我们不得不承认的是，信仰是一种十分强大的力量。人们会信仰各种宗教，相信冥冥之中的神秘力量，以此获得慰藉或者是力量；人们同样也会信仰家国民族，愿意为之奋斗一生。

从某种程度上来说，教皇代表的也是这样一种信仰，尤其在欧洲教皇有着可以说是巨大的影响力。也正是因为这样，在二战时丘吉尔才会与斯大林谈及“教皇的立场”，当时，斯大林说出了那句至今都在被人当成梗的名言：教皇他有几个师？

也许直到后来斯大林才真正明白，教皇或许连半个师都没有，但他同样拥有一种堪称强大的力量。

教皇他有几个师？

二战是一场人类的浩劫，不管是在哪个战场上，盟军都付出了巨大的代价，才终于取得了胜利。但是，在二战中，西方国家除了关注军事力量的对比之外，还十分关注一个人物，那就是教皇。

打个比方来说，希特勒就相当注重维护与教皇的关系，毕竟教皇可以影响德国天主教党派的政策，就算是希特勒也不得不重视。

因而，在1944年10月英国首相丘吉尔访问莫斯科的时候，他也特意提到了教皇的立场和倾向。

当时，丘吉尔和斯大林讨论的是波兰的问题，丘吉尔告诉斯大林，英国是为了波兰的“独立和自由”而加入这场战争，但波兰是一个天主教国家，因此他们不会允许波兰的事态发展让他们和梵蒂冈的关系“复杂化”。

简单而言，当时丘吉尔对于梵蒂冈教皇的立场有担忧，他认为教皇有“偏向”纳粹的倾向，所以，他担心与梵蒂冈“对立”将会影响英国自身的利益。

丘吉尔想要做的是，将教皇从纳粹那边“争取”过来。

可斯大林却完全不以为意，他不耐烦地打断丘吉尔，还问出了那句流传至今的名言：教皇他有几个师？

斯大林会这么问，可能有两方面的原因。一方面，共产主义者都是无神论者，对于他们来说，教皇可以说是“无足轻重”，而且，苏联大部信仰的是东正教，他们对于梵蒂冈教皇并没有什么“崇拜”或者是“信仰”。

教皇的立场更加与苏联国内的形势没有关系，因此，斯大林才根本不在乎教皇到底持有什么样的倾向或者是立场。

而另外一方面，斯大林在谈判中只认可实力，他认为以实力来获利是天经地义的。简单粗暴地说，如果教皇的实力足以打败苏联，那么斯大林当然会考虑梵蒂冈的意见。

实际上，在阿尔巴尼亚前领导人恩维尔·霍查的回忆录《同斯大林在一起》一书中，还特别提到过斯大林对于教皇的看法。

书中写道，罗斯福、丘吉尔都与斯大林谈论过教皇的问题，他们要求斯大林不要再与教皇斗了，还问斯大林为什么要打击教皇而不让教皇成为他们的盟友。

当时，斯大林回答道，反法西斯联盟要消灭的是法西斯主义和纳粹主义的联盟，而这一场反法西斯战争是靠着士兵、坦克、飞机、大炮来进行的，教皇既然没有军队和武器，与教皇结盟就“没有意义”，因为他们并不需要“空谈的盟友”。

由于斯大林立场坚定，从此美国和英国就不再与斯大林讨论与教皇、梵蒂冈有关的问题了。不过，教皇真的没有军队和武器吗？倒也不能这么说，至少教皇曾经是“阔”过的。

曾经也有自己武装力量的教皇

也许很多人不知道，在梵蒂冈之前，曾经有一个存在了长达1100多年的教皇国，当时，教皇也曾拥有广大的领土和自己的武装力量。

公元751年，教皇司提反二世向法兰克人领袖丕平大献殷勤，不仅批准丕平自立为王，还封他为罗马贵族。

作为对于司提反二世的回报，丕平在公元754年率军进入意大利，不仅平定了意大利的一大片地区，还将意大利罗马周围的一大片领土交给了教皇管理。

由此，教皇国在公元756年正式成立，教皇国内的所有军政大权都归教皇所有，可以说，教皇的权力十分巨大。

教皇国当时的面积包括拉文纳的原拜占庭总督辖区，贝内文托公国的一部分，以及托斯卡纳、科西嘉等数个城市。

后来，罗马教廷还“制造”了一份名为“君士坦丁献土”的文献，试图宣布君士坦丁大帝在受洗后的第四天就将罗马以及整个罗马帝国的西半部领土都献给了教皇，还赋予教皇对其进行世俗统治的权力。

这么大的面积当然是需要自己的武装力量来守卫的，我们也可以想到，教皇过去当然有着自己强大的武装力量。

而在教皇国存续期间，教皇其实有两重身份，他既是教皇国的世俗君主，也是教会的精神领袖，因此，他实际上能够调动那些教徒的武装力量。

教皇武装力量的“巅峰时期”大约是在中世纪，当时，教廷能量巨大，教皇能够招募军队，发动著名的“十字军东征”。而且，在此时出现的医院骑士团、圣殿骑士团和条顿骑士团三大骑士团都对教皇效忠，从广义上来说，这也可以算是教皇的“师”。

不过，如果从“世俗君主”的角度来看，教皇国内几乎没有常备军，如果教皇国与其他各国君主或是意大利城邦发生冲突，那么就教皇就得依赖雇佣军或是其他国家的保护了。

在不同时期，教皇国组建过不同的部队。

例如，在15世纪时，教皇曾招募意大利科西嘉骑士，组建重骑兵连，也就是后来为人所知的“科西嘉卫队”，到了1637年时，科西嘉卫队已经多达数千人。

教皇组建这支部队，主要是为了改善罗马的治安状况，不过，科西嘉人喜欢惹是生非，经常在罗马斗殴，不仅没能改善教皇国的治安，还给教皇国惹来了一堆麻烦，最终教皇只能解散科西嘉卫队。

例如，在19世纪中叶时，意大利掀起了一场统一运动，想要“消灭”教皇国，使得意大利真正强大起来。为此，教皇号召全世界的教徒前来保卫教皇国。

响应号召的教徒无数，他们组成了一支名叫组阿夫军团的多国部队，这支部队主要由是来自20多个国家的年轻的未婚教徒组成，指挥官是一名瑞士上校。

数据统计显示，在1868年时，这支部队共有将近4600人，其中1900多人来自荷兰，1300多人来自法国。

他们与意大利红杉军进行对抗，表现英勇，后来还扩编到了1万多人，着实令意大利头疼了一阵子。但最终，他们还是没能抵挡住意大利部队的围攻、丢掉了罗马，组阿夫军团也不复存在。

再例如，在1850年时，教皇还组建过一支主要负责在罗马城内巡防的帕拉丁卫队，这支卫队是“志愿兵”，教皇只会给他们发放保养衣服和装备的津贴。

但这似乎并不妨碍帕拉丁卫队对于教皇的忠诚，他们曾与前面所说的组阿夫军团一起击退意大利军队，保卫教皇国。

当然，最终这些雇佣兵、志愿军也没能保住教皇国，教皇国在1870年被攻破而灭亡，罗马城等地通过公投并入了意大利，罗马也就成为了意大利的首都。

教皇国灭亡后，教皇在梵蒂冈自我禁闭“以示抗议”，为此，帕拉丁卫队被特许可以不用缴械投降，但条件是卫队只能保留500人，而且不能离开梵蒂冈。

因此，在这个时候，教皇手下还有500人的卫队。

直到1929年，意大利和梵蒂冈签署了《拉特朗条约》，互相承认对方，教皇才解除了自我禁闭，这个时候，人们才发现，帕拉丁卫队已经扩编到了2000人。

但大家还没来得及处理这一问题时，二战就爆发了，帕拉丁卫队在二战期间认真巡防梵蒂冈边境，防止德军进入，也算是再次起到了军事作用。

二战后，帕拉丁卫队逐渐开始只作为仪仗队使用，直到1970年时，教皇宣布解散帕拉丁卫队、只保留军乐队，结束了这支卫队的百年历史。

与帕拉丁卫队同时解散的还有教皇的“贵族卫队”，这支卫队主要由贵族成员组成，不负责打仗，而只负责在教皇出行时骑马护驾。

此外，教皇国还曾拥有一支海军部队，这支海军部队在公元875年左右组建，负责对外防卫、反走私和内河巡航等任务。虽然教皇国的海军“出场次数”不多，但也曾参加过一些海战——比如勒班陀海战，并帮助战争取得了胜利。

只是，当教皇国灭亡、教皇退居梵蒂冈之后，教皇已经没有了海岸线，自然也就不需要海军了，教皇的海军大多并入了意大利，不复存在。

所以教皇到底有多少师，确实不好说，但至少在斯大林时期，教皇所拥有的武装力量确实不强大，也难怪斯大林要“轻蔑”地问“教皇他有多少师”。

教皇的影响力至今仍在

就算放到现在来看，我们知道，如今的梵蒂冈城国只是一个面积仅有0.44平方公里、国民只有400多位的国中之国，那么教皇他有几个师呢？

数据显示，教皇本人只拥有由中立国瑞士提供的、编制在110人左右的宗座瑞士近卫队，负责教皇和教会的安全保卫工作。或许，我们可以认为这就算是教皇的“私人保镖”。

实际上，教皇的瑞士近卫队也拥有着十分悠久的历史，这支卫队早在1506年时就已经成立，原本是为了保护教廷和教皇所建，还曾在1527年时为了掩护教皇撤离而进行了惨烈的战斗。

不过，如今瑞士近卫队已经转变为梵蒂冈城国的近卫队，是梵蒂冈保护力量和仪式的重要象征。

再多算一点的话，梵蒂冈还拥有一支大约130人组成的梵蒂冈警卫队，他们可以算是梵蒂冈城国的警察或者是宪兵，其中还包括30名消防队员。

那也就是说，往多了算，教皇手下一共有大约240人，按照苏联步兵师1.3万人来计算的话，教皇手里大概有0.019个师吧。

这个数字放在任何都不起眼，或者说即使在二战时期，教皇手下有数千人，斯大林也不会将这样一支部队放在眼里。

可我们不得不承认的是，斯大林确实低估了教皇的影响力，教皇对于西方的影响力，并不在于他手上到底有多少卫队，而是在对于广大普通教徒的影响。

二战结束后，意大利本来有希望由红色党派执政，可由于教皇的影响，意大利民主党最终保住了执政地位。此事或许对于苏联的影响并不太大，可另外一件事对于苏联的影响就比较深远了。

1979年，教皇前往波兰访问，波兰600多万市民走上街头，只是为了见上教皇一面，他们虔诚地将圣水涂抹在自己的额头上，来证明自己的“忠诚”。

有人指出，当时波兰的执政党“团结工会”早已经被教会渗透成了“筛子”，从各个方面来看，都已经受到了西方思想的严重影响。

可大家不要忘记，当时波兰还属于红色阵营，这是一个相当危险的信号。果不其然，没过几年，波兰就成为了苏联阵营中首个“变色”的国家、投向了资本主义的怀抱，也成为了“苏联解体”的第一块倒下的多米诺骨牌。

就算苏联有数百个师、百万大军，也阻挡不了一个国家意识形态的改变，这也许就是教皇在西方影响力的明证。

到了今天，梵蒂冈教皇在西方政坛的影响力仍然可以说是举足轻重，有人将梵蒂冈称之为“世界上最小的地缘超级大国”。

因为教宗在全球有数十亿信徒，这些信徒在各自的国家中都手握选票，能够在某种程度上影响该国的政治，因此，西方国家的政客——包括美国总统——都“不得不”对教皇保持尊敬，毕竟他们所做的一切原本也就是为了“选票”，根本没有必要为此去得罪自己的选民们。

说到底，不管是宗教也好，其他方面也罢，我们决不能低估了观念的影响力，这可能是世界上最为强大、持续时间最长的力量之一。