晨起坐在桌前，
在日期的格子上执笔圈了一圈。
不承想，
台历却陡然失去平衡掉落脚边。
不怪我力重笔尖，
更不怨它站了一年，
拾起来掸掸细看，
原是今岁已翻到了最后一篇。
不只是壬寅的尾巴，
光阴总催着人间分别，
然后又推着红尘相遇。
二者循环往复，
宛若严丝合缝的闭环。
窗外的树梢，
岁岁早春搬来新雀。
所以，人又何必拘在一处，
有人换工作，
有人搬新家。
若有新的生活袭来，
莫慌、别怕，
只当是一次机会出走舒适圈罢。
没准不远处有好事情在一直等你，
毕竟相遇无新旧，
都是待重逢。
01
浮萍聚散本无端
坦然放手
古往今来，
谁人不爱“天下聚而不散之筵席”；
众生皆求“人间醉不复醒之美酒”。
但奈何铄古切今，
遍寻九州，
答案都是无果。
没理由要人常聚不散，
就像无法要花常开不谢一样，
开花总是要结果的。
想起苏轼有言，
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，
我亦是行人。
李白也道过，
飞蓬各自远，
且尽手中杯。
每一字都是说，
聚在一起时人当尽欢，
要铆足力气博一个酣畅淋漓。
而待到曲终，
便要坦然放手，
落落散作满天星，
去期待下一场相遇。
即便月下群星每颗不同，
人间好友各有千秋。
他朝若是再遇星辰，
又是一份关于不散的祈愿，
怎么不算是重逢。
02
五百回眸换擦肩
欣然重逢
席慕蓉《回眸》一诗中，
有两句脍炙人口，
道作：
前世的五百次回眸，
换今生的一次擦肩而过。
很多时候当有新的环境可供选择时，
我们可能下意识中会选择舍弃。
不想让适应新状态的过程，
再去磨平已然为数不多的锋芒和棱角，
害怕新情况带来的措手不及，
迫使人从头繁杂地学习。
因为诸如此类的颇多原因，
而逃避着新的相遇。
但巧妙的是，
往往当我们鼓足勇气迈出这一步后，
却是意向不到的豁然开朗。
新搬的房子窗明几净，
虽然收拾了很久，
但一切都是用心良多的模样；
新换的工作蒸蒸日上，
虽然接触了许多不甚应手的内容，
但能想到未来的发展必定蓬勃；
新养了盆花娇艳欲滴，
虽然学习养护劳心费力，
但它绽放带来沁润芬芳；
新读了本书受益匪浅，
虽然开始觉得晦涩，
但阅后心中疑惑迎刃而解。
新认识了位朋友再见如故，
虽然最初以为不尽相同，
但相处才知正是参差互补。
这些新的一切，
一直都在那里，
与其说是等待我们相遇，
不如说他们已恭候良久，
恨不能用五百次回眸，
换早日重逢。
03
施者可受也
常听佛家一句：
“爱出者爱返，福往者福来。”
所遇一切，
其实皆是前尘重逢。
常言道，
“久聚不散必遭水火盗贼”。
患得与患失之间，
存在着莫比乌斯环一般，
无始无终的联系。
正因如此，
乐善好施不只是对心灵的慰藉，
更是期待下一场，
相遇的美好开端。
正所谓，
塞翁失马，
焉知非福。
人所感知的快乐，
似是有一个限阈定值，
一边放下一边拾起，
方是“舍”“得”平衡。
不以物喜，
不以己悲。
有不回头之毅力，
兼具大步向前的勇气。
与旧事分别，
坦然放下而不痛心疾首，
与万象更新相遇，
会心一笑乃久别重逢。
04
人生尚是未完待续
有句偈语这样讲：
当时年少，
以为路见不过横袖一扫，
后来世情如潮，
越是争高，
越是因果循环来找。
常有人戏称，
“虔心花不开，无心柳遍地”
看似玄学其中，
实则亦是同理。
越是争高，
即便是极细微处，
有一丝没有得到满足，
便觉的也不算是功德圆满。
但无心善举，
却意外有因果循环来找，
只觉柳荫遍地分外清凉。
想到一句佛法宽慰：
不见一切法，
乃名『得道』；
不解一切法，
乃名『解法』。
达摩祖师《悟性论》
若是注定要与前尘作别，
不如满怀期待地向前走，
释然拂袖，
终将重逢。
倘若久处平静与充盈之中，
亦可欣欣然施与，
总会有好事情，
在漫漫前路上，
为你而频频回眸。
需坦然放下的不只是故交旧友，
欣然归来的亦能是此间万物。
西出阳关背朝城门，
别过头潇洒扬手。
不必苦涩，
王昌龄亦有抚慰之言道作：
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”
满怀期待的去寻找，
下一片与你共赴闪耀的星辰。
同时即便前途茫茫，
迎接我们的，
断然不只是新的挑战，
亦有那些因你在过去，
行过的善、付过的苦，读过的书，
早在未来的路上，
为你频频回眸的等待。
请相信，
世间所有相遇，
都是久别重逢。
热门跟贴