论语随札27.学而篇6.泛爱众
1.6.6、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
泛爱众
我特别喜欢小孩子，但唯有一类很不喜欢。那就是唯我中心、不可理喻、娇纵任性的。这类孩子一切为了自己，不达目的决不罢休，和他讲道理简直就是对牛弹琴。每当遇上这样的，我都很惋惜，叹口气，心里默念：又一个可爱的贝比被教坏了。
确实，孩子之坏，都是我们教出来的。
这就让我更加觉得，“泛爱众”，是要从小就培养起来才行。
广泛地去关爱所有的普通人。这是做人的基本修养。所谓同情心、共情心、公情心是也。
人同此情，情同此理，同情心才可以共情，有了共同的情理范式，才可能以情动人动己、以理服人服己。这样才可以正常地交流沟通，才算可以理喻。
大家同情共情，就有了公情公理，这就是道德规范、法律条文。这样培养起来的孩子，心中有道德、有法律，有公情公理，就不会唯我独尊、自私自我，就不会蛮不讲理、骄横霸道。
泛爱众，核心是爱，以爱己之心爱人，推己及人。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。己所不欲，勿施于人。这些孔子的格言都是相通的。
爱人，心中就不能只有自己，要有己有人，知道这个世界不只有自己，不是只围着自己转。要想到他人，要学会换位思考。
泛爱众，第二要义就是泛，广泛，包含所有。这种修养持续下去，长大成人，心中就会装着人民、想着社会，就可以心怀天下，平等待人。儒家讲求达则兼济天下，就是从“泛爱众”的基础开始。
于是就到第三条要义，众。是的，大众，普通人。这是一种平等观，也是一种民本观。民本思想，渊源很深，远早于孔子时代。但到孔子就被发扬光大了。心中有普罗大众，才会培养一颗平等心、平常心、公平公正的清明心。
你看，家庭教育，首重孝悌，就是从关爱父母兄弟姐妹开始。走向社会，推而广之，关怀天下百姓，泛爱众，最后才可以治国平天下。
泛爱众，才可能融汇于众，才能更好地与人交往，才可能团结他人，融合于社会。可见，它还是社会交际能力、团队合作能力的根基。
泛爱众，真的很重要的，它应该是家庭教育的关键内容之一。
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