的砚式呈现出不同风貌和品格，石头意象之中浸染和折射着古代人的情感、诉求、理想表达及生活美学，人与石头之间建立起一种物我一体，心景互照的关系。

砚台上承载的是古人智慧的结晶,是历史文化的传承,是生生不息的华夏文明，值得被我们铭记并加以传承。砚文化作为“文房四宝”的重要组成部分，在中华文明的形成、发展和延续过程中，充当着重要的角色，凝聚着中国人集体的记忆与中华民族认同的文化密码，是我们民族的一种精神象征。砚文化对于传承中华文明，对于表达中国古代人文思想，对于呈现中国古代社会生活历史场景，都具有重要的历史作用，因此，砚是中华文明得以延续和传承的重要载体，砚文化是中华文明得以丰富多彩的重要内容。

滴水汇聚成河流。支荣慧创作砚文化书法作品，正是立足于现实，为弘扬传承中华民族优秀传统文化，尽自己最大的努力。

砚德

笔架山
宋代 白玉蟾

吾是瑶台翰墨仙，操觚弄椠玉皇前。

翻云为墨海为砚，一片寒空如雪笺。

寄子由
宋代 苏轼

厌暑多应一向慵，银钩秀句益疏通。

也知堆案文书满，未暇开轩砚墨中。

书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长
宋代 陆游

美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。

重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。

韩仲和墨竹

宋代 赵汝绩

墨晕生冰砚影寒，素毫幻出碧琅玕。

寻常夜月窗前见，此度秋风纸上看。

再过悟竹庭房
宋代 顾逢

两度客僧庐，交情密似初。

墨云胶冻砚，鬓雪落寒梳。

车略院书怀
宋代 赵善信

地僻人稀到，兀然对百楼。

墨花香入砚，诗草色倾瓯。

戏题
宋代 张镃

诗忙渴砚酒磨墨，睡足趄廊花夺香。

矫揉尽归官样去，有时閒笑错商量。

咏砚

唐代 杨师道

圆池类璧水，轻翰染烟华。

将军欲定远，见弃不应赊。

小窗
宋代 潘玙

自涤砚砖闲试墨，笑持茗碗胜衔杯。

有时细链推敲字，搔首斜阳立几回。

艺术简介

支荣慧，现为中国书法家协会会员、中国文艺评论家协会会员、福建省作家协会会员、中华诗词学会会员。

多次参加国内外书法展、全国书学讨论会，以及名家邀请展等活动。曾在珠海举办个人书法展，个人组织策划了“咏建阳”全国书法名家作品展。作品被全国大美术馆收藏，并发表于全国各大书法报刊。结合创作实践撰写两百余篇书法理论、评论文章刊登于《书法导报》《书法报》《中国书画报》《书法》《光明日报》，并发表于人民政协网。平时喜欢文学，有散文、诗词发表在《文艺报》《中国艺术报》《厦门文学》《福建日报》等。