儒家文化是传承了2000多年的文化，是孔子创造的思想体系，在封建王朝为国家巩固统治起了很大的作用。

儒家文化是以忠孝仁义为核心的，在现代思想上面，我们是取其精华，弃其糟粕，而孔子的后人作为孔子血脉传承者也被人们关注着。

民国时期，孔子的第七十七代传人孔德成，在出生的时候受到了极大的关注，这主要是因为他特殊的身份。

他还没有出生的时候就是整个家族的希望，也是很多有着儒教思想的人们内心的期盼。

孔子家族的发展

孔子作为儒家学说的创始人，他创造的儒家思想作为封建王朝的正统思想在长达两千年内起了非常重要的作用。

孔子被尊称为圣人，受到历代王朝的爱戴和尊敬，同时，孔子的后人也享有尊贵的地位，统治者们会给他们封侯封爵，这在当时是极高的地位。

在宋代的时候，孔子的后代被宋仁宗尊称为衍圣公，意思是繁衍圣人的血脉，从此，衍圣公就被用来作为孔子后人的尊称。

孔德成的父亲是第三十代衍圣公，他父亲所处的时代是一个改朝换代，新旧交替的时代。

延续了两千多年的封建王朝被推翻，各种新气象，新思想纷纷涌入中华大地，但是这时的儒家思想仍然很稳固，很多人还是把儒家思想放在尊贵的地位。

孔德成的父亲结婚后就被立下传宗接代的重任，大家希望他可以生下男孩，来延续孔子的正统血脉。

袁世凯统治的民国政府也积极参与这件事，给孔德成的父亲施加了很多压力，为了生孩子，他父亲先后娶了一妻一妾，但是两个人都没能生孩子。

在重重压力之下，他父亲娶了自己的贴身丫鬟王宝翠，王宝翠就是后面孔德成的亲生母亲。

王宝翠很快就生下了两个闺女，虽然他父亲也挺开心的，但是没有男孩不能继承下一代衍圣公，所以王宝翠只能继续生。

最牛逼婴儿的诞生

1919年，王宝翠再一次怀上了孩子，但是这时候孩子的父亲却因为生病撒手人寰。

这时候，王宝翠肚子里的孩子到底是男是女，大家都不知道，都纷纷揣测，如果孩子是女孩，那么衍圣公后继无人，如果是男孩，那么会成为第31代衍圣公。

举国上下包括北洋政府都关注着王宝翠肚子里的孩子，他们担心万一又是一个女孩，孔家会抱一个男孩来替换这个女孩，那样，衍圣公的血脉就不纯粹了。

于是，北洋政府一直派人偷偷观察他们的动静，怕他们做出不该做的事情。

等到王宝翠要生的时候，北洋政府调出军队围住了王宝翠的产房，与此同时，山东的省长也赶过来监督王宝翠生孩子。

他们在产房的周围设置了重重的障碍，任何人都不能进来，也不能出去，不会给孔家任何调包孩子的机会。

孩子诞生了，就是孔德成，也就是第三十一代衍圣公诞生了，孔府敲锣13下来传递这个喜讯，举国上下都非常高兴。

整个山东城都放鞭炮来祝贺新生儿的降生，而北洋政府更是在曲阜放礼炮，一共13响来表达自己的祝贺。

孔德成出生不久后，自己的母亲就去世了，在家人的精心照料下，孔德成长到100天的时候，北洋政府把第三十一代衍圣公的称号送给了孔德成。

这对于孔德成来说是一份荣誉，更是一份责任，他余生的所作所为也没有辜负大家的期待。

衍圣公的消亡

孔德成一出生就被寄予巨大的期望，一直接受着儒家传统教育，他也是非常聪明好学，在浓浓的学术氛围的感染下，他很喜欢读书，各种书籍他都有涉猎，琴棋书画无一不精通，外貌也是非常有书生气质，被人称赞，得到身边人的一致认可。

除了继承孔子的思想，孔德成还需要主持孔庙祭祀等活动，责任重大，后面在新思想，新青年的影响下，他也接受了很多西方来的新文化，新思想，而不是拘泥于传统的孔家文化。

他觉得文化也是需要创新的，但是后面人们对孔子思想的抵制让他感到迷茫，随着新思想越来越深入人心，传统思想越来越遭到排斥。孔

子的地位也开始岌岌可危，孔家后人孔德成觉得衍圣公这个称号不再是荣耀，而是变成了一种阻碍。

于是，他向政府申请撤下了自己的称号，得到了批准，衍圣公从此随着封建社会的消亡而消失了。

中华人民共和国成立后，孔德成选择定居在了台湾，他在台湾继续弘扬中国传统文化。

因为那时候很多传统文化在颠沛流离中都遭到了破坏，所以他一直致力于把传统文化发扬出去，不能忘了自己的祖先，不能忘了本。

孔德成在台湾的生活过得比较安逸，在当地也受到人们的爱戴与照顾，后面又生下了几代孔子的传人，只是再也没有衍圣公这个称号了。

2008年的时候，孔德成因病离世，曾经那个第三十一代衍圣公也从此消失在人间，但是人们会记得他的贡献的。

结语

孔德成诞生在一个特殊的年代，这个年代新旧交替，各种事情都开始变化，孔德成出生在这样一个家庭里面，就注定了他承担很多别人不需要承担的事情，他必须以发扬孔子文化为己任，而不能撂挑子就去做自己想做的事情。

他出生的时候，举国欢庆，军队，人民都在欢迎他的出生，但是时代变化太快了，大家慢慢也不再那么需要传统儒家文化了，他也能做到心态淡定，撤销了自己的称号，过平淡的人生。

在余生的日子里面继续推行保护传统文化，因为他知道总有一天人们总会想起来，回来学习了解传统儒家思想的。