悬棺葬法，古代一种很奇特的风俗，指的是将死者棺木安置在沿河悬崖峭壁之中，乍一看令人印象深刻，简直就是匪夷所思，无法理解。

一般来说，棺木是利用峭壁间的缝隙架设的，也有的是在石壁上开孔，插入木桩后再放置棺木在上面，甚至还有一种是利用洞穴，洞穴有天然也有人工开凿，再安置棺木。棺木多是独木制成，有一些是独木舟形状，目前，国内现存最早的悬棺据说是来自福建崇安武夷山的一号、二号船棺葬，当时这里尚是蛮荒时期，大致上等于华北地区的夏代、商代，约为3000年前先民所创。

虽然沿长江一带都有悬棺发现，但基本上都有着“水行山处”的特色，也就是临山近水的地方，甚至有的地方水位还很高。在东南一带，这是古越国的势力范围，分布着大大小小的部落，船是他们的日常工具，之所以将死者葬在高处，是出于对山神的敬仰之情，寓意为最接近天神的地方，使之能不被打扰，传续永久。

重达几百斤的悬棺，是如何被运到岩壁之中的？古人没有起重机，也没有塔吊等钢铁设备，真相到底是什么呢？目前，得到公认的看法一般是两种。第一是修造栈道运棺，现在的九曲溪岩壁缝隙处也能看到残损的栈道木料，安置好棺材栈道就被拆除，所以基本看不到；第二种说法是悬索下棺，古时这些地方都是原始森林，山顶密布大木，制作棺木、捆绳下棺都是在山顶完成，当然，这种说法也只能解释一小部分悬棺而已，难免令人信服。

龙虎山崖棺的奇特之处在哪里？当然就是这些崖棺是如何放进岩洞的。要知道在春秋战国时期，生产力还是较落后的，没有起重机，没有挖掘机，没有塔吊等等大型的机器，可是这里的古人却能将这些棺材放进岩洞里面，的确是很神奇的，那究竟是如何放进去的呢？至今还是未解之谜，大家只是猜测而已，都没有确凿的证据，这里的管理局还悬赏30万元破解，但是至今都还没有合理的解释了。

龙虎山的这些崖棺是如何放进岩洞的，大家只是猜测，并没有确凿的解释，我们去看看这些参测吧。

第一种，可能是修造栈道运棺。这种方法很好理解，就是修一些栈道把棺材运上去，之后因为担心被人破坏棺材，放好棺材之后又把栈道给拆除了，如今很多地方都有古人修的栈道，这种方法还是有一定的可信度，只是在那个时候能把几百斤的棺材运上去也的确是奇迹了。

第二种，可能是悬索下棺。这方法就是用粗大的绳子把棺材从山顶吊下去，当然也会有人跟着下去，放好了棺材之后，人再被吊上去，这种方法看似简单，其实还是有很大的难度，因为粗大的绳索就很难找，那时候有没有塔吊等等大型的机器了。

第三种，可能是地质变迁法。很可能在几千年前的时候，这里的水位很高，大家直接就把棺材沿着河面给运进去了，但是现在发生了地质变迁，水位降低了，在现在的人看来，这些岩洞的棺材就是奇迹了，很不可思议，但是在当时的条件下运进去却很简单了。

百米悬崖峭壁，这些棺椁怎么放上去的?后人一直觉得不可思议。对于现代很多都市四体不勤的人相来特别困难。

其实对于生活在山里的民众，也许真的不是我们想象的那么费劲。

我记得小时候，我的姑婆经常在悬崖峭壁上采集龙须草编草席，她腰里别一根绳子，就能在百米悬崖上如履平地，看的我心惊肉跳，她却神态自若。

当然也有可能古代那地方本来水位就高，而且草木繁茂，山民们借助木筏，梯子，可能很轻松就能把棺木搁上去。

几千年过去，沧海桑田，水位下来，崖壁经过风吹日晒成了陡峭的悬崖，让人望而生叹。

危崖笔立，云雾缭绕中却隐然有棺木若隐若现。于是人们纷纷猜测那又大又沉的棺材是怎么放上去的，什么悬索法，打桩法，栈道法，堆土法等等。很显然，对此冥思苦想、议论纷纷的人，都是些所谓的文化人，根本不知道劳动人民的技能与智慧。从云南豆沙关悬棺群地址看，仅凭悬索根本无法完成悬棺向岩穴内置放的动作；悬棺崖壁上也没有修筑栈道等设施的有规则的打桩遗痕；堆土倒是可以将悬棺抬上去，但是土从何来，特别是铲平的土山的土又运回何处，则根本无迹可寻。并且，也不必去寻。因为从考古发掘资料看，＂脚手架＂这个概念与实物早在几千年前就存在了。用树桩、竹杠、树枝、篾条搭建绑扎起脚手架，放几个棺材上高崖，那是轻而易举的事。何须酸腐儒们摇头晃脑去一探究竟？

然而，我国悬棺旧址远不止云南豆沙关一处。为什么古人丧葬要如此＂就高不就低＂，这是什么民俗，什么原因，什么仪式，什么寓意？等等。这些被人忽略遗忘的古代文化，才是真正值得我们认真复盘的瑰宝，才是应在世界文化遗产中占有一席之地的一段独特历史人文景观！