1969年5月，一座位于河北定州的古塔地宫吸引了众人的目光。这座地宫的历史已经有上千年，里面珍藏着无数珍宝，而其中最受人关注的偏偏是一串“烂葡萄”。
按理说，考古队自然是考察古墓的，又不是种植水果的，也不是美食家，怎么会让这串“烂葡萄”给迷住了呢？
那时候，一支考古队来到了位于定州的静志寺，这座古寺最早兴建于隋朝时期，是当时颇负名望的寺庙。到了唐朝时期，武则天为了给自己的登基披上“神圣外衣”，开始崇佛之举，这座静志寺自然也水涨船高。
只不过，恰如“花无百日红”，随着武则天的驾崩，武周时期的不少安排也逐渐被推翻，到了唐武宗登台时，寺庙甚至被毁，以至于人烟逐渐稀少。就这样，这座寺庙沉寂了一两百年，直到宋朝中后期才重新被翻建，并延续至今。
其实，在静志寺里有一座真身舍利塔，依照惯例，其底下还有一座地宫，用来供奉佛家至宝。虽然静志寺的地宫面积称得上“寒酸”，仅有约5平方米，但却出土了多达700多件的文物，其中更有数件稀世奇珍。
要说这地宫里的宝物还真是不俗，文物年代跨度从战国时期到北宋年间，种类也称得上多样，有金器、银器、玉器、瓷器、石器、铁器和丝绸等。此外，在地宫中还有两万多枚的古钱币和几颗质地上乘的珍珠。
当然了，这其中最珍贵的就是文初的那串“烂葡萄”。只见这串葡萄整体由深色琉璃制成，古代工匠选用尺寸大小不一的琉璃构成了一颗颗的葡萄，宛如真的一般。若我们细看葡萄的内里构造，会发现腹壁薄而中空，再观其颜色，可谓色彩饱满，一串成熟的葡萄当真是呼之欲出。
不仅如此，这串葡萄还充分体现了我国古代对美学的独到追求，也就是八个字“物尽其用、浑然天成”。细看这串葡萄，取材深色琉璃与淡青色琉璃，且深色与淡青色比例有少许不同，将一串葡萄中的不同成熟度展现得淋漓尽致。
说起来还真的是“妙手天成”，这串“琉璃葡萄”上还有层薄薄的白色杂质，看起来反倒像葡萄上结了一层淡淡的霜，更添自然之感。据考古学家判断，这其实是因为琉璃在长时间下可能会出现自然脱落。
据历史记载，这串“琉璃葡萄”应该是古代的能工巧匠从吹管中注入空气，依托空气逐渐塑造形状，最终吹出了这样一颗颗巧夺天工的小葡萄。
当然了，虽然葡萄经常出现在家庭饮食中，但其实如今我们吃的葡萄并不是我国古代的原生水果。据《诗经》的记载，里面提到过“六月食郁及薁”，这里的“薁”其实就是野葡萄，这句话其实表达了在殷商时期就已经有采食野葡萄的习惯。当然了，这种葡萄的果肉并不饱满，吃起来较为苦涩，与如今我们所吃的原产于欧洲的葡萄口味相去甚远。
如今，在静志寺地宫发现的这串琉璃葡萄被收藏在定州博物馆中，是名副其实的镇馆之宝。不过，河北保定的定州博物馆可不只有这件珍稀文物，2020年梅子曾经到此处游览，发现里面的文物还真是令人大开眼界。
比如下图里的文物“掐丝金天禄”，这件文物出自于东汉时期，造型看上去像老虎，却有一个独角，其实在古代被称之为“天禄”，是古人眼中的神兽。这件文物的面部用金丝勾勒而成，眼睛则是用红玛瑙和绿松石镶嵌而成。
又比如下图的定窑白釉刻莲纹长颈瓶。这个瓷瓶出土于当地的净众院塔基地宫，其胎白且质细，看着相当晶莹剔透。若我们细看其腹部的三重仰莲纹，会发现花瓣修长，极富立体感。
最后，还是希望大家有机会能亲自到定州博物馆，里面的文物虽然数量上不算非常多，但也会让人有不虚此行之感。
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